王陽明重回江西講學(xué)忙
走進王陽明的生命之
第一百三十二章 重回江西講學(xué)忙
從嘉靖三年四月開始，席書、林俊、石金、黃綰、方獻夫、霍韜、張璁、桂萼等先后舉薦陽明先生，而且他受封為新建伯后也應(yīng)該到金鑾殿上謝恩。嘉靖五年，他應(yīng)召準(zhǔn)備動身到北京謝恩，權(quán)臣忌憚他爵高望重，阻撓他進京。
廣東、廣西是一個軍事管理區(qū)，廣西常年匪亂嚴(yán)重加重了廣東的財政負(fù)擔(dān)。廣東籍官員方獻夫和霍韜舉薦他到兩廣剿匪。寵臣張璁、桂萼一同舉薦他到廣西剿匪。嘉靖六年六月初六他接到命令后，立即上奏《辭免重任乞恩養(yǎng)病疏》。在疏中，他說自己常年有病，咳喘得厲害，一咳嗽就上氣不接下氣，連去北京謝恩也不敢輕易動身，所以承擔(dān)不了重任。他說自己是個書生，江西戰(zhàn)功憑的是僥幸，建議朝廷不必替換現(xiàn)任官員，并舉薦了備選官員。
張璁、黃綰舉薦他入閣，目的是作為政治盟友增強自己的勢力，對沖政敵的勢力，但是政敵豈能輕易讓步。張璁曾兩次來信和陽明先生溝通，這樣的來信違反朝廷政策，有公權(quán)私授嫌疑。陽明先生回了兩封短信，連名字也沒寫，信中說到兩點，一是愿意終老山林，講學(xué)為生；二是可以出任南京六部的閑散官員，或者是南北兩京的太常寺卿、國子監(jiān)祭酒。太常寺是禮部下屬二級機構(gòu)，主管天下祭祀禮樂政令，寺卿正三品。國子監(jiān)祭酒掌管國子監(jiān)學(xué)生教育，從四品。他是新建伯，在官銜上超一品，朝廷不好安排他做閑散官員。
朝廷兩派勢力妥協(xié)的結(jié)果是派他總制兩廣，到廣西剿匪平叛。陽明先生原本對進京抱有期待，在他看來，廣西所謂的叛亂微不足道，而朝廷權(quán)臣的政爭才是心腹大患。在上奏《辭免重任乞恩養(yǎng)病疏》時，他給張璁捎去一封私信，在信中表達了對朝廷政爭的憂慮。
八月，朝廷下旨督促赴任，他加快了赴任的準(zhǔn)備工作。聚集在紹興的幾百學(xué)生，由錢德洪、王畿等大弟子組織在陽明書院和會稽山中繼續(xù)學(xué)習(xí)，等待他歸來。家中一應(yīng)事務(wù)委托著名兒科專家魏直管理。魏直，字廷豹，浙江紹興府蕭山人，雖然年長卻師事陽明先生。伯爵府內(nèi)客來客往，客人良莠不齊，為了提醒客人，更為了訓(xùn)誡子弟，他寫了《客座私?！罚笞拥苓h(yuǎn)離兇人，親近君子。
八月三十一日，他批改弟子周道通一封問學(xué)的長信，對每段文字都做了批語。
余姚老前輩黃肅（1441-1526）嘉靖五年去世，今年要下葬，孝子黃驥請陽明先生寫墓志銘。黃肅，字敬夫，成化十四年（1478）進士，做過湖廣省按察司副使。他赴任廣西僉事時，陽明先生曾寫過《送黃敬夫先生僉憲廣西序》。陽明先生這次以都察院左都御史銜總制兩廣、湖廣和江西四省軍務(wù)，位高權(quán)重，就要遠(yuǎn)出，親朋故舊、弟子后生、地方官員紛紛前來祝賀送別。他沒時間為黃肅寫墓志銘，只寫了一個墓名，把銘文寫作委托給了弟子鄒守益。
九月初八，啟程赴任，因為有病，在紹興聘請了隨行醫(yī)生。
廣西的所謂叛亂實際上是少數(shù)民族之間互相爭奪地盤引起的仇殺，并非對抗朝廷，而且現(xiàn)任提督兩廣都御史姚鏌是浙江省寧波府慈溪人，慈溪與余姚是臨縣，姚鏌是弘治六年進士，比陽明先生做官早。他希望朝廷信任姚鏌，所以就把行程安排得從容悠閑。他位高權(quán)重，資格老，名望高，一路上被迎來送往，正是講學(xué)的好時機。
路過杭州，游覽了位于鳳凰山的一座宋代軍營遺址，寫有一首《御校場詩》；憑吊了一位南宋滅亡前投湖殉節(jié)的忠懿夫人，寫有一首《恭吊忠懿夫人》；游覽鳳凰山月巖后，寫了《秋日飲月巖新構(gòu)別王侍御》（侍御即御史）。
九月二十二日，游覽了東漢著名隱士嚴(yán)光釣魚的釣臺遺址，因為咳嗽和腳疼，沒有盡興。陪同游覽的有弟子錢德洪和王畿，以及桐廬縣知縣沈元材和建德縣知縣楊思臣。寫有《復(fù)過釣臺》一詩，在詩中表達了對嚴(yán)光隱士生活的羨慕。
