甘肅靈感之旅 · 天水|朝圣派 石窟藝術(shù)寶庫
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甘肅靈感之旅 · 天水
朝圣派 石窟藝術(shù)寶庫
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建造于懸崖上的凌空棧道
麥積山山如其名——一座142米高的孤峰拔地而起，山形酷似麥垛，山崖陡峭，如刀砍斧削，200多座洞窟和1萬余身泥塑石雕和上千平米的壁畫就被雕刻塑造于這絕壁之上。游人想一睹這被稱為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”的真容，必須沿著于懸崖上的棧道拾級而上，棧道層疊相交，人說蜀道難難于上青天，這麥積山的棧道趕蜀道也是不遑多讓了。登至高處，視野極度開闊，石窟周圍的群峰云霧繚繞，層林盡染。
“躡盡懸空萬仞梯，等閑身與白云齊”，唐代王仁裕的這首《題麥積山天堂》將步于絕壁間凌空棧道的險峻之感呈現(xiàn)得淋漓盡致。
東方的微笑
時光追溯至1500多年前，南北朝時，來自北方的拓跋鮮卑在中國北方建立了龐大的北魏帝國，而漢朝時傳入國內(nèi)的佛教也正在這一時期大行其道。四大石窟中的三座——麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟都開鑿于北魏時期，而歷史更為悠久的莫高窟，也在北魏時期非常興盛。
四大石窟中，龍門和云岡石窟都是以石窟為主，而分別位于甘肅一東一西的麥積山石窟和莫高窟卻都是以泥塑造像作為核心。麥積山石窟的開鑿與建造其實是個漫長的過程——始于后秦，興盛于北魏，后來在唐、五代、宋、元、明、清各代也都在不斷開鑿擴建。
麥積山石窟的泥塑造像一直都是以精美著稱——不管是高達16米雕刻于懸崖之上的大型佛像，還是小僅有10多厘米高的小型佛像，無一不是栩栩如生、神情各異，顯示出高超的雕塑手法。
人說西方一直都驕傲于其古希臘古羅馬以及文藝復(fù)興時期那些聞名遐邇的人物雕塑作品，其實在東方，這麥積山石窟里“東方的微笑”，也完全可以與之媲美。涅槃窟、千佛廊、散花樓、萬佛堂等處的洞窟，都有非常值得稱道的造像。
麥積山石窟的洞窟基本都分布在東西兩面崖壁上，西崖有140多個，而東崖則有50 多窟。最引人注目的東崖峭壁上三尊巨大的一佛二菩薩造像，妙相莊穆，體相豐潤，密如蜂房布于其四周，確為奇觀。
據(jù)說以前東西崖并無道路相通，要到另一邊得腰間綁上鐵鏈，像空中飛人一樣蕩向另一邊——怎么看都像是現(xiàn)在游樂場中才有會有的“勇敢者游戲”。不過現(xiàn)在大可不必如周折，東西崖之間已開鑿有一個小小的“平等洞”相連——洞的名字由來概因佛教講求眾生平等，也因過此洞之人，無論地位高低，都得彎腰低頭才能通過。
千佛廊——258尊佛像層層排列，表情肅然，面向遠方，靜靜觀之，就如同在與神明對話。
歷經(jīng)千年風霜，這座藝術(shù)寶庫依然保留下來了這么多讓人嘆為觀止的精美造像——它們也是中國西北大地千百年來光陰變遷的見證。正所謂：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，古今多少事，都在石窟中。
樂途旅游網(wǎng)與樂途靈感旅行家：紫陌
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拉梢寺
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拉梢寺位于天水市武山縣城東25公里處的魯班峽響河溝北岸，這里是典型的第五季丹霞地貌，一座座山峰似盛開的蓮花，砂爍巖構(gòu)造下赤色的山體在陽光的照射下泛著紅色的光芒，由于遠離市區(qū)，山路崎嶇，由此成為了一片凈土。但是1400年前，這里可是方圓百里的佛教圣地，受眾信徒達幾十萬之多，拉梢寺也因此誕生。
拉稍寺創(chuàng)建于北周，寺內(nèi)現(xiàn)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。崖面險陡，高60余米。其上有巨大的石雕泥塑一佛二菩薩像。大佛結(jié)跏趺坐，高42.3米，低平肉髻，面相渾圓，眉寬眼大，鼻闊唇厚，頸短肩方。如此高大的摩崖浮雕造像，世上少有，堪稱世界最大。
拉梢寺東鄰麥積山，西接炳靈寺，其造像風格雖一脈相承，但又獨具特色。這種把浮雕、窟龕、懸塑、壁畫相結(jié)合，集北周、隋、唐、宋、元、明、清各朝代佛教文化于一體的露天石窟寺在全國僅此一例。這里有開有合的亭臺樓閣，有的小巧玲瓏，有的雄偉氣派，為這片丹霞景觀也增添了色彩。
佛崖上部現(xiàn)存有浮雕一佛二菩薩，中間佛為釋迦牟尼佛，高約42.3米，占崖面2/3，距地面高20米，趺坐于蓮臺之上。一足外露，足正中有一佛冠的線雕。從坐勢看顯得十分柔順隨意，飄然間呈升騰之狀。兩邊是脅侍菩薩，身高50余米，頭部略低于佛頭，身肢貫通于上下兩部，手持蓮花，纓絡(luò)垂珠，赤腳站立，滿面笑容，仿佛在為遠道而來的香客祈禱，祝福他們在西行的路上平安吉祥。
