辛亥革命志士姚宏業(yè)投江自戕究竟是在哪一天(二)
本文摘要:長期以來,史學界對于姚宏業(yè)投江殉國及公葬陳天華、姚宏業(yè)的日期問題眾說紛紜,莫衷一是。本文根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的相關史料進行論證后,得出正確的結論,從而為史學界長期以來就上述兩個問題的爭論畫上了一個圓滿的句號。
姚宏業(yè)(1881-1906),字劍生,競生
三由于史學界對于姚宏業(yè)投江殉國的日期各有所據(jù),各持一詞,難以定論,政府有關部門在處理相關事務時也因無所適從而難免出現(xiàn)重大失誤。1990年10月,長沙市政府為岳麓山陳天華、姚宏業(yè)合葬墓所立介紹碑中說姚宏業(yè)“1906年5月投黃浦江殉國”。對此,《岳麓山辛亥英烈墓》一書的作者鄭堅明知有誤,但也感到十分無奈:“關于姚宏業(yè)投江殉國的時間問題,史學界有多種說法。根據(jù)寧調元《清明日憶亡友姚競生》一詩之序文,說姚宏業(yè)投水在1906年4月6日清明節(jié)。又據(jù)中國公學檔案及胡適、鄭孝胥等人記述均是4月6日。但在《姚氏下梅塘支譜》中姚宏業(yè)之兄姚宏陶所錄烈士遺書末尾署有“中歷三月二日燈下書”,姚宏業(yè)于次日即三月初三投江,這一天對應西歷即是3月27日。究竟是‘4月6日’還是‘3月27日’,筆者認為應存疑待考。介紹碑所示‘1906年5月’更須考證?!?/p>
陳天華、姚宏業(yè)合葬墓介紹碑
有鑒于此,筆者就此問題查閱了相關史料,并有重大收獲,下面擇要作一述論,以為姚宏業(yè)投江殉國的時間問題作出最終的決斷。
第一,據(jù)筆者查考,姚宏業(yè)的遺書,曾在1906年 4月眾多的報刊登載,且這些《遺書》末尾所署的時間并非“中歷三月二日燈下書”,而均為“中歷三月十一日燈下書”(詳見下圖)。還需要指出的是,“中歷三月十一日燈下書”這個時間節(jié)點與前述胡適在《姚烈士傳》中所謂姚宏業(yè)“在三月十一日那晚,寫了一封遺書”的敘述也相吻合。
當時報刊所載姚宏業(yè)的遺書
如前所述,3月27日說的主要依據(jù)就是刻印于1915年的《姚氏下梅塘支譜》中關于姚宏業(yè)蹈江于“光緒三十二年三月三日卯時”的記載。族譜是研究本族人物之間的關系及其生平,尤其是人物的名字號及生卒日期的重要史料,具有延續(xù)性和權威性。例如,史學界和文學界在介紹寧調元時,往往說“寧調元,字仙霞,號太一”。但據(jù)筆者查考,這些說法與寧氏族譜的相關記載有較大差距。據(jù)《楚攸甯氏六修族譜》記載,寧調元的譜名為之梯,字光甲,號仙霞,又號大一。這應當是有關寧調元名、字、號最權威的表述。但對于一些長期在外活動的族人,族譜有關記載的相關信息必須來源于外。對于姚宏業(yè)而言,其名字號及出生日期,族譜的相關記載應當具有權威性,因為姚宏業(yè)出生在家鄉(xiāng),幼時在家鄉(xiāng)生活,其名字號又是由其長輩確定,所以關于姚宏業(yè)這些方面的信息,族譜的記載當然是可信的。但姚宏業(yè)逝世在外地,其族譜上這方面的信息顯然系根據(jù)來自外界的消息而定,外界傳來什么,族譜就記載什么,因此,族譜這方面的記載就會因外界傳來消息的正確而正確,錯誤而錯誤了。這樣一來,姚宏業(yè)投江殉國的日期就不能簡單地以族譜的記載而定。再者,《姚氏下梅塘支譜》卷十五所載《遺書》末尾有“兄宏陶謹錄”的字樣。由此可見,《姚氏下梅塘支譜》收錄的《遺書》不是姚宏業(yè)通過郵局寄回或家人送回,而是后來從外面抄錄而來,并非原件。既是抄錄,難免就會在抄錄過程中出現(xiàn)失誤。據(jù)筆者查考,姚宏陶所抄錄的《遺書》與上述報刊上刊登的《遺書》在文字上有20多處不同。這就證明,姚宏陶所抄《遺書》中的“中歷三月二日燈下書”系上述報刊所載之《遺書》中的“中歷三月十一日燈下書”之誤。因此,《姚氏下梅塘支譜》中據(jù)姚宏陶所抄“中歷三月二日燈下書”的《遺書》推導而來的有關姚宏業(yè)蹈江于“光緒三十二年三月三日卯時”的記載也就成了錯誤的記載了。這樣,關于姚宏業(yè)蹈江于3月27日之說自然也就不能成立了。
第二,另據(jù)筆者查考,姚宏業(yè)的好友、《國粹學報》主編鄧實1906年 4月13日(三月二十日)發(fā)表《祭姚烈士劍生文》,第一句就是“維丙午三月十三日,烈士姚君蹈江而死?!?詳見下圖)
鄧實《祭姚烈士劍生文》
如前所述,胡適1908年在《競業(yè)旬報》上發(fā)表的《姚烈士傳》中提及姚宏業(yè)投江之日是“三月十三日”。如果說胡適上述記述是事隔兩年之后的回憶的話,那么鄧實所撰《祭姚烈士劍生文》應為最早明確說出姚宏業(yè)投江殉國確切日期是“丙午三月十三日”的文獻資料,離姚宏業(yè)投江之日僅七天。而且此文又以祭文形式發(fā)表,因而更為慎重,也更具權威性。
由此可見,上述新史料的發(fā)現(xiàn),不僅以當時最早的一批史料進一步證實了4月6日說的正確性,而且也不可辯駁地證實了3月27日說因所憑史料不實而不能成立。所以,姚宏業(yè)投江殉國的確切日期只能是1906年4月6日。由此亦可證,公葬陳天華、姚宏業(yè)的日子就是5月23日。因為參與此事的寧調元于1907年《清明日憶亡友姚競生》一詩的序中有云:“越四十七日,余等扶其柩,合葬于麓山之陽?!苯洸?,1906年4月6日清明日之后的第47天,即為5月23日。
這樣,長期以來,史學界關于姚宏業(yè)投江殉國及禹之謨、寧調元等人組織公葬陳天華、姚宏業(yè)日期問題的爭論,終于均可畫上一個圓滿的句號了。(全文完)
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