最“值錢”的、最智慧的、最神秘的……寧波的國(guó)寶都在這里啦！
崢嶸歲月，滄海桑田。
7000年間，
當(dāng)?shù)谝豢|文明的曙光，照耀在激蕩大地之始，
時(shí)光一直沒(méi)有停止過(guò)雕琢的腳步，
銘刻下許多彌足珍貴的印記，
遺留下一批不可多得的
不 朽 瑰 寶！
國(guó)寶之最早會(huì)館
海上絲路的起泊地
又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國(guó)航海保護(hù)神“媽祖”的殿堂和從事海運(yùn)舶商們的議事聚合場(chǎng)所，始建于1850年。
慶安會(huì)館傳承了中國(guó)古代建筑的精華，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，采用寧波傳統(tǒng)建筑裝飾，金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕，體現(xiàn)了地域鮮明的傳統(tǒng)工藝特色，堪稱寧波地方工藝中的杰作。
慶安會(huì)館是寧波港口城市的標(biāo)志性建筑，是昔日寧波港與海外各國(guó)通商貿(mào)易的歷史見(jiàn)證。現(xiàn)改建為全國(guó)首家海事民俗博物館。
地址：江東北路156號(hào)
國(guó)寶之最肅穆石刻群
媲美秦陵兵馬俑
南宋皇陵名曰“攢宮”，營(yíng)建較為草簡(jiǎn)，志在北歸中原。由此，使東錢湖石刻群中的南宋墓道石刻遂成為我國(guó)南宋時(shí)期規(guī)模最大、數(shù)量最多、雕刻最精的墓道石刻遺存，填補(bǔ)了我國(guó)南宋時(shí)期美術(shù)史、文物考古史、雕刻藝術(shù)史的空白。
東錢湖石刻群位于煙波浩瀚的東錢湖畔深林綠谷之中。已發(fā)現(xiàn)有歷代名臣學(xué)士50多座墓葬，墓道石刻遍布，堪稱石刻藝術(shù)大遺址。其中融古代哲學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)等于一爐的石刻藝術(shù)精品，當(dāng)推南宋時(shí)期“一門三相”的史氏望族墓道石刻群為最。其元明石刻部分也是研究元明職宮、衣冠、雕刻、墓葬等內(nèi)容的重要實(shí)物，堪稱國(guó)家瑰寶。故有“北有秦陵兵馬傭，南有南宋石刻群”之稱。
國(guó)寶之最豪華私宅
講述寧波商幫的傳奇
虞氏舊宅是中國(guó)近代建筑中西合璧的成功范例，是研究近代“寧波幫”代表人物、中國(guó)金融史重要人物虞洽卿的歷史實(shí)物。系虞洽卿赴上海經(jīng)商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營(yíng)造的私宅，名“天敘堂”，取“敘天倫之樂(lè)”之意。
因房主虞氏本人在中國(guó)近代商界中的重要地位，使兩個(gè)階段的建筑施工均達(dá)到了當(dāng)時(shí)建筑工藝所能達(dá)到的較高水平，其中西合璧的布局和結(jié)構(gòu)，形象地表現(xiàn)了近代中國(guó)上層資產(chǎn)階層在建筑審美心態(tài)上的嬗變過(guò)程，同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)生活時(shí)尚、思想觀念的歷史縮影。
國(guó)寶之最古老石牌坊
最古老的石牌坊
廟溝后石牌坊和橫省石牌坊是目前所知我國(guó)最早的石牌坊，于2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于東錢湖韓嶺村，橫省石牌坊位于五鄉(xiāng)鎮(zhèn)橫省村。兩座牌坊皆為墓道牌坊，分別采用當(dāng)?shù)亍懊穲@石”和“椅岙石”石料建造，所在墓道已毀，墓主無(wú)從考證。
據(jù)專家研究考證，橫省石牌坊和廟溝后石牌坊無(wú)論從構(gòu)造還是細(xì)部做法均為木結(jié)構(gòu)的模仿，處于木坊向石坊轉(zhuǎn)型期，因此確認(rèn)兩座牌坊約建于南宋至元代。它們的發(fā)現(xiàn)，為研究我國(guó)明代以前石牌坊文化提供了珍貴的實(shí)例，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。值得一提的是，橫省石牌坊是1999年夏在寧波市第三次文物普查中被發(fā)現(xiàn)的，從而創(chuàng)造了奇跡。
地址：廟溝后石牌坊：東錢湖旅游度假區(qū)韓嶺村廟溝后山
橫省石牌坊：鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)橫省村仙人山
國(guó)寶之最簡(jiǎn)陋遺址
位于海曙中山西路北側(cè)唐宋子城遺址內(nèi)，前身為南宋“常平倉(cāng)”，是元代寧波衙署倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)遺址。永豐庫(kù)遺址規(guī)模宏大，布局清晰，保存完整，是目前寧波發(fā)現(xiàn)的唯一元代大型建筑遺址，同時(shí)也是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的古代地方大型倉(cāng)庫(kù)遺址，為我國(guó)新發(fā)現(xiàn)的古建營(yíng)構(gòu)法式，對(duì)中國(guó)建筑史研究具有重要意義。
