河圖洛書真相盛世再現(xiàn)！天耀中華(《周易?神農(nóng)圖》傳奇10)

作者：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）

神農(nóng)圖文導讀：神農(nóng)圖是傳世圣圖伏羲圖天生的姊妹篇，與伏羲圖唯一鏡像對稱。從微鴻發(fā)現(xiàn)它至今已近30年了，隨著微鴻對它研究的深入，越來越多的證據(jù)表明，它是《周易》的本源之圖，更隱藏著科學巨秘。請隨著微鴻關(guān)于《神農(nóng)圖》的系列發(fā)文，開始神農(nóng)易和傳統(tǒng)易學及現(xiàn)代科學交雜碰合的神奇之旅吧。

在《周易?神農(nóng)圖》傳奇之七文中我們已經(jīng)講過，一至十等十進制十個基本數(shù)字中存在的“差五合十”律，與八卦“對覆”律，有著驚人的內(nèi)在相通關(guān)系，不是巧為天作之合，而是實為數(shù)、卦通氣、同義。

以此，因勢利導，可以發(fā)現(xiàn)八卦與數(shù)之間對應匹配關(guān)系為：（極十）乾九、兌八、震七、離六、（太五）坤四、艮三、巽二、坎一，這就是神農(nóng)循天八卦數(shù)（含太極數(shù)）。

數(shù)里面天然含著卦，卦里面天然含著數(shù)，大自然之神奇，讓人驚嘆！

而這一切，正是解開河圖洛書與八卦神秘關(guān)系的秘鑰！

從河圖洛書的數(shù)字排局中可以清楚地看出，它們其實就是一到十等十進制十個基本數(shù)，而且以其獨特的排列方式，專注表現(xiàn)“差五合十”律。

河圖上、下、左、右、中五組數(shù)對，都是差五數(shù)。沿左上、右下方向斜分線的兩側(cè)，則分布著合十數(shù)。洛書上外圍八個數(shù)，相鄰的數(shù)可以分為兩兩差五的四對，過中心點的直線上的數(shù)，兩兩合十。五與五自身合十。

傳說中的龍馬負河圖

傳說中的神龜負洛書

也就是說，河圖洛書可以很好地啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)數(shù)的這種差五合十律，并進一步引導我們發(fā)現(xiàn)差五合十律與八卦的對覆律之間存在的內(nèi)在相通關(guān)系，從而導出神農(nóng)八卦數(shù)，最終解碼出河圖洛書的八卦內(nèi)涵。

以神農(nóng)八卦數(shù)的配法，在河圖洛書上配上卦，河圖洛書的八卦面目昭然若揭。

神農(nóng)八卦河圖

神農(nóng)八卦洛書

在河圖上，四陽數(shù)（奇數(shù)為陽）自“一”始順時針方向由內(nèi)層旋至外層，其序為：一、三、七、九。譯成八卦即：坎、艮、震、乾，正是神農(nóng)八卦方位圖上四陽卦自“坎”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周之序。四陰數(shù)（偶數(shù)為陰）自與“一”同側(cè)的“六”始，順時針方向由外層旋至內(nèi)層，其序為：六、八、二、四。譯成八卦即：離、兌、巽、坤，正是神農(nóng)八卦方位圖上四陰卦自“離”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周之序。

河圖上四陽數(shù)和四陰數(shù)首尾相連之勢

始點之數(shù)是一和六，它們同側(cè)，一為生數(shù)，六為成數(shù)，生成相守。前者之序由內(nèi)向外旋，呈擴張之勢，后者之序者由外向內(nèi)旋，呈收縮之勢。一生一成，一擴一縮，皆表現(xiàn)為陰陽對待，合于易理。又自然呈始終順時針貫連之勢，如一、三、七、九、六、八、二、四，對應八卦則為：坎、艮、震、乾、離、兌、巽、坤，生成轉(zhuǎn)反，擴縮交替，周而復始，循環(huán)往復，這正是河圖的精妙之處，反映了其陰陽對待式的螺旋式擴縮轉(zhuǎn)反的圓循環(huán)觀，如萬物之生滅，宇宙之循環(huán)。

