節(jié)日只能去看小眾景點，走銀山看塔林
一到假期，各旅游景點就會人滿為患。今年五一北京游人更多，一是因為天氣很好；二是因為開了一個世園會。我聽旅游局說國內跟團游目的地北京排前三；自由行目的地也排前三；雖然出行地還是排前三，但我看還是進來的人多。所以，可以想見各景點人數肯定都是接近上限，五一當天北京各景點進去了二百三十萬人，你看看這得站多少個天安門廣場？我肯定不敢加入全國人民逛北京的隊伍，我還是把著名景點讓給好不容易有時間來北京逛逛的人吧，我撿一個連北京人都不常去的地方去看看，圖的是好賴出去走走，莫負春光似水流。去哪兒呢？北邊，十三陵？肯定人多，那就十三陵旁邊的銀山塔林？這個要得。按照慣例，節(jié)日出游肯定還是伙同妻兄。
銀山是個地名，當然也是個山名，說的是下雪以后的外觀。其實那座山和十三陵的天壽山是一回事，天壽山是因為壽比天高所以吸引了明朝皇帝們紛紛來葬。天壽山的一個山窩里還另外吸引了一批僧人在此傳道。最早，這些僧人在這里搭了一座臺，后來蓋了一座寺。紅火的時候號稱南金北銀，南金說的是金山寺，北銀說的就是銀山寺。有一條真理叫做“要奮斗就會有犧牲”，既然有和尚在此奮斗，那一定就會有在這里犧牲的和尚。小和尚犧牲后就都風化了；大和尚不一樣，大和尚犧牲后都是火化，然后把火化后的骨灰建一座塔埋在里面。佛祖的骨灰有彩色結晶叫做舍利，大和尚如果有凜凜風骨，他的骨灰里可能也會有彩色結晶，但是這個不能叫舍利，也不是叫做什么？總之，有大和尚的名寺大剎才會有塔；塔多了就會如林。這是銀山塔林的來歷。
銀山塔林屬于十三陵特區(qū)管理，1982年第一批全國重點文物保護單位的十三陵，其中包括了銀山塔林。雖然銀山塔林1982年就被列入重點文物保護單位，可它一直都僅僅是被保護，就是不讓附近的老鄉(xiāng)再拆了，但并沒有修繕。十年后的1992年，十三陵特區(qū)才開始修繕銀山塔林；1993年寺、塔修繕完工。現(xiàn)在算是四A級景區(qū)，那就是說這處全國重點文物的旅游評級是四A唄。
銀山塔林評定為四A級非常好，好在哪兒呢？還是要用數字說話，這第一是門票很便宜，網上說是每人25元，到現(xiàn)場售票處一問，人家只收20元。這二一個嘛，那就是停車不收費，我趴好車對停車場主任說“出來給你錢”，人家卻說“去吧，不收費，免費給你看車”。這三一個就更好了，景區(qū)里面沒有高價貨賣。這四一個說的是景區(qū)里雖然有戴著紅袖章的安全員，可是人家不像別處安全員那樣見著游客就喊“哎，前面那個老幾，別往前走了，那里不開放”。
進了大門就有一條彎彎曲曲的小路，我問旁邊的工作人員離塔林還有多遠？他說不遠，也就走三幾分鐘。我走了一會兒，肯定過了三幾分鐘，還是沒到。我一想，這古人說“山中一日，世上百年”真是蠻有道理的，山里人計時的刻度和我們肯定是不一樣。幸虧他說是三幾分鐘，要是說走一天，我還不得走上一百年？
走著走著，路邊欄桿外面就出現(xiàn)了一座塔。
這種覆缽式塔是藏塔，也就是藏傳佛教特有的塔，塔身是缽型的。內地的藏塔肯定是信奉藏傳佛教的寺廟建的，最早的可以見到遼代的，比如薊州觀音殿遼塔。遼代覆缽塔和這個塔的風格完全不同，薊州白塔覆缽塔身是上面小、下面大，是真正的覆缽。而且，遼代的覆缽塔的覆缽下面都還有一座樓閣式塔身，看上去最突出的是樓閣式塔身，而不是那個覆缽塔身。這座塔須彌座上的覆缽塔身是上面大、下面小，類似于北京的兩座白塔。北京白塔寺的白塔是元代的，果然，這座塔的介紹上說這是元代的塔。