在衢州府西安縣，一群秀才冒雨迎候在碼頭上。他寫了一首《西安雨中諸生出候，因寄德洪、汝中，并示書院諸生》。在詩中，他說打仗不是自己喜歡的事，但是卻因為打仗耽誤了自己講學(xué)，所以覺得對不起弟子，等打仗結(jié)束后還是回去過隱居講學(xué)的生活。
錢德洪、王畿送別先生時，游覽杭州天真山，打算在那里建一座書院，等先生回來入駐。陽明先生早就想選擇一處面海臨湖之處，作為終老之地，因此很喜歡錢德洪和王畿的選址。后來，這座能容納上百人的天真書院成了心學(xué)弟子聚會的大本營。
在常山，做過福建按察司副使退休在家的方豪（1482-1530，字思道）請教學(xué)問，并為他餞行。他寫了一首《方思道送西峰》，表揚方豪好學(xué)，并指引了致良知路經(jīng)。
在常山，他為人寫了一首《長生》詩。詩中寫道：“乾坤由我在，安用他求為？千圣皆過影，良知乃吾師。”他一生的感悟是，肉體沒有長生不老，長生不老的是良知。
在江西廣信府弋陽，他想見見年輕時的好朋友汪俊、汪偉兄弟倆，汪俊借口有病避而不見。汪俊做禮部尚書時，因在大禮議中與皇帝觀點不一致被罷官。朝廷中因大禮議而崛起的新貴中，多是陽明先生的朋友或弟子，而且汪俊不同意致良知說。他吃了閉門羹，寫了《寄石潭二絕》自我解嘲。汪俊，號石潭。
路過貴溪，當(dāng)?shù)匦悴判扉械热饲笠?，他急著趕路，答應(yīng)回程時再見面。徐樾鍥而不舍，從廣信府貴溪跟到饒州府余干，陽明先生這才允許他上船求教。徐樾在白鹿洞書院學(xué)習(xí)禪定打坐，見到了一些光景，能見到一點定光。陽明先生覺察到他的境界，讓他介紹一下自己的見識，然后指著船內(nèi)船外說：“這個光沒有大小，它無處不在，塞天地，彌六合?！?/p>
船到南昌南浦驛，鄒守益、魏良弼、魏良器、歐陽德等100多弟子迎候在碼頭上。沿途迎候的南昌父老鄉(xiāng)親塞滿了大街小巷，道路擠得難以通行，父老們只好互相傳遞，把陽明先生的肩輿通過眾人的肩上和頭頂傳遞到江西省都司衙門。在都司衙門議事大廳，參拜的人群川流不息，從東門進西門出，從上午八點左右到下午三點一直絡(luò)繹不絕。第二天，陽明先生拜謁文廟，在明倫堂開講《大學(xué)》，明倫堂內(nèi)外擠滿了學(xué)生。
他點撥弟子鄒守益、魏良弼、魏良器、歐陽德等人說：“我有傳心秘訣，一直不敢輕易點破，最近被王畿說破，這也是天機應(yīng)該發(fā)泄的時候了。我有軍務(wù)在身，沒有時間給你們細(xì)說，你們直接問王畿吧?！?/p>
南昌縣一個叫唐堯臣的秀才不相信致良知學(xué)，從鄉(xiāng)里隨眾湊熱鬧來迎候陽明先生，一見迎候的盛況，感嘆道：“夏、商、周三代之后哪曾有過這種氣象！”他利用上堂倒茶的機會才得以進入明倫堂，聽課后成了心學(xué)的信徒。魏良器笑話他說：“你終于投降了？”他說：“這樣的大宗師才能降服我，你們沒有這個能力！”
路過臨江，在江中遇到弟子張元沖。他給正憲寫了一封家信，托張元沖帶回紹興。在信中，他告誡正憲說：“吾平生講學(xué)，只是‘致良知’三字?！?/p>
在吉安螺川驛碼頭，王釗、劉陽、歐陽瑜等弟子300多人迎候。進入螺川驛，陽明先生也不休息，直接站著開講，他說：“堯、舜、禹三位圣人，生而知之，一輩子還兢兢業(yè)業(yè)，不敢懈??；我們不是生而知之，還不好好用功，不是誤人誤己嗎！良知周流太虛，不拘于形象，如果我們添加自己的私意，那就不是良知了?！彪x開螺川驛時，他還不忘叮囑弟子：“功夫越簡易，越真切；越真切，越簡易?！?/p>
十一月初七，他翻越梅嶺離開江西進入廣東。
在江西，他對一些有功人員進行了遲到的獎勵，這些人在平叛戰(zhàn)爭中立有軍功，卻一直沒有受到應(yīng)有的獎賞。
總結(jié)一下：江西是成就他一生輝煌的地方。
此為連載《走進王陽明的生命》第132篇
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