河圖天地生成數(shù)的描述

其實，這個八字節(jié)（河圖中宮為太極元素）的合序，還可依如上陰陽對待之精義，在河圖上述圓循環(huán)的路線上，進一步錯插和融合，這時我們發(fā)現(xiàn)，變異出來的這個圓序，正是神農(nóng)八卦方位圓圖之序，如坎、巽、艮、坤、離、震、兌、乾。而其數(shù)，則自然構(gòu)成十進制十個基數(shù)的次第循環(huán)數(shù)序：一、二、三、四、（五）六、七、八、九（十?？梢暈椤穑?。震碎三觀的巧合？不，不是巧合，而是本質(zhì)真相！

河圖上四生數(shù)和四成數(shù)首尾相連之勢

而如果把河圖內(nèi)層四個生數(shù)自“四”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周，然后旋至外層，順勢連接起外層四個成數(shù)中的“九”，在外層再旋轉(zhuǎn)一周，敘其數(shù)序為：四、一、三、二、九、六、八、七。按偶為陰、奇為陽敘以陰陽則為：陰、陽、陽、陰、陽、陰、陰、陽，這正是陰陽等易之序，而陰陽等易是神農(nóng)八卦方位圖的生成原理，這可以看做是河圖以其內(nèi)蘊的陰陽等易原理，寓示了神農(nóng)八卦方位圓圖（排序方式）。

河圖上內(nèi)外層相連的陰陽等易數(shù)序

由以上兩個方面可見，河圖是以數(shù)的形式和獨特的陰陽對待造型表示的神農(nóng)八卦方位圖，它表現(xiàn)的天道循環(huán)的圓性運動含義，古代的河圖為八卦之說果不其然。

又從我在頭條所發(fā)《周易?神農(nóng)圖》傳奇系列文章之七、八、十等篇和上述可知，神農(nóng)八卦方位圓圖、《周易?說卦傳》“天地定位”章八卦序、陰陽魚太極圖、十進制一至十自然基數(shù)次第圓循環(huán)序，實為一體之多面，為統(tǒng)一一個內(nèi)涵的事物，在這里我們發(fā)現(xiàn)，河圖也是可以納入其中的，與它們同為一個內(nèi)涵！易學大一統(tǒng)，始于神農(nóng)圖，也將終于神農(nóng)圖！

換言之，河圖就是神農(nóng)八卦方位圓圖，河圖就是“天地定位”八卦序，河圖就是陰陽魚太極圖，河圖就是一到十（可視為○）次第圓循環(huán)數(shù)字序！

神農(nóng)八卦方位配數(shù)圖

神農(nóng)八卦方位天地定位圖

神農(nóng)八卦太極圖（左）和神農(nóng)八卦標準太極圖（右）

1987年，安徽省含山縣凌家灘遺址出土了一塊雕刻精美的玉版，距今6500年之久。玉版中心部位陰刻兩個同心圓，圓中心陰刻八角圖紋。這種八角圖紋在很多地方都出現(xiàn)過，如夏代陶尊上、雙豬玉龍上等，但均為上古之物。玉版四周邊緣鉆有小孔，上邊九個，下邊四個，左右兩邊各五個。這塊玉版上的圖紋和鉆孔被眾多歷史考古學者考證為河圖八卦的原始征象。其中心的八角圖紋和外圈的八個箭頭被認為是八卦的象征，四角的四個箭頭代指四象。四邊的鉆孔數(shù)目被認為是河圖洛書用圓點數(shù)目代表數(shù)字的濫觴，其四、五、九之數(shù)，就是河圖洛書數(shù)。

含山玉版

以神農(nóng)易學八卦圖數(shù)考之，就會發(fā)現(xiàn)，一切都是那么若合符契，謎團隨之迎刃而解。上方的九在神農(nóng)八卦數(shù)中為乾，乾是天，下方的四則為坤，坤是地。中間兩側(cè)的五，是太極（數(shù)），也是乾坤九四的相差之數(shù)（差五），和自身合十的數(shù)。這與河圖洛書、神農(nóng)八卦方位圖、神農(nóng)八卦數(shù)、天地定位說中表現(xiàn)或間接隱含的合十差五律，都是符合一致且完全自洽的。而且九孔的上方邊沿，向上微隆，四孔的下方邊沿，則基本是平直的，正象上古先民原始的天圓地方觀念。天上地下，天地定位，天尊地卑，也完全符合上古先民的天地崇拜思想。

這塊玉版上蘊含著的神秘信息，從一個側(cè)面印證了神農(nóng)八卦數(shù)、神農(nóng)八卦方位圖、河圖洛書的不二真理性，同時它和上述的一切也喻示著：河圖與八卦之謎已煥然破解！