這座塔的結構特點說明它是和尚塔而不是佛塔。下面的八角須彌座光溜溜的，沒有磚雕，不知道是掉了還是本身就沒有。須彌座每個角都有一個翹角，這個不常見。須彌座之上是五層金剛圈，一般用在小型塔上。再往上，覆缽塔身和上面的十三天相輪相比，塔身小了不少，說明這是和尚塔，實心的。塔身上有一個小塔室，塔室的門叫做眼光門，里面就是大和尚的骨灰。這塔上面的華蓋是一座蓮花，塔剎沒有了。
再往前走不遠，又看見一座更小一點的塔，和上面那座一模一樣，就是小了一號，更殘坡。
繼續(xù)走了好幾個三幾分鐘，終于看見了塔林之塔。
哇！太震撼了！這樣規(guī)模的五座塔堆在一起真是罕見！
這個一看就是遼金時期的塔，密檐仿木磚塔。密檐磚塔是從樓閣式木塔演變來的，最早是從唐代開始，房山云居寺唐塔就是這種密檐磚塔。我們常見的密檐磚塔每層檐下通常都有一座假的拱券門，比如正定天寧寺凌霄塔，像這里這么密的檐不常見。這么大的磚塔聚在一堆也不常見，太原永祚寺有二座磚塔，大理崇圣寺有三座磚塔，雖然那里的塔都比這里的規(guī)模大，可沒有這里的數量多。少林寺塔林是中國規(guī)模最大的塔林，也都是磚塔，有密檐的，也有覆缽的，但是沒有這么高大的。這么大的五座密檐磚塔在一起真地是很震撼。
走到側面再拍一張，嗯？后面好像還有二座小塔？
果然，最后排還有二座覆缽塔。
再看看，這兩座覆缽塔比前面看見的二座都大，形制一樣，那二座是石頭覆缽，這二座是磚砌的，塔剎也沒有了。這里的覆缽塔都沒有像北京白塔寺元塔那樣抹灰刷白，它這個應該算是黃色塔。據說黃色屬于密宗，白色屬于顯宗。中國佛教以顯宗為主，就是只要念公開的佛經就會成佛；密宗說的是光念佛沒用，還要念不公開的佛經密訣才能成佛。這二座塔和純正的元代覆缽塔不大一樣，純正的元代覆缽塔一般都是矮胖，像白塔寺白塔那樣。后來，到了明清時期，覆缽塔就趨于瘦高，像北海白塔那樣。所以，我看這二座塔更像是清代的。
看看這覆缽塔的基座，這個還算是須彌座，但是這樣帶翹角的須彌座真是頭一次見。
站在后排往前看，發(fā)現(xiàn)這些塔不是在一條中線上對稱排列，看來古人對測繪還是不太在行。
地上是當年寺廟的遺跡。大殿已經蕩然，還留下一些柱礎，看上去這座寺的規(guī)模還不小。從遺跡上看，這七座塔不是在塔院里，也不是在寺外的大和尚墓地，而是就在寺院里，好像是每一進院子里都有塔，這個比較少見。
這是露陳臺？不對，應該是倒個的須彌座。
在最前面還有遺留的抱柱石，這應該是經幡柱。
這里最早有唐代的華嚴寺，但是不知道是不是在這個地方。這個地方最早至少是遼道宗耶律洪基的壽昌年間有大師在這里建了一座寶巖寺；金朝太祖完顏晟的天會三年（1125年），這座寶巖寺被改造成了大延圣寺，這可能就是本寺最輝煌的時期了。到了明代英宗朱祁鎮(zhèn)的正統(tǒng)十三年，這座寺被再建，叫做法華禪寺。
回過頭再來欣賞前面的五座密檐磚塔。下面這是中間的那座大塔。
前面戳著一頂不知從哪里踅摸來的香爐，上面蓋著食堂蒸籠的蓋子。奇怪的是還擺著一座祭臺，看這地上遺跡，似乎這里原來有一座小殿房，而且在山門內中路上，莫非是天王殿？那這祭臺沒準兒是彌勒佛像的基座。
看看后面兩座密檐塔。
塔邊還有石碑。
上前仔細看了一下那塊大碑，修補過的殘碑，字跡不全，可以看見題目是《同楊中丞登銀山鐵壁》，看不見落款。漢代有御史臺御史大夫二人，一個是御史丞；另一個就是御史中丞。遼、金、元都沒有御史中丞，這碑只能是明清的。明代的御史臺叫督察院，副院長相當于過去的御史中丞，也被叫做中丞大人。清代的都御史出任巡撫的時候也稱中丞，但多數還是叫巡撫大人。估計這碑是明代的，查了一下，明朝有一位楊兆，曾經做過右僉都御史，這里的揚中丞可能說的是這小子。
看看這些密檐塔，也有很多奇妙的地方。
