藏家故事 | 譚國斌的湖湘收藏路徑

擴展閱讀：雅昌藝術(shù)網(wǎng)關(guān)于“以冒用'雅昌'名義騙取藝術(shù)品等犯罪行為”的聲明

“古萃今承”湖南省譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館十五周年特展相關(guān)信息：

展覽時間：2019-07-25 - 2019-08-31

展覽機構(gòu)：湖南省譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館

開放時間：每天9:30——16：30（周一閉館）

展覽地址：長沙市開福區(qū)湘江北路譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館

對于譚國斌來說，2019年下半年要操心的事兒很多，擺在第一位的，自然是第七屆藝術(shù)長沙。

今年藝術(shù)長沙公布的參展名單中，沒有邀請國外藝術(shù)家。水墨藝術(shù)家的邀請名單為：李津、劉慶和、武藝；油畫藝術(shù)家則邀請羅中立、段建偉、楊茂源、何岸、王邁、傅瑤、梁遠葦。（依年齡及姓氏首字母排序）

譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館遠景

門口大紅鏤空“石頭”為藝術(shù)家隋建國作品，原型就是湘江里的一粒砂

從2007年首屆藝術(shù)長沙的高調(diào)亮相，到后來為張曉剛、周春芽、王廣義等重要藝術(shù)家舉辦個展，并邀請國際重要藝術(shù)家安東尼·葛姆雷到湖南，再到如今開始關(guān)注本土青年藝術(shù)家，藝術(shù)長沙似乎開始尋找明確的方向。譚國斌同樣還在思考的，還有成立于2005年的譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館如何走下去。

從古玩商人、書畫藏家到私人當(dāng)代藝術(shù)博物館館長，從“藝術(shù)長沙”到“皿方罍回歸”，收藏家、博覽會策劃者、策展人……譚國斌的身份似乎難以界定，他用一種特有的“湖湘式”路徑，多年來都是長沙藝術(shù)風(fēng)向標(biāo)式的人物。

曾處身長沙鬧市中的興蘭堂和譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館

興蘭堂陳列著譚國斌的古玩和字畫收藏

成立興蘭堂的初衷

譚國斌是土生土長的長沙人，從小愛好集藏的他，在1998年涉足古玩和書畫收藏，機緣巧合下買到工藝美術(shù)大師楊應(yīng)修的一批書畫是他在收藏之路上的首批重大收獲。又從2003年開始收藏當(dāng)時還不大被認(rèn)可的黃賓虹。在收藏的過程中，作為全國各大拍場的?？?，譚國斌逐漸發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是湖南當(dāng)代書畫家能在全國市場露臉者不多，有價者甚少，特別是湖南本土當(dāng)代書畫家，在外界都沒什么知名度。同樣一幅畫，差不多的藝術(shù)水準(zhǔn)，與其他省份書畫家相比，湖南書畫家的作品價格低很多。

譚國斌頗為不平，興蘭堂應(yīng)運而生。2004年12月，長沙首家個人收藏陳列館興蘭堂在有名的解放西路開館，展出湖南書畫家莫立唐100幅書畫作品。這是譚國斌涉足收藏領(lǐng)域多年后成立的第一個展示空間，也是年近八旬的莫立唐老先生人生中的首次個展。

興蘭堂莫立唐個展現(xiàn)場

取名為興蘭堂，是在拜訪黎雄才老先生時由老先生提名并書寫了堂號?！疤m”與“南”字音近，一方面有“沅澧芷蘭”之美，更重要的是有“振興湖南書畫藝術(shù)市場”。莫立唐是譚國斌一直關(guān)注的湖南本土藝術(shù)家。在他看來，莫立唐人品與藝品皆高，但其全國知名度難以與其成就相稱。于是，他成為了興蘭堂首展藝術(shù)家，隨后又先后推出了湖南藝術(shù)家張錫良、李鳳龍、陳勝等個展，反響均不錯。這個占地400平米的收藏陳列館，不僅成為譚國斌藏品的展示場所，也成為譚國斌推介湖南書畫家的平臺，發(fā)展到后來成為了湖南藝術(shù)家的聚集地。

解放西街是當(dāng)時長沙著名的酒吧一條街，但是興蘭堂的存在被形容為“一香壓千紅”。墻上掛的都是譚國斌的藏品，一張大畫案上文房四寶一應(yīng)俱全，來的人或是欣賞書畫作品，或是以筆會友，高朋滿座，不少老朋友對當(dāng)時場景記憶猶新。暢談至深夜，主人譚國斌會遣人下樓，用一次性餐盒提回來長沙人最愛吃的口味蝦，讓藝術(shù)家們“心服口服”。湖南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長李蒲星回憶，他第一次見到莫立唐就是在譚國斌的興蘭堂，后來逐漸成為藝術(shù)上的知己好友。

熱鬧的興蘭堂宵夜，是每屆藝術(shù)長沙的保留節(jié)目

只要到了長沙，四方來賓都是客，這是譚國斌的交友之道。

到了長沙，都要吃口味蝦，到了譚國斌這里，同樣如此，尤其是譚媽媽做的私房菜。一位來自北京的藝術(shù)圈從業(yè)人員回憶，她與譚國斌至今唯一一次交集，就是在譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館里吃譚媽媽做的小龍蝦。這是和譚國斌交往的必備項目，也是圈內(nèi)人喜歡在朋友圈分享的樂事之一。