同理，神農(nóng)八卦數(shù)也是破譯洛書的不二法寶。

洛書九宮圖

按照神農(nóng)八卦數(shù)的配法在洛書上配上卦，圖上四陽數(shù)和四陰卦相互交錯穿插在一起，一陰一陽，隔位相望，彼此相間，十分有序。自“坤”位始順時針方向輪轉(zhuǎn)一周，敘其陰卦之序為：坤、巽、離、兌, 敘其陽卦之序為：乾、震、坎、艮，正是神農(nóng)八卦次序圖上的陰陽卦序次?？梢娐鍟巧褶r(nóng)八卦次序的數(shù)理演繹圖。上述陰陽卦序合二為一敘之則為：坤乾、巽震、離坎、兌艮，以八卦家庭法象論之則為：母父、長女長男、中女中男、少女少男，人倫位次嚴明，秩序井然。如果把其中的四陰卦摘出提起，前后方向?qū)φ{(diào)，再落下插入四陽卦中，則直接就變成了標準的神農(nóng)八卦次序圖！

神農(nóng)八卦次序配數(shù)圖

神農(nóng)八卦次序父母六子卦圖

洛書寓示神農(nóng)八卦次序圖無疑！

其中的四陰卦之序坤、巽、離、兌，與河圖上四陰卦之序坤、巽、兌、離（上述為從離到坤。方向相反，實為一序，下同），存在著一個S形的反扭調(diào)整區(qū)別，在河圖洛書排局上這個S形的反扭調(diào)整區(qū)別很顯然。洛書和河圖上的四陽卦同此。四陰卦和四陽卦互對之卦兩兩合起來的合序亦然。而神農(nóng)八卦次序長圖和方位圓圖的四陰卦和四陽卦，包括陰儀四卦和陽儀四卦之間，同樣存在著這樣的S形的反扭調(diào)整，這與河圖表神農(nóng)八卦方位圓圖，洛書表神農(nóng)八卦次序圖的破解結(jié)果完全吻合一致，有力地側(cè)證了這一破解成果。

當然，河圖、洛書、神農(nóng)八卦方位圖、次序圖，以數(shù)敘之，其間所存在的陰陽數(shù)序S形反扭調(diào)整，與卦是一樣的，茲不贅述。

河圖與洛書之間存在S形反扭（從洛書到河圖的S形反扭示意）

對于洛書而言，洛書表神農(nóng)八卦次序圖，換言之就是說洛書表秩序。把其陰陽卦的合序譯成數(shù)字即：四、九、二、七、六、一、八、三，這是洛書的讀序。

關(guān)于“秩序”，在我國古代傳說和古籍記載中，凡涉及到洛書之事，其中大都含有“秩序”或與“秩序”接近的意義。

如傳說大禹得河圖采用“疏導”之法平治洪水，“疏導”即有一以貫之，循序引導的含義?！渡袝?洪范》涉及到此的記載說:“王訪于箕子，……箕子乃言曰：我聞在昔，鯀堙洪水……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘?！?/p>

其中“范”即法，“疇”即種類，“彝倫”是常理，“敘”，《說文》曰“次第也”，皆有“秩序”之義。而“洪范九疇”的本質(zhì)內(nèi)容則被認為就是洛書。

《莊子?天運》曰:“九洛之事，治成德備”，“九洛”即洛書，“治成德備”則隱有“秩序”修成的含義。

關(guān)于洛書的“讀序”，在安徽阜陽雙古堆西漢墓出土文物“太乙九宮占盤”上洛書數(shù)陣的中宮，書有“吏招搖也”四個字，正是順時針讀向，與洛書讀向相同，且其中的首字“吏”恰好位在洛書讀序的起點數(shù)四、九處?！疤揖艑m占盤”上洛書數(shù)陣的中宮沒有“五”，則表明它重視外層的八個數(shù)及其流行排布。此亦與洛書的深義合。

古有天子住行明堂九室之制，其中亦涉及到了洛書。即洛書九數(shù)與明堂九室相配。天子行住明堂，按自北而東的順時針方向輪行。此與洛書讀向完全一致?！懊魈谩笔悄线叺膶m室，以南邊的宮室之名指代整個九室之制，說明重視南方的方位，而南方方位正是洛書讀序的起點數(shù)四、九所在的方位。自此而西，而北，而東，輪轉(zhuǎn)一周，以洛書數(shù)敘之，正是洛書的讀序。