后晉石敬瑭把燕云十六州割讓給契丹人后，遼國契丹人進入華北，包括當時屬于幽州的昌平這里。契丹人玩木頭不在行，但是會玩磚頭，他們就建了很多磚塔，還仿造宋地的木塔結構。到了金朝完顏阿骨打趕跑了契丹人，這幫子女真人和契丹人一樣，不會刻木頭，就會燒磚，也就接著建磚塔。
這里密檐塔的這五座都是金代的，風格也很相近。塔的最下面是須彌座，上沿是仿木斗拱，束腰是非常精美的磚雕，有花卉和祥云，壺門里的金剛力士像基本都沒有了。
看看這個下沿的磚雕，應該是原裝的，非常精美。
這五座塔的須彌座之上并不直接坐著塔身，而是還有一層蓮花座，很特別，不記得在別處見過。
五座塔的塔身也各有特點?？纯粗虚g這座塔的塔身。
你看正面這座券門，兩邊的立柱是兩座五層密檐小塔。那門扇是仿木隔扇門，五抹，雙交四椀欞花，上檻上居然還有門簪！門楣上有字，好像是“故佑國佛覚大禪師”，這是金熙宗皇統(tǒng)年間的?；蹏鴰?，圓寂后建了五座靈塔，這應該是其中一座。最奇妙的是拱券上有磚雕飛人，漢傳佛教沒有菩薩飛天一說，那太輕浮了。藏傳佛教好像也沒有飛天菩薩一說。仔細看看，應該是圓拱上一邊一位飛人，有一側掉了，這邊像是一位仙女。浮雕飛天仙女的形象我只在印度佛殿里見過，洛陽白馬寺印度建的佛殿里有，這里出現(xiàn)飛天仙女浮雕十分蹊蹺。
塔身之上是完全仿木結構磚雕，斗拱、檁、椽俱全；歇山頂，垂脊上的脊獸也有，連套獸都有。戧脊前端不是仙人騎雞，也不是脊獸，而是站著一位仙人，雞不知道去哪兒了。
這座塔從塔身往上有十三層密檐，上面的檐都密得不得了，每層沒有磚雕券門。而且，檐下也沒有斗拱了，全是疊澀出檐。最頂上是八角攢尖，塔剎是雙層蓮花座上面有火焰寶珠。這座塔是這里面最大的一座。其它幾座和它基本一樣，但有一些特殊點。
看看這座拱券門上相對完整的飛天仙女，門楣處沒有字，是一尊菩薩坐像。
看看這座塔磚雕窗戶上的欞花，一個是萬字；一個是套方。一座塔上的窗戶還不一樣，這是遇見造塔狂人了。
看看這后面的兩座塔，塔身。門邊沒有小塔，就是立柱。其中一座的門楣上寫著“圓通大禪師善公靈塔”，這是金宣宗貞祐年間的圓通國師。門簪居然給做成梅花簪，拱券上的飛天仙女除了沒頭還算完好。這座塔只有七層，可是沒見比那十三層的矮，原來不僅下面第一層屋檐，上面的每一層下面都有仿木斗拱。
再看前面這座十三層塔。
有什么奇妙之處嗎？你往最上面看，看那塔剎，火焰寶珠之上還有一個仰月寶珠，雙料塔剎。這個仰月寶珠和我們常見的完全不一樣，它不像別處是仰月在下寶珠在上，而是相反的。神奇吧？你再細看脊端，這最上層的仙人居然有翅膀，難道這是八個小天使？更神奇吧？
最神奇的是：為了看到雙料塔剎，我站在遠處用相機標準鏡頭拍了一張此塔全身照，然后在1:1圖像上切下來塔頂這一小塊，再放大二倍，結果清晰度還這么高。
這七座塔是在寺內，寺外還有一座塔，也是七層密檐磚塔，五層以上沒有了。
這座塔和寺內的也有所不同，塔身每個角都有一個五層密檐小塔當作立柱，門拱上沒有飛天仙女，每層塔檐下都有仿木磚雕斗拱。它最特殊的是塔檐不是平的，而是內凹的弧?？磥磉@座塔是按照規(guī)矩建造的，所以在寺外，還可以看見當年塔院的遺跡。我估計這是金代大延圣寺之前的遼代寶巖寺大和尚的靈塔，后來的金代塔就延續(xù)了這種風格，一直到元代蒙古人改建覆缽式塔。
看完了塔林，時間還早，我們商量著要不要去附近的水長城看看，距離這里十幾里地。順著路下山，反向上山的路已經被來車堵死。辛虧我們到的早，否則就會像他們一樣被堵在路上。到了山下三岔路口一看，完了，去往水長城那條路也被堵死了。算了，我們別去看水長城了，回城吃午飯去吧。去哪兒吃？選了一所離家近、有情調的餐廳，友誼賓館俄羅斯餐廳。
