一方硯臺，一份初心！這群工匠在方寸硯臺之中續(xù)寫千年故事……

編者按：歲月鉤沉，帶走的是時光，留下的是記憶，一座城、一群人、一段記憶，讓我們放慢腳步，認(rèn)真傾聽望城故事……自2018年起，望城政協(xié)聯(lián)合望城區(qū)廣播電視臺推出《望城故事》欄目，講述一段歷史，找尋一段記憶，挖掘望城深厚的文化底蘊(yùn)，受到市民朋友的普遍歡迎，2月24日起，《望城視界》定期發(fā)布《望城故事》專題節(jié)目，敬請關(guān)注。

▲望城故事：《匠心展“硯”韻》

長沙“谷山硯”歷史悠久

為湖湘“四大名硯”之一

雷運(yùn)華和陳宇佳等人尋尋覓覓數(shù)年

終于找尋到了能夠做硯臺的石頭

雕刻硯石，講究慢工出細(xì)活

那這些共工匠們是如何堅(jiān)守的呢？

本期節(jié)目，我們一起走近這些手藝人

看看他們是如何讓谷山硯

再度煥發(fā)新的生機(jī)和活力的

跨越千年的“谷山硯”采石場遺址被發(fā)現(xiàn)后，曾轟動一時。由于它見證了長沙“谷山硯”制硯業(yè)的悠久歷史，對研究長沙地區(qū)宋代以來手工制作業(yè)的發(fā)展及古硯臺的制作具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，而被列為市級文物保護(hù)單位，里面的硯石被禁止開采，想要從中再獲取硯材已不可能。沒有石材就好比“巧婦難為無米之炊”，那可怎么辦呢？

好在谷山硯石在用于雕刻硯臺的同時，還滲透到了人們的日常生活中。有的谷山石用來修橋鋪路，有的成為建房時的基石，有的被做成水槽等等。這些成為了雷運(yùn)華和陳宇佳等人獲取“可造之材”重要來源。

“做硯臺是特別細(xì)致的工作，用做硯臺的石頭要沒有雜質(zhì)的?！惫壬匠幍窨碳妓噦魅肃?a href='/dean/' target=_blank>德安說，不是每一塊谷山石都能制作成硯，匠人們要在數(shù)量有限的石料當(dāng)中，憑借自己多年來的經(jīng)驗(yàn)去挑選合適的石料，石料沒有選擇好，后面的創(chuàng)作就無法進(jìn)行。

硯臺誕生的“奇妙之旅”

從最初的原材料到一塊硯臺的誕生，完成這樣一段奇妙的“旅行”都是靠工匠人的雙手。

“這款料子是烏青料，里面帶松花紋。我準(zhǔn)備把這塊石頭，用來做一個假山形式的?！惫壬匠幍窨碳妓嚧硇詡鞒腥死走\(yùn)華拿起一塊石頭向我們介紹起他的構(gòu)思。經(jīng)過嚴(yán)格的篩選后，雷運(yùn)華就將對這一塊細(xì)膩、溫潤的谷山石進(jìn)行構(gòu)圖和施藝。傳統(tǒng)的谷山硯以實(shí)用為主，硯臺的造型及藝術(shù)設(shè)計(jì)只占很小的一部分，現(xiàn)代谷山硯作品則融合湖湘文化、歷史、人文故事等，題材更加廣泛，在實(shí)用的基礎(chǔ)上，突出展現(xiàn)藝術(shù)性，讓谷山硯作品更具觀賞與收藏價值。

“在鑿這個面的時候，一般是用平刀，順著它這個石紋把多余的鑿掉。”雷運(yùn)華說。雕刻的過程也是對自己的一次提升。古人制硯的技法多以雕為主，圖案也比較平面，雷運(yùn)華將雕塑的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)制硯工藝相融合，讓作品更具立體感與空間感，符合現(xiàn)代人的審美趨向。

一件作品的完成，要經(jīng)過反復(fù)的修改和對比，直到自己滿意為止，而在這雕刻的千萬刀中，不容許有一刀的失誤，否則將前功盡棄。

“打磨這方硯臺，按正常速度的話，要差不多兩天。我們用油石條先把它磨平，然后再用砂紙把這些磨到?jīng)]有痕跡，先是180的，再到240……1200，砂紙?jiān)郊?xì)，就把前一遍磨過的痕跡去掉，最后我們要達(dá)到的效果就是沒有痕跡?！贝蚰サ暮脡闹苯佑绊懗幣_的品質(zhì)和使用感。我們所看到的平滑石面，都是匠人們用抵石加專業(yè)砂紙一來一回摩擦出來的。反反復(fù)復(fù)地摩擦，一次又一次地?fù)Q砂紙的型號，直到把石頭磨得“滑不拒墨”。這樣的動作，雷運(yùn)華早已記不清自己完成了多少次。