看來,古人是掌握洛書的讀序的。

以上說明，洛書的背景十分深遠，但似乎又是比較明了的。即它來源甚古，最初很可能就是古人用來表達八卦序次的數(shù)字語言，后來被引用到諸如“明堂”、 “太乙九宮占盤”之類的應用上，其八卦含義逐漸失傳，最終與八卦脫了鉤，而只留下“秩序”這么一點余緒，致使今人百思不得其解，已經(jīng)不識它的廬山真面目了。

而這個八卦序次，其本質(zhì)就是神農(nóng)八卦次序圖上的八卦序。

神農(nóng)八卦次序天地定位圖

河圖洛書與神農(nóng)易皆傳說有之，而其驚人的一致性似乎在向我們表明，它們可能曾并存于過同一個時代，河圖是以數(shù)字的形式和布局標示的神農(nóng)八卦方位圖，洛書則是以數(shù)字的形式和布局標示的神農(nóng)八卦次序圖。古代河圖洛書為八卦之說，絕不是空穴來風，神農(nóng)易（圖）就是明證。

河圖，天道運圓；洛書，地道守方。

河圖：陰陽對待秩序中的運動；洛書：陰陽對待運動中的秩序。

河圖：神農(nóng)八卦方位數(shù)字概念圖；洛書：神農(nóng)八卦次序數(shù)字概念圖。

上古天書的終極奧秘豁然揭開。

意料之外，情理之中。

中華天地自然孿易孿圖：伏羲圖和神農(nóng)圖的主要基本式

后記

本文及神農(nóng)循天圖系列系微鴻發(fā)現(xiàn)和原創(chuàng)。神農(nóng)圖源于微鴻家祖從民間人士交往中得其端緒，微鴻于上世紀九十年代初發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理而成系統(tǒng)，實微鴻近三十年心血瀝成，并曾于2000年前后小范圍發(fā)表于國家正規(guī)學術(shù)期刊。

易分陰陽，圖分牝牡！神農(nóng)圖與流傳已久的伏羲圖是一分為二法有且僅有的兩套孿生對稱圖，別無第三。世界皆是陰陽二分的易學真理，在這兩套天地自然孿圖的鏡像對稱上，再顯神威！新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖也絕非僅僅是一種邏輯排列游戲，而是內(nèi)蘊巨秘。其理、其理的基本性和至高性，及其與伏羲圖對稱的唯一性，不可證偽（讀者可以試證）。

經(jīng)多年不懈研究微鴻還發(fā)現(xiàn)，它實際還是通行本《周易》本源之圖、所宗之圖，更蘊藏著現(xiàn)代數(shù)學和物理、化學、生物遺傳學、天文學等眾多自然學科的基本原理和終極奧秘，必將引爆易學與科學研究的重大革命，具體成果計劃在網(wǎng)絡(luò)和學術(shù)期刊陸續(xù)發(fā)表。

如果您有緣讀到神農(nóng)圖文，恭喜您，您將有幸，并在后續(xù)發(fā)文中更加有幸深度見證神農(nóng)圖的神奇。

在此想說一點，但凡炎黃子孫，人人都有一顆華夏赤子之心，微鴻也是，闡揚神農(nóng)圖，只想為我們的民族文化自信助力，為易學真理性增輝，為國家榮耀增光，別無其他。

如果喜歡神農(nóng)圖文，現(xiàn)在就在下面評論區(qū)留言，表達您的觀點吧，同時長按點贊加關(guān)注喲。文發(fā)三千言，背后十年功，對神農(nóng)圖文未深入了解請勿誤噴，可到微鴻主頁參閱其他有關(guān)神農(nóng)圖的介紹文章再做評議。感謝您的支持和幫助！

原創(chuàng)不易，特此聲明：未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）獲得授權(quán)，并注明出處和作者。侵權(quán)必究！

作者簡介：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)），曾用名武化方等，神農(nóng)易（圖）發(fā)現(xiàn)人，在《中州學刊》《易學與科學》等學術(shù)刊物發(fā)表《新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖數(shù)簡述》《發(fā)現(xiàn)八卦本數(shù)和周易本圖》《神農(nóng)六十四卦與遺傳密碼》等有關(guān)神農(nóng)圖的論文多篇。另著有神農(nóng)圖專著和神農(nóng)圖與科學論文多篇，待出。

（少部分神農(nóng)圖之外的配圖來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬于原作者）

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