出土大量貿(mào)易陶瓷，匯聚了我國(guó)宋元時(shí)期大江南北不同區(qū)域的著名窯系，反映了宋元時(shí)期寧波“海上絲綢之路”發(fā)展繁榮的歷史真實(shí)，充分說(shuō)明寧波是我國(guó)古代“海上絲綢之路”的重要貿(mào)易港。
國(guó)寶之最孤獨(dú)寺院
天寧寺
過(guò)眼煙去成浮世
天寧寺始建于唐大中五年（851年），原名國(guó)寧寺，是我國(guó)佛教發(fā)展史上占有重要地位的一所寺院。位于寧波市中山西路，是我國(guó)現(xiàn)存唐代佛寺前雙塔制的孤例。寺前原建有東西兩塔，東塔已于清光緒年間崩塌，現(xiàn)存塔基。而西塔是南方現(xiàn)存屈指可數(shù)、基本保持原貌的唐代磚塔，也是浙江省現(xiàn)存年代最久的唯一唐磚塔。
因塔磚上有“咸通四年造此磚紀(jì)”之銘文，故又稱“咸通塔”，塔為方形五層空心磚塔，高約12米，外觀密檐式，磚檐疊澀深遠(yuǎn)而舒展。由于該塔比較矮小，又形似烏龜，所以俗稱“烏龜塔”。
地址：海曙區(qū)中山西路
國(guó)寶之最具學(xué)術(shù)味史跡
浙東學(xué)派史跡
經(jīng)世致用開(kāi)宗立派
浙東學(xué)派史跡由白云莊及黃宗羲、萬(wàn)斯同、全祖望墓等構(gòu)成，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白云莊始建于明代，原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園，因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地得名。白云莊不僅是黃宗羲的講學(xué)處、浙東學(xué)派的發(fā)祥地，而且是浙東學(xué)派主要代表人物萬(wàn)斯同、萬(wàn)斯大等人的故居。
黃宗羲（1610-1695）字太沖，號(hào)南雷，世稱梨洲先生，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng) “經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬(wàn)斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望。
地址：白云莊：海曙區(qū)白云街道管江岸
萬(wàn)斯同墓：奉化市莼湖鎮(zhèn)烏陽(yáng)觀山南麓
全祖望墓：海曙區(qū)南郊王家橋苗圃南端
國(guó)寶之?dāng)?shù)量最多戲臺(tái)
余音繞梁曲不散
寧海現(xiàn)存古戲臺(tái)120多處，彩繪藻井重疊多元組合，結(jié)構(gòu)完美華麗，自成體系，形成獨(dú)具特色、直觀性強(qiáng)的古戲臺(tái)文化。
尤以城隍廟、胡氏宗祠、崇興廟、潘氏宗祠、雙枝廟等10處古戲臺(tái)，為最具代表性和藝術(shù)價(jià)值。這些祠廟藻井戲臺(tái)建造于清康熙至民國(guó)年間，完好保存著清代至民國(guó)不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌，集上乘的美學(xué)構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，渲染至高華貴之態(tài)，展現(xiàn)了寧海工匠們精湛的建筑工藝。
同時(shí)它們傳遞著寧海獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，即便戲終人散后，古戲臺(tái)依然余音繞梁，有著無(wú)盡的藝術(shù)神韻。
地址：寧?？h
國(guó)寶之最神秘寺院
千年古剎藏佛寶
位于五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢鄮山分支育王山之西麓，是中國(guó)佛教“中華五山”之一，在我國(guó)佛教史以及中日文化交流史上有著重要地位，尤其是因寺內(nèi)珍藏佛國(guó)珍寶“釋迦牟尼真身舍利”而聞名中外。
全寺院規(guī)模宏大，殿堂巍峨，有天王殿、大雄寶殿、舍利殿等建筑600余間，集建筑、雕刻、園林、繪畫、古跡名勝之大成。寺內(nèi)完整地保存有《大唐阿育王寺常住田碑》、《宸奎閣記碑》、《妙喜泉銘碑》等眾多的名作碑刻。1984年國(guó)務(wù)院公布阿育王寺為“全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院”。
地址：鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢
國(guó)寶之最大寺院
天童寺
載起東亞文化交流
