探訪“錢王?！?/h1>

衢網(wǎng)作家 ? 2022-02-20 ? 閱讀 861

【編者按】張蓓，浙江省衢州市開化縣知名女作家，曾多次在全國文學(xué)大賽上獲獎。

地處群山環(huán)抱、溪澗縱流、樹木葳蕤的開化縣長虹鄉(xiāng)真子坑村，2011年由老屋基村和高田坑村合并組建而來，村名因山腳溪溝有一座“真命天子坑”而得名。

我慕名來到這里，探訪傳說中著名的“錢王冢”。真子坑村風(fēng)景很美，山清水秀，處處宛若淡雅清新的山村風(fēng)景畫卷，“錢王冢” 就坐落在這個風(fēng)景如畫的村莊里一個叫老屋基的地方。它四面環(huán)山，列岫如屏，所在的西北面山脊緩緩向村中蜿蜒伸入，形如佛手。山脊左右有兩條小溪在山前交匯成錢塘江支流池淮溪，而山正中間隆起的那部分就是“錢王?！眽炛?。

耳邊聽著潺潺流淌的溪水聲，走過古樸的木橋，我順著新建的一條蜿蜒曲徑鵝卵石臺階往山上爬。從山腳往山上看去，“錢王?！迸c大山連成一體，它其實就是一座大山包。而就在這座大山上，據(jù)說當(dāng)年也曾經(jīng)建有百余米的祭祀臺、石人、石馬、石翁仲等，一時間，香火繚繞旺盛，竟也曾吸引許多外地“錢氏后裔”來此祭拜。然而時世更迭，寂寞的“錢王?！比缃褚咽请s草叢生，很少有人來這里拜訪了。

到了山上平坦處，我終于看見了“錢王冢”其實就是一座沒有墓碑的大墳。整個墓地只剩下幾根細小的石柱還在那里孤零零地豎立著，隱隱約約勾勒出原先墓地的位置。

我站立在墓前舉目張望，墓地離山腳的村莊有近百余米高。整座古墓遺址氣勢恢宏，偌大的山包就是一個墓體，墓身是一個弧圓形的護墻大平臺，“錢王冢”就在山脊中峰，墓若船形。墓山主峰高聳，兩側(cè)峰巒延綿，溪水環(huán)流，曲曲折折；墓地正對東南面，一覽群山疊翠，萬壑青山，龍脈綿綿；前有祭壇，主墓門寬約8米，高近2米，分三層，墓兩邊有水溝；墳頭和護墻還在，墓體后半部分現(xiàn)已被辟成水田種上了水稻；而刻有“錢王墳”字樣的墓碑據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f亦因年代久遠而被埋在地底下了。

雙手合在胸前彎腰三回，拜過“錢王?！敝?，我站在風(fēng)中凝視。山下的村莊有一座獨立的山，被村民稱之為“金印山”。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，村中至今還有許多地名與錢王的墓地傳說有關(guān)。什么點將臺、屯兵場、上祭坑、下祭坑、金印山、登基石等等，每個小地名都有一段關(guān)于錢王的傳說故事?！敖鹩∩健笔且驗樯袼苹视∮癍t；大茅山是當(dāng)年專為錢镠投兵處；點將臺和登基石都在大茅山山腰，有八仙桌大小,傳說錢镠當(dāng)年曾經(jīng)在這里放牛，玩登基點將的游戲；屯兵場和上祭坑、下祭坑等地名，據(jù)說由錢镠的孫子錢弘俶回故里祭祖而得名。當(dāng)?shù)卮迕襁€相告，一千多年了，常會有錢氏后人到此尋根問祖，還常有臨安人來此詢問“錢王冢”的故事。

對于歷史上赫赫顯名的錢王——五代吳越武肅王錢镠（公元852年-公元932年），我知道其祖先是在浙江臨安，臨安的錦城鎮(zhèn)和玲瓏鎮(zhèn)是錢镠的出生地和歸息地。每年的11月7日，在臨安的吳越國錢王陵，錢王后裔都會為錢王舉行隆重的祭祀活動。我怎么也想不出該如何證明，一代開國帝王會和錢江源頭的真子坑村有關(guān)聯(lián)，他的墓地又怎么會在開化縣?？墒?，錢王如果和開化真的沒有一點淵源，那為什么長虹鄉(xiāng)的這個偏遠村莊里，會有一座遠近聞名的大墓叫做“錢王?！?？