大佛造像剛健淳厚，和炳靈寺169窟（西秦建弘元年，公元420年）的造像風格略同，是研究我國早期石窟的重要資料。浮雕、線雕等手法結(jié)合一體，自由、凝練，既發(fā)揮了雕刻的藝術(shù)美，又保持了巖石的自然美。其形象逼真，活躍崖上，為國內(nèi)石窟所罕見。
在大佛蓮座下可見三尊較小的泥塑佛像，風格與其上面的北周巖壁佛造像完全不同，如果不仔細瞧，真的很容易被忽視。
除了一佛二菩薩的造像外還有多處泥塑佛像、佛龕，均為典型的宋朝風格，它們采用木箍泥塑和石胎泥塑兩種技法，因為年代久遠，木頭因蟲蛀、腐朽已有很多的損壞，壁畫也因為風吹雨蝕而大部分脫落。
中間主佛，當?shù)胤Q為燃燈佛，面目莊嚴肅穆，口緊閉，頭上肉髻大部分已脫落。三尊原塑中，只有一尊較完整的立塑，就是右側(cè)菩薩塑像。造型闊大簡潔，面部方圓豐碩，頭挽高髻，戴花蔓寶冠，胸佩項圈，身披袈裟，衣紋洗練流暢，宛如繪畫中的線描。透過濕衣折型袈裟顯示出優(yōu)美自然的女性身段，呈現(xiàn)出宋代以來佛像清秀雍容的世俗化特征。
位于大佛左邊的菩薩塑像造像豐滿，面帶微笑，雙目慈祥，被譽為“東方的維納斯”，從她的微笑中我認為她是“東方的蒙娜麗莎”。它已歷經(jīng)千年的風雨滄桑，彩色雖已脫落，但面部依然給人以溫潤之感，秀美而不失莊重，溫情的微笑，凝視遠方，神態(tài)淡然自若，這一抹微笑，從宋代開始，在拉梢寺笑了千年。
這是定格了一千余年的微笑，它展露了東方人內(nèi)心所向，善良，福佑，安寧，是人們千古不變的美好愿望，它的微笑比西方文藝復(fù)興時期的蒙娜麗莎的微笑還要早了500多年，是名副其實的世界第一微笑。
在甘肅現(xiàn)存的石窟中，拉梢寺以其獨特的藝術(shù)品格逐漸被人們所尊重，以其規(guī)模巨大、簡練概括的造像，技法多樣、布局統(tǒng)一的壁畫，裝飾精美的佛座，融中國傳統(tǒng)文化與西方文化于一體的藝術(shù)特征，對研究絲綢之路佛教美術(shù)及絲路文化進程具有十分重要的地位。
在大佛像左下角有一塊不起眼的摩崖石刻，透過600mm長焦鏡頭依稀可以看到“大周明皇年三......”等內(nèi)容，這是拉梢寺保存的北周明帝三年（公元559年）宇文毓陰刻楷書題記，說明了大佛崖的創(chuàng)建年代，同時也證明：北周（公元557—581）這個歷史較短的王朝，開啟了中原文化和西方文化交流的先河。
樂途旅游網(wǎng)與樂途靈感旅行家：官子
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大像山
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大像山，坐落在天水市甘谷縣，這里原本名為“大象山”后因山頂?shù)袼艿木薮蠓鹣穸妹按笙裆健?。大像山，是?a href='/sichouzhilu/' target=_blank>絲綢之路上甘肅東南部融石窟古建為一體的重要文化遺存之一。
甘谷縣是中國古絲綢之路的重要截點，千年前絲綢之路上的繁華成為這座小城最深厚的歷史積淀。而這里也是中華大地郡縣制的始興之地，素有“中華第一郡縣”的稱呼。
放眼整座大像山，山勢蜿蜒曲折，遠遠望去，沿著山頂修建的登山道路，像一條玉帶般與山勢纏繞在一起。大像山廣泛分布著距今約一億四千萬年左右的紅色砂礫巖，而且丹霞地貌十分豐富，使整座山仿佛披上了紅色的外衣般。而這種獨特的地貌也為石窟的開鑿提供了條件。
大像山的植被保護得極好。山上蒼松翠柏，植被豐富。當古建與樹木相間，互相映襯，就構(gòu)成了一幅美麗的畫面。亭臺樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。
大像山，是古建與石窟文化并存的典范。除了十幾座古建之外，山上還保留有石窟22處，都是近似平頂方形且?guī)в卸U窟的洞窟。據(jù)專家考證，這種造型的洞窟放眼全國也是較為罕見的開鑿方式。而大像山塑佛造像可遠溯北魏，先后共經(jīng)歷了四個朝代，三百多年，方才有了如今的規(guī)模。
大佛殿位于海拔1516米，距離地面的垂直高處有200米。石窟內(nèi)是依山開鑿的唐代石胎泥塑大佛，佛高23.3米，肩寬9.5米。由于這里獨特的丹霞地貌，所以佛像多為石胎泥塑。
大佛高達20余米，腳下供人瞻仰的地域原來只有一米余地，但站在腳下如何變換位置從不同角度觀看，都到合乎比例，表情和藹可親。
如今的大像已經(jīng)是甘谷縣的一個大型市民廣場。寬闊的廣場，清澈的人工湖，將這里打扮的十分美麗，人們會在閑暇時光里來這里休閑娛樂。
站在大佛山頂，俯瞰甘谷縣城。遠處的群山，發(fā)展中的小城還有山下的廣場，都是風景。
站在山下，仰望大佛像，心中不免生出幾分感動；感動于千百年前匠人們精湛的工藝和對于美的不懈追求；感動于歷經(jīng)千載歲月悠悠，大佛不變的美麗與光輝；感動于當?shù)厝藗儗τ跉v史文化的珍視和保護。
無論是被“大象山”或是“大像山”，它的美都是那么令人難忘，置身其中，你都會沉醉在它美麗的風景之中。
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