友誼賓館是上世紀50年代建的，當時中蘇友好，這里主要接待蘇聯(lián)專家。因為那時候有許多蘇聯(lián)援建項目，就會有長時間住在北京的專家，為了便于他們安排家眷，友誼賓館里就有公寓，可以做飯洗碗。既然住了很多蘇聯(lián)專家，那當然就會有配套的俄羅斯風味餐廳。這些個蘇聯(lián)援建項目里有一座北京展覽館，是和友誼賓館同時期建造的，俄式建筑，是當時全國最大的展覽館。北展有幾個很有名的附屬建筑和北展在一體，有影院、劇場，還有一個莫斯科餐廳，俗稱老莫。北展的老莫和友誼賓館的俄羅斯餐廳是當年北京最有名的西餐廳，一個對外，一個不對外，友誼賓館不讓隨便進。我上大學的時候，學校就在友誼賓館隔壁。俄羅斯餐廳那時在人大路口西南角開了一個對外餐廳，我周末回家返校的時候偶爾在那里吃過二、三次俄餐。友誼賓館因為住了很多外國專家，里面就建了一座科學會堂，全國科協(xié)的一些例行會議在這里開，當年作為會員我在這里也開過幾次會。所以，去俄羅斯餐廳吃飯也算是故地重游吧。
友誼賓館是按照中國建筑風格蓋的，上面都是單檐歇山頂，門口都有帶漢白玉欄桿的月臺。這樣古為今用的現(xiàn)代建筑還有人民大會堂、民族文化宮、中國美術館和北京站，都是建國十周年獻禮的北京十大建筑。和友誼賓館同時期修建的還有一所大學，在哈爾濱，叫做中國人民解放軍軍事工程學院，它的五座教學樓也是這樣的古為今用建筑風格，上面是單檐歇山頂，下面有帶漢白玉欄桿的月臺。
到了餐廳門口。
進去就是餐廳大門。
咦？餐廳中間擺著兩排長桌，門口這邊還有分餐臺，里面還有一架鋼琴。這明明是西式正規(guī)宴會的架勢呀！
上面這一排吊燈就是為這樣的宴會安裝的。
餐桌和分餐臺雖然沒鋪桌布，可是你看那兩排餐椅就知道這個宴會的檔次低不了。我們問餐廳領班誰在這里請客了？他說一帶一路活動期間，中國領導人剛剛在這里請了俄羅斯總統(tǒng)吃飯，還沒來得及撤這些餐桌。據他說沒多少人，也就是一邊十個人左右。你看，除了活動期間的國宴，中俄領導人還單獨吃飯。據說普京有朋友當年在中國做過專家，向他推薦的這個餐廳。
我對當年在這個餐廳吃的什么已經沒有印象了。但是有幾道俄式大菜還是給我很深的印象，其中老莫的烤羊排和哈爾濱華梅西餐廳的奶油肉餅最棒，現(xiàn)在恐怕都沒有了?，F(xiàn)在有很多外國人在北京開辦了西餐廳，改革開放后第一個引進的是馬克西姆法餐，后來就有各國廚師來了，福樓、普拉納什么的。北京的西餐廳里面，我最喜歡老莫的俄式氣派和北京飯店的中式氣派，前者是俄餐，后者是法餐。最棒的是北京飯店中樓西餐廳，絕對不輸英法皇宮餐廳，我們在凡爾賽宮和溫莎堡都見過他們的皇家餐廳。
我們在窗邊小桌坐下來，妻兄捧起慢牛，看了一圈，不得要領。放下慢牛，我們知道大廚通常都有私藏的拿手菜，便問領班有沒有魚排？Sorry；有沒有豬排？又Sorry，這個真沒有。問他有什么？他說Pork Leg，說你們倆可以伙著吃。只好這樣了。他那個Pork Leg不是我們說的咸豬手，也不是我們說的豬腿，而是我們說的肘子。說實在話，西餐做的肘子真沒有中餐的好吃，要是比我做的，那就差得更遠了。吃西餐唯一的好處就是它有那么個情調，此外無他。這個餐廳吃飯還有一個好處是安靜，連我們加一起只有四桌。你要是趕上飯點去老莫，肯定要排號，雖然不至于像在杭州那樣排到上千號，但是十幾、二十是有可能的，排號期間你倒是可以在門外偷看隔壁動物園里的大馬猴。而且在老莫吃飯真是熱鬧，和在東來順差不多，那真是人聲鼎沸呀。
很好，今天看了一處古跡，很震撼；吃了一頓西餐，很有情調。這個五一節(jié)過得很圓滿。
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