蘇軾在赤壁寫的這首詞,堪稱豪放詞中的頂流之作,讀來回味雋永
宋詞是宋代文學(xué)的優(yōu)秀代表,豪放和婉約就像兩朵綻放的鮮花一樣,燦爛而奪目。說到宋詞中的豪放詞,如果說蘇軾是豪放詞的首創(chuàng)者或者杰出代表的話,這是一點(diǎn)也不為過的。
蘇軾將詩的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法匠心獨(dú)運(yùn)地嫁接到詞的創(chuàng)作中,他的“以詩為詞”的創(chuàng)寫手法直接突破音樂對詞體的制約和束縛,把詞與音樂的膠著狀態(tài)清新明顯地分割開來,讓詞成為一種獨(dú)立的抒情體文學(xué),這對詞壇具有劃時(shí)代的重要意義。
蘇軾的豪放詞風(fēng)格可以說打破了宋代詞壇以“婉約為宗”的一家獨(dú)大的局面,他的這一詞作風(fēng)格也被后來的詞作者逐漸接受。
南宋詞人辛棄疾就是蘇軾豪放詞的接力者,在以蘇軾發(fā)軔并以蘇軾辛棄疾為核心,形成的眾星拱月的豪放詞體系也逐漸與婉約詞形成平分秋色、雙峰并峙的局面,也為“一代文學(xué)”的宋詞融入了厚重的特色。
宋末元初詞人劉辰翁在《辛稼軒詞序》中就肯定了蘇軾對于豪放詞首創(chuàng)的貢獻(xiàn)。如“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀”,如“其文渙然如水之質(zhì),漫衍浩蕩,則其波亦自然成文”,再如“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”等。
這是劉辰翁對蘇軾豪放詞風(fēng)的高度評價(jià),他認(rèn)為蘇軾的詩詞題材廣泛,清新豪健,獨(dú)具風(fēng)格。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表人物,尤其是蘇軾的詞首開豪放一派的風(fēng)格,劉辰翁會(huì)說出這樣的評價(jià)。
話不多說,直接選取一首蘇軾的豪放詞來印證這一說法的通行性。說到蘇軾的豪放詞,他的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞,可以說是他豪放詞風(fēng)的絕佳代表。原詞如下:
大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢,一樽還酹江月。開篇句,蘇軾先從赤壁的地理環(huán)境和景色起筆,這樣寫的一個(gè)好處就是為下文中歷史人物的出場作了開場白式的布局。
“大江東去”詞人從滾滾東流的長江落筆,筆勢猶如長江之水一樣飛瀉而來,讓人眼前一亮。接下來的“浪淘盡”三字,引出“千古風(fēng)流人物”,把浩蕩東流的長江和風(fēng)起云涌的歷史人物聯(lián)系起來,營造了一個(gè)虛擬的敘事時(shí)空和想象的場景。
這兩句不僅讓人聯(lián)想到波瀾壯闊的長江,又讓人的思緒極易與歷史人物產(chǎn)生共鳴,還可以讓人體會(huì)到詞人起伏不平的心境。
接著詞人寫到“故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁”,蘇軾的這幾句話蘊(yùn)含著我國歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)例,三國時(shí)期,東吳將領(lǐng)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大勝曹操。
蘇軾為什么會(huì)有這種感慨呢?因?yàn)?a href='/huangzhou/' target=_blank>黃州城外蘇軾眺望長江的這個(gè)地方,當(dāng)?shù)厝艘步小俺啾凇?,這從詞中的小序“赤壁懷古”四個(gè)字就可以看出,但蘇軾對于這一點(diǎn)也心存疑慮。
其實(shí)蘇軾的疑慮并不無道理,因?yàn)辄S州城外的這個(gè)地方準(zhǔn)確的名字叫“赤鼻磯”,只不過當(dāng)?shù)胤窖詫@個(gè)地名的發(fā)音接近于“赤壁”,所以給蘇軾造成了一種時(shí)空錯(cuò)位的感覺,其實(shí)真正的赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場并不在黃州。
蘇軾在此不過是借懷古而抒發(fā)心中感慨,所以至于這是不是歷史上赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的準(zhǔn)確位置,這一點(diǎn)反倒顯得不是那么重要了。
接下來,詞人集中筆墨描寫了赤壁雄奇壯闊的景物:陡峭的山崖高聳入云,洶涌的駭浪猛烈地拍打著江岸,滔滔的長江水卷起千萬堆像雪花一樣的澎湃的浪花。
蘇軾從不同角度描寫赤壁壯觀的景象,赤壁壯觀的景象又給詞人帶來了不一樣的感受,不同的內(nèi)心感受又讓蘇軾以飛揚(yáng)的文采將這一切宣泄出來。
文字是有情感的,有力量的,也有溫度的。這樣的文字能激蕩人的內(nèi)心,觸發(fā)人的情感,讀這樣的文字使人心胸為之一蕩,精神為之一振。這也是蘇軾此詞享有“自有橫槊氣概,是英雄本色”的評語的原因之一了。
“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”,這明白如話,這一番話語是詞人抑制不住的溢美之詞。這也是詞人從藝術(shù)的角度出發(fā),對大自然之美由衷的嘆羨之情。
