揭秘恩施神奇的“巖洞戶”：超然世外，怡然自樂
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崖居，亦稱穴居，是利用山崖峭壁上的洞穴作為生活居住地?？稍谘卵▋?nèi)筑屋，亦可利用洞穴的墻壁建房子。有專家把崖居方式與遠(yuǎn)古巴人對山神的崇拜聯(lián)系在一起。我覺得頗多牽強(qiáng)。一方水土養(yǎng)一方人，逐穴而居，完全是人類在地理環(huán)境中的選擇。
土家族是一個古老而又年輕、充滿神秘色彩的少數(shù)民族。在漫長的歷史長河中，他們形成了獨特的土家文化。其中，他們中還有一部分人仍堅持天人合一、鮮為人知的崖居生活方式。直至今日，崖居仍在為我們現(xiàn)代生活的民居方式多樣性，提供著生動的實例。
對于它的開鑿年代、用途及歷史背景，有人認(rèn)為它是古時屯兵之所，有的說是邊關(guān)士兵的軍營，也有的判斷其為江湖上綠林好漢的藏身之地，迄今尚無最終定論。
探究神秘的崖居生活
與北京的四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建廣東等地的客家土樓和內(nèi)蒙古的蒙古包一樣，湖北恩施土家族苗族自治州的部分土家族人選擇了“逐穴而居”?！爸鹧ǘ印北环Q為民居文化史上的“化石標(biāo)本”。崖居生活是富足舒適，還是艱難困頓？崖居生活是天人合一的世外桃源，還是逐漸放棄的千古絕唱？為此我和作家朱千華、孫靜文等多名攝影師多次前往恩施，探訪了恩施的4戶崖居人家，還原他們呼吸新鮮空氣、飲用山泉水、自給自足的崖居生活。
由于地處偏僻，馬幫仍然是這里貨物運輸?shù)闹饕绞?/p>
現(xiàn)代民居與崖居并存
恩施市城中及郊區(qū)，分布著獨特的丹霞地貌，其中之一俗稱“赤壁墻”，陡崖絕壁。丹霞地貌主要由紅色砂巖組成，經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成了許多崖洞，砂巖質(zhì)地疏松，易于修整開鑿。與陜北窯洞民居不同的是，窯洞里可直接住人，而崖穴民居，則要在洞內(nèi)重新搭建房舍。圖為恩施市六角亭街道瓦店子村的丹霞崖穴民居。遠(yuǎn)處恩施市的現(xiàn)代化高樓隱約可見，而崖穴民居的存在，則為我們民居方式的多樣性，提供了生動的實例。
從一戶崖居向外觀看，仿若置身天坑之中。如果細(xì)看，左邊還有一縷若有若無的瀑布落下。向下觀望，前面是一條深深的峽谷。連接湖北省恩施市、利川市和重慶市萬州區(qū)的318國道，就經(jīng)過這片崖居之下。
利川市謀道鎮(zhèn)支羅村船頭寨夜晚時分，崖居村民從鎮(zhèn)上趕集回來，就會點上火把上山。寂靜的山谷里，蜿蜒山路上火把的火光，與崖居中燃燒的篝火互為映照，形成了夜幕中神秘而又瑰麗的影像。
占地600平方米的“土豪”崖居
圖為保存完好的一處崖居建筑，位于利川市謀道鎮(zhèn)支羅村船頭寨。洞口朝西，面積約600平方米。崖居內(nèi)建筑布局合理，主次分明。中間有主體建筑6間，土磚封砌，一樓一底，供生活起居。另有牛欄、雜物間、水池、洗衣臺、豬圈和廁所等。洞上有老樹，虬枝古藤，飛瀑高懸。洞前林木蔥蘢，翠竹掩映，環(huán)境非常優(yōu)美。
利川市龍船鄉(xiāng)朝陽村4組1號崖居人家最多的糧食，就是稻谷，還有玉米、土豆和紅薯等。這里樓房的頂層，存放雜物，屋前用作曬臺，靠巖壁處，用石條建起糧倉。豬圈牛圈雖然同在巖洞內(nèi)，但與住房分離，沒有影響。
恩施市瓦店子村村景。崖居前，是一片層次豐富、大小錯雜的梯田。由于當(dāng)?shù)卮迕褡⒅刂矘渚G化，山上樹林保護(hù)良好，形成了一片水源涵養(yǎng)林，這樣，山腰崖居的村民，可以直接飲山泉水，生活廢水直接流入下面的梯田。梯田可以種水稻、蓮藕及其他蔬菜，形成了崖居與田園構(gòu)成的立體山村風(fēng)光。圖為崖居村民收獲紅薯回家。
（目前在利川發(fā)現(xiàn)有人居住的巖洞，大部分屬于丹霞地貌，屬石英砂巖、砂巖構(gòu)成的洞穴，特別是淺而干燥的巖洞，巖口下面有緩坡，可以種莊稼。）
2004年，恩施州實施“消除巖洞戶”的工程，由政府出資，幫崖居村民搬到山外去住。由于長期在崖居生活習(xí)慣了，很多搬出去的村民，一時無法適應(yīng)外面的世界，他們又搬回到崖洞來住。崖洞里冬暖夏涼，山里有鳥鳴，有風(fēng)吹樹葉的聲音，最主要的是，有大山作依靠，住在崖洞心里踏實。
這讓我不禁想到前幾天寫的一篇關(guān)于河南“船民”上岸的文章，和那些祖輩生活在船上的漁民一樣，不知道這些崖居者還能在他們熟悉的山洞里生活多久，離開后他們又將何去何從。
崖居，并不是中國獨有的生活方式，這在世界上也很常見，人民“就地取材”，將自己的家安置在山洞里，窯洞里。很多年以后，雖然人早已不在，但是留下的居所卻給我們帶來了巨大的歷史文化價值。
來源：今日頭條 （撰文：雨中行）
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