正在另一個房間進(jìn)行雕刻的人是雷運(yùn)華的妻子陳晶，陳晶是長沙文創(chuàng)十大工匠第二屆“金手指”傳人獎獲得者。她手上的這個硯臺是以米芾的《硯史》作為創(chuàng)作靈感，作品近乎完成，但陳晶覺得它還沒有達(dá)到自己理想中的效果。

做硯臺之前，陳晶會先去仔細(xì)地研究、觀察石料，看看這塊石頭像個什么或者說可以賦予一些什么元素在石頭上，這樣創(chuàng)作出來的硯臺，會有更多的思想和靈魂。

這塊石頭有著天然方正的外形，很像一本書。關(guān)于“谷山硯”最早的記載又是在米芾的《硯史》一書中，陳晶覺得可以將“谷山硯”的這一歷史元素融入到這塊石頭的創(chuàng)作過程當(dāng)中?！拔覀儼压壬匠幾鳛橐粋€傳播載體，在里面融入更多的湖湘文化、歷史、人文故事，這樣既可以推廣我們的谷山硯文化，也可以傳播我們整個湖湘歷史人文故事?！标惥дf。

設(shè)計(jì)，打磨，雕刻，相互交流創(chuàng)作理念，一方石片、一錠殘墨、一張細(xì)紙，就足以書寫生活的情歌，雕琢出一方風(fēng)流盡顯的“谷山硯”。

文人墨客對“谷山硯”愛不釋手

“用墨、壓力要均勻，然后要按照一個方向去磨，要不急不慢地進(jìn)行?！遍e暇的時間，長沙市書法家協(xié)會教育委員會副主任、歐陽詢故里書法院院長蔡建良喜歡與大家交流書法，寫寫毛筆字。對他來說，磨墨的過程是書寫毛筆字時不可或缺的場景，在慢慢地研磨中可以不斷地去思考。

“谷山硯石質(zhì)很溫潤，發(fā)墨很快，這個墨色有光。因?yàn)樗|(zhì)比較細(xì)膩，在淌筆的時候筆就不會被損壞?！笔|(zhì)溫潤的谷山硯令蔡建良愛不釋手。

在傳承中創(chuàng)新

璀璨的文化不應(yīng)藏在深閨人不識，這群年輕的工匠們在傳承中融入自己的創(chuàng)新與思考，讓谷山硯走向大眾發(fā)揮更大的效應(yīng)。

2019年 4月14日，位于書堂山歐陽詢文化園書香街的谷山硯非遺藝術(shù)館開館，為公眾更好地了解谷山硯文化開啟了一個通道。這里也將打造成一個融文化旅游、體驗(yàn)為一體的文化中心，谷山硯非遺保護(hù)單位負(fù)責(zé)人、第四代傳承人陳宇佳說通過這樣的方式能讓更多的人深入了解谷山硯文化。

非遺藝術(shù)館中擺放著各具特色的谷山硯。圓雕、浮雕、肌理效果、留皮等技藝，從工藝和造型上來說都是一件件充滿韻味的作品。展臺上擺放著的谷山硯石料，也會讓人聯(lián)想到米芾在《硯史》中記載的那句話“紋如亂絲，叩之無聲”。對谷山硯感興趣的人往往都會被它們的精美程度所吸引。近10年來的成果能得到大家的肯定，讓工匠們對今后的傳承工作充滿信心。

“從無到有，一步一步地探索，每天都能有新的發(fā)現(xiàn)，我們覺得這樣很快樂?！标愑罴颜f。

工匠們以學(xué)養(yǎng)和文心

讓每一方硯呈現(xiàn)出不同的韻味，流溢出書卷氣

讓每一方硯即使不著一字，也盡得風(fēng)流

因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持

我們相信雷運(yùn)華和陳宇佳一眾人

也會在傳承與創(chuàng)新的這條道路上不斷探索

給谷山硯的傳承匯聚更多的力量

記者| 周佳慧 攝影 |姚龍

編輯|孟春石 責(zé)編|肖敏 主編|李小春

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