西晉永康元年（300年），僧人義興在南山之東谷結(jié)茅修持，為天童寺之創(chuàng)始。唐開(kāi)元二十年（732年），僧法璇于此建太白精舍（即今古天童）；至德二年（757年），僧宗弼將精舍遷徙太白峰下（今天童寺址）；乾元二年（759年），賜名天童玲瓏寺。唐、宋期間，幾易寺名，明洪武十五年（1382年）冊(cè)定天童寺名。
寺院建筑規(guī)格宏大，為禪宗十方叢林，歷來(lái)是僧才薈萃和國(guó)際友好往來(lái)的場(chǎng)所。特別與日本國(guó)佛教關(guān)系甚密，日本的臨濟(jì)宗、曹洞宗與天童寺有殊甚因緣，在中日佛教史上載有重要一頁(yè)。
地址：鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童
國(guó)寶之最具規(guī)模建筑群
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，而且還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來(lái)的慈城古建筑群，是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。
其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜鳎渲車员Ａ袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū)。馮岳彩繪臺(tái)門是江南彩繪的重要實(shí)例，具有宋式彩畫的遺風(fēng)。
地址：江北區(qū)慈城鎮(zhèn)
國(guó)寶之最具智慧故居
王守仁故居
立德立言立功皆絕頂
王守仁（1472-1529），漢族，余姚人。字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，世稱陽(yáng)明先生，故又稱王陽(yáng)明。中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。
王守仁故居坐北朝南，平面呈長(zhǎng)方形，占地面積4600多平方米。在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢(shì)恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對(duì)稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個(gè)故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。
王守仁故居的主體建筑——瑞云樓，為重檐硬山、五間二弄的二層木結(jié)構(gòu)樓房，建筑面積532.56平方米。王守仁誕生于此。
國(guó)寶之最“值錢”會(huì)館
錢莊風(fēng)云演繹商幫傳奇
始建于民國(guó)14年，占地1500余平方米，由前后二進(jìn)，亭臺(tái)樓閣、園林組成的中西式磚木結(jié)構(gòu)建筑，其建筑風(fēng)格別具特色，是昔日寧波金融業(yè)聚會(huì)、交易的場(chǎng)所。為全國(guó)唯一保存完整的錢莊業(yè)的歷史文化建筑。
寧波錢莊業(yè)務(wù)歷史悠久，清乾隆間即在濱江形成“錢行街”，五口通商后更有發(fā)展，并在同治年間首創(chuàng)了“過(guò)賬（?。苯Y(jié)算法，在國(guó)內(nèi)金融界產(chǎn)生重大影響，曾一度與山西票號(hào)齊名。
現(xiàn)辟為寧波錢幣博物館，是國(guó)內(nèi)一家展品門類較為齊全的專業(yè)性錢幣博物館。
地址：海曙區(qū)戰(zhàn)船街10號(hào)
國(guó)寶之最年輕舊址
無(wú)法忘懷的紅色記憶
浙東抗日根據(jù)地舊址，包括中共浙東區(qū)委成立舊址和中共浙東區(qū)委舊址。前者原系清光緒年間在杭州經(jīng)營(yíng)煙草（化妝品）的商賈宓彰孝的第一、二進(jìn)宅院。1942年7月28日，中共浙東區(qū)委在此正式成立。從此，四明山、會(huì)稽山、三北和浦東地區(qū)的抗日武裝有了一個(gè)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的中樞。
后者為清代木結(jié)構(gòu)民居，南廂樓向東為正樓七間，正樓向西為北廂樓，正樓廂樓三間均有檐廊相通。正樓前為庭院，地面用石板錯(cuò)縫平鋪。庭院前為高大圍墻。1943年4月，中共浙東區(qū)委即進(jìn)駐在此，形成以四明山腹地梁弄為指揮中心的浙東抗日根據(jù)地。 1992年正式定名為浙東革命根據(jù)地紀(jì)念館。
地址：中共浙東區(qū)委成立舊址：慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)昌明村
浙東區(qū)黨委舊址：余姚市梁弄鎮(zhèn)橫坎頭村
是不是沒(méi)想到阿拉寧波竟藏著這么多國(guó)寶呢？
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