余姚山海經(jīng)·余姚商業(yè)文化和海洋商業(yè)習(xí)俗
海洋經(jīng)濟是一種商業(yè)文化。寧波的市、商交易民俗和商業(yè)會館習(xí)俗，在歷史漸進過程中不斷接受新的交易方式、生活方式、生產(chǎn)方式以及新的價值觀，在全球商業(yè)嬗變中形成獨特的余姚商俗文化、商業(yè)經(jīng)濟現(xiàn)象。余姚商俗經(jīng)過千年的沉淀，形成特色的海洋商業(yè)符號、商業(yè)信號和商俗所產(chǎn)生的重商務(wù)實觀念，開拓拼搏精神，傳承與發(fā)展余姚商俗有利于開明開放走向世界市場中起到巨大作用，給現(xiàn)代寧波和浙江省的海洋商業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展給予有益的啟示。
本期《余姚山海經(jīng)》介紹余姚商業(yè)文化和海洋商業(yè)習(xí)俗
特約嘉賓：余姚市社科院副院長楊鵬飛
余姚商業(yè)文化符號：專業(yè)市場。從市的交易風(fēng)俗，看余姚商人的重商務(wù)實觀念市的交易民俗是浙江海洋經(jīng)濟文化的符號。余姚商人從秦漢唐開始活躍在海外貿(mào)易活動中中，市的交易是做大做強強貿(mào)易的基礎(chǔ)。
余姚，市的交易較盛，稱“市集”、“市日”、“賣場”。余姚城鄉(xiāng)街巷村鎮(zhèn)有以“市”、“墟”、“場”冠名。如城區(qū)的“筍行弄”、現(xiàn)在陽東路一段的原來“柴行街”。
以市交易為中心舊時形成以廟會、港口市場為傳統(tǒng)的集市形式，如余姚城區(qū)東邊原來余姚三江口海鮮市場。以市集形成的三七市、二六市地名，老方橋的菇墟等，也有多以紀(jì)念菩薩生日名義，在廟殿所在地進行市的交易。
姚西馬渚“十月半廟會”，會會期間馬渚街河兩岸的古運河“紹興鳥篷船”、捕漁船、菜船、缸船滿江，所謂“十月半趕廟會”，周老相公廟腳和平河路的沿街山海貨物竟銷。同時，以縣城的城隍廟會、現(xiàn)勿府前路鼓樓、通濟橋街區(qū)為中心，城鄉(xiāng)各個市集成為余姚商幫與聯(lián)接海洋早期發(fā)展的搖籃，與在早期寧波的“明州商幫”中，余姚商人與上虞、鎮(zhèn)海、慈溪、象山等沿海民眾尚賈，十家而七，或坐地列市，謀求微利，或販運貨物，通內(nèi)地與海外。農(nóng)、儒、童、婦皆以賈為榮，依托星羅棋布的集市、廟會做大寧波港成為中國東南大港。
明清和民國之際，余姚的市集推動了商賈的活躍，帶動了手工業(yè)的發(fā)展。素有“浙江棉倉”之稱稱的余姚棉花種植占全省的60％，“土商時販木棉花”，“小江布”土布制作聞名海內(nèi)外。
余姚“青瓷”、杭喜湖湖絲綢通過余姚姚江、寧波甬江的江廈街等各專業(yè)市日、市場的轉(zhuǎn)運轉(zhuǎn)銷，市日成為物流中轉(zhuǎn)貨場，暢銷于東南亞。
余姚、慈溪的木雕業(yè)頗有名氣，余姚陸埠佛雕通過市日墟場和民間僧人，進入東南亞、日本和韓國廟宇宇，成為浙派佛雕的代名詞。
余姚府前路、三江口茶行連接寧波甬江的靈橋江廈街、寧波三江口，姚北的黃家埠碼頭、泗門、小曹娥北邊的民間碼頭，成為本地貨物輸入上海、天津、泉州、廣州州的重要集散地，本邑商人與徽商挾巨資來此經(jīng)營茶葉鹽業(yè)。歐人東漸之初，最先在日本、高麗水域，遭遇到的中國商人即是寧波、慈溪、余姚、鄞縣和廣東海商。
本期《余姚山海經(jīng)》為您介紹余姚商業(yè)文化和海洋商業(yè)習(xí)俗
播出時間：
周日14:00-16:00
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