上片結(jié)尾二句,總束上文,帶起下片,起到了承上啟下的作用。從內(nèi)容來看,上片重在寫景,將時(shí)間與空間的距離集中到三國時(shí)代的風(fēng)云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中,尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜。
所以下片開頭的五句,蘇軾以周瑜的形象為出發(fā)點(diǎn),描繪了指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜的人物形象,從而進(jìn)行了恢弘的歷史敘事。
從起句的“千古風(fēng)流人物“到”一時(shí)多少豪杰“再到“遙想公瑾當(dāng)年“,詞人的視線不斷聚焦,最后定格在三國歷史人物周瑜的身上。然而寫周瑜卻不寫他是如何指揮戰(zhàn)役的過程,只寫周瑜儒雅的風(fēng)流氣度。
蘇軾在赤壁寫下的這段文字,也充分展示了他的文學(xué)修養(yǎng),他將文學(xué)作品的語氣、節(jié)奏、質(zhì)地、句法、歷史人物用詞句的形式表現(xiàn)了出來。
讀者可以透過詞句一覽歷史人物、故事情節(jié)、敘事、創(chuàng)造性想象力、虛構(gòu)性的意義,進(jìn)而為讀者營造了更深一層的想象空間:蘇軾是如何將文學(xué)作品說什么和表現(xiàn)什么之間的緊張關(guān)系展示出來的。
詞人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材,經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工,從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。
“雄姿英發(fā),羽扇綸巾”,是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜風(fēng)度翩翩的儒雅的裝束形象。綸巾,青絲帶頭巾,“葛巾毛扇”,是三國以來儒將常有的打扮。
蘇軾的這一筆,看似是閑來之筆,卻著力刻畫周瑜的儀容與裝束,正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)的瀟灑自若與從容淡定,說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”,蘇軾截取赤壁之戰(zhàn)中火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn),精切地概括了赤壁之戰(zhàn)的恢弘場景,這幾個(gè)字就將赤壁之戰(zhàn)中那驚心動(dòng)魄的場面淋漓盡致地描繪了出來。這正是詞人來到赤壁的原因之一——憑吊古人。
接下來的“故國神游,多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)“,蘇軾由人及己,從詞中對歷史人物的描述轉(zhuǎn)到對自身的反觀上。在蘇軾眼中,周瑜能在風(fēng)華正茂的年紀(jì)里就建立了功業(yè),成就了自己的千古美名,甚至為歷史的斑駁記憶中增添了濃墨重彩的一筆。
而自己滿腹經(jīng)綸,只能空懷一身抱負(fù),在時(shí)光流離中蹉跎年華。所以“多情應(yīng)笑我“這一句,看似是詞人輕輕著筆,但在輕描淡寫的文字中卻夾雜著詞人無可奈何的心境。
蘇軾仕途沉浮,壯志難酬,這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生苦短,何苦讓種種“閑愁”縈回我心,還是放眼長江、舉酒賞月吧。
當(dāng)詞人一旦從“神游故國”回歸到現(xiàn)實(shí),就不免思緒深沉、頓生感慨,從而讓他情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的感嘆了。
所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后,雖然也看到了自己的功業(yè)無法與周瑜媲美,但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn),雙方其實(shí)也沒有什么大的差別。
有了這樣深沉的思索,“人生如夢,一樽還酹江月”的感慨就自然而然地引發(fā)出來了。細(xì)細(xì)品味這一句話,一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)、善于自解寬慰的詞人形象,仿佛就浮現(xiàn)在我們眼前。
在收尾的幾句中,詞人的感情猶如大江中回旋的激流,猶如在高原闊野中奔涌的江水,再一次回旋往復(fù)的激蕩之下,又繼續(xù)向前方奔涌流淌而去。
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縱觀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,在詞人如椽巨筆大筆揮灑,用滿腔豪情盡情宣泄,詞人以空前的氣魄和藝術(shù)魅力重塑了栩栩如生的歷史人物形象,透露出詞人有志報(bào)國、壯懷難酬的感慨。
詞中那昂揚(yáng)的豪情與曠達(dá)的人生態(tài)度交相輝映,也為首氣勢恢宏、聲律鏗鏘的豪放詞平添了一抹諧美的婉約色彩,這樣的表現(xiàn)手法,是本詞最值得稱道的??梢哉f,《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾很有代表性的一首詞作,也是一首在詞史上有著深遠(yuǎn)影響的作品。
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