翻開開化縣從明代至民國的七部《開化縣志》，其中均有一段關(guān)于開化“錢王冢”的文字記載：“錢王冢，在縣西百三十里云臺真子坑。舊志傳吳越王錢镠祖塋也?！敝緯倪@段歷史文字記載，未明確“錢王?！奔词菂窃酵蹂X镠祖塋，而是用了“舊志傳”。而就是這個“舊志傳”，讓像我一樣慕名前來探訪的人，生發(fā)幾多感想，也讓后人捉摸不定，無法判別和確定“錢王?！蹦怪魅说恼鎸嵣矸?。

舊志還相傳，當(dāng)時有個很高明的風(fēng)水先生，尋“風(fēng)水寶地”尋到了真子坑村，住在老屋基的一農(nóng)戶家里。他每天天剛亮就出門，爬遍了方圓幾百里的每一座山頭，時間一長，村里的放牛娃都和他熟悉了，時常跟著風(fēng)水先生看“新奇”。放牛娃中有一個姓錢的孩子，最討風(fēng)水先生喜歡，每當(dāng)遇到難爬的山，他會為風(fēng)水先生找到好走的山路，風(fēng)水先生渴了，他摘來可口的野果給風(fēng)水先生吃，風(fēng)水先生親熱地叫他“錢娃”。

有一天，風(fēng)水先生帶著錢娃來到了老屋基村東北面的一座山上，他倆爬遍了全山。而后風(fēng)水先生站在半山腰上，時而凝視遠近群山，時而細看山前流水，口中念念有詞：“萬山龍脈一山通，山前溪水玉帶環(huán)，遠近群山齊相擁，萬馬千軍呼應(yīng)來，這正是天子地也！”。而后叫錢娃砍來幾枝竹丫枝，選準位置插入土中，念了咒語。沒過幾天，插下的竹丫枝就長成了竹子，這竹下還長出了竹筍。而后風(fēng)水先生又拿來七只雞蛋放在土里，念過咒語，幾天之后，七只雞蛋都自然地孵出了小雞。

風(fēng)水先生就這樣選定了“天子地”之后，就趕回老家去了，準備把自己的祖宗遺骨遷來埋葬。風(fēng)水先生的舉動，錢娃都看在眼里，等風(fēng)水先生回老家后，錢娃就把自己祖宗遺骨埋在風(fēng)水先生選定的地方。相傳從此這個錢娃就一天天發(fā)跡起來，建立了后來的吳越國，人稱“錢镠王”。從那以后，這座有他祖墳的山，就一直被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為“錢王墳”。

一座山就是一座大墓，山名就稱“錢王墳”。這里的村民一直將此山奉為圣地，每逢清明時節(jié)，時常有人前來拜祭。

這里的生態(tài)環(huán)境保護得很好，山上也沒有任何其他墓地，傳說錢王在位時，還有專門看護此山的守墓人。在真子坑村，當(dāng)人們提起錢王，幾乎婦孺皆知，如數(shù)家珍?！板X王癩痢吃?！薄板X王坐天下”等，民間傳說可以說上一大段。在該村的《鄒氏宗譜》第四卷墓圖里，標(biāo)有“錢王祖墳”的具體位置，名為“錢镠遺址”，并題有詩文：“潮聲濤涌吞江海，電閃雷轟時炫彩。 迄今誰是帝王家，古冢累累終不改?！?/p>

傳說畢竟是傳說，豐富的人文故事為“錢王?！边z址的旅游開發(fā)增添了無窮的人文樂趣。而歷史卻是真實存在的，那就是北宋乾德四年（966），吳越王錢弘俶，常山縣西境的開源、崇化、金水、玉田、石門、龍山、云臺七鄉(xiāng)置“開化場”，從此，開化有史以來擁有了自己在這個國家最小的行政區(qū)域單位“場”。

今天，且不去討論當(dāng)時設(shè)置的“開化場”，到底是為了開化木材交易而設(shè)，還是為了鹽，抑或是別的商貿(mào)品種，總之十五年后的太平興國六年（981），“開化場”就升格為“開化縣”了，至此，偏僻浙西一隅的“開化”，第一次真正離開常山縣的行政區(qū)域管轄而成為一個獨立的“開化縣”。而這正是錢王留給開化的歷史“發(fā)端”。

從這個意義上來說，今天的長虹鄉(xiāng)真子坑村人，今天的開化老百姓，要怎樣紀念和祭奠錢王、“錢王?！?，都不為過。

總第793期

本期編輯 ||姜巧 楊芳

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