譚媽媽私房菜

譚國斌湖湘式的性格，不僅限于對朋友，還有對文化的一份責(zé)任。2014年，中國文物回流的最大事件莫過于皿方罍回歸湖南省博物館。這尊被譽為“方罍之王”的精美青銅器，經(jīng)歷了一個世紀(jì)的海外流失，終于“身首合一，完罍歸湘”。譚國斌作為前期接洽及參與者，經(jīng)歷了皿方罍器身洽購歸湘的全過程。這是由民間收藏團體協(xié)同國家文博機構(gòu)合力促成文物回流的一次成功操作。文物收藏的體制內(nèi)外，打了一次完美的配合，這在文博界被傳為佳話。

譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館的變遷

2004年對于中國藝術(shù)市場來說，也是非常重要的一年，中國書畫進入高漲期。對于譚國斌來說，也是一個重要轉(zhuǎn)折點，他轉(zhuǎn)向了相對處于洼地的油畫和當(dāng)代藝術(shù)。譚國斌找到了湖南藝術(shù)家李路明，接著認(rèn)識了方力鈞，因此結(jié)識了王廣義、毛焰、周春芽等一大批與他同齡的當(dāng)代藝術(shù)家，譚國斌從他們手中購藏重量級作品30余件，成為譚國斌征戰(zhàn)當(dāng)代藝術(shù)收藏的首批“戰(zhàn)利品”。2004年年底，在興蘭堂所在小高樓的樓頂，以譚國斌命名的當(dāng)代藝術(shù)博物館開館，與興蘭堂專注的傳統(tǒng)書畫不同，博物館專門收藏當(dāng)代藝術(shù)。與此同時，譚國斌開始大規(guī)模收藏當(dāng)代油畫。隨著不斷摸索和積累，譚國斌也由最初的投資客轉(zhuǎn)為專業(yè)藏家。

在李路明的回憶中，“譚國斌出現(xiàn)在北京的時候，身后形影不離的是倆個長沙小帥哥，一人拖個箱包，一箱包檳榔一箱包煙，風(fēng)風(fēng)火火，幾個月下來，當(dāng)代藝術(shù)的節(jié)點人物的作品差不多集了一半。北京好像掃蕩得差不多了，他的眼光也是突飛猛進，說起當(dāng)代藝術(shù)來，條是條道是道，真讓人有點士別三日，刮目相看了，接下來就是掃蕩全中國了?！?/p>

“2013藝術(shù)長沙·藝術(shù)走近生活：當(dāng)代藝術(shù)與公共化論壇”于岳麓書院舉行

2015年藝術(shù)長沙開幕式現(xiàn)場，四位參展藝術(shù)家左起依次為：王友身、王廣義、克萊門特、朱加

2017·第六屆藝術(shù)長沙啟動儀式

在譚國斌的當(dāng)代藝術(shù)收藏之路上，方力鈞亦師亦友。因為一個印章建立聯(lián)系，最后從對方口中的“方老師”和“譚老師”變成了“老方”和“老譚”。在方力鈞的建議下，譚國斌于2007年避開了進入“千萬時代”的當(dāng)代藝術(shù)，轉(zhuǎn)向了老油畫。

在2006、2007年，當(dāng)代藝術(shù)進入千萬時代時，方力鈞對譚國斌說：“你收老油畫吧!”當(dāng)時，老油畫很便宜，顏文樑的作品只要十幾萬一張，“甚至我買過幾千塊錢一張的作品”?！昂芏嗨囆g(shù)家都是老方(方力鈞)介紹我收藏的。每次拍賣的時候，我就捧著拍賣圖錄請教他哪些人的作品可以收，哪些人在中國美術(shù)史上占有重要的一席，不能跳過?！弊T國斌說道。

譚國斌一直想要為方力鈞舉辦一個個展。而方力鈞覺得，一個人不太熱鬧，可以再多邀請幾個人。來來回回，2007年，以一輛專列作為開場序幕，第一屆“藝術(shù)長沙”隆重登場，譚國斌以雷厲風(fēng)行的方式把當(dāng)代藝術(shù)帶到了長沙這座中國中南部的城市，在各種議論中開幕，并將當(dāng)代藝術(shù)首次帶入了公立博物館。

這些年，每兩年一屆的藝術(shù)長沙一直如期舉行，邀請的藝術(shù)家名單從方力鈞、岳敏君、張曉剛、周春芽、王廣義等國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)大咖到國外的克萊門特、安東尼·葛姆雷等知名藝術(shù)家，已然成為全國有名的藝術(shù)品牌。藝術(shù)家王廣義于2015年參加了藝術(shù)長沙，對老館印象深刻：“我來過長沙幾次，覺得長沙非常有意思，尤其是譚國斌老館特別中國，樓下繁華都市的混亂感和樓上藝術(shù)氛圍濃厚的感覺構(gòu)成了非常有趣的沖突?！弊T國斌的收藏也隨著一路豐富，意味著需要更大的空間。

譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館新館

新館開館展開幕現(xiàn)場

新館開館展展覽現(xiàn)場

2014年9月底，位于長沙城北的譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館新館正式開館，擁有四層空間，除了2樓為辦公區(qū)以外，其余三層皆為展示空間。展廳毗鄰湘江，觀賞藝術(shù)的同時，透過巨大的落地窗，能望到滔滔江水奔流北去。它的開館展為“湘江北上——譚國斌與當(dāng)代藝術(shù)收藏展”，策展人舒可文評價譚國斌為“生長型藏家”，在展覽介紹中談到：“展覽更強調(diào)展示過程，而不去隱藏過程，這些繪畫作品在過程中的相關(guān)性正是我們的生活世界，其中有充滿歧義的歷史資源和復(fù)雜的現(xiàn)實背景，有種種局限、情感、想象，也有種種動力、疑問和創(chuàng)造的機緣?！痹?jīng)在興蘭堂接待過無數(shù)赫赫在列的中國及外國當(dāng)代藝術(shù)家的大長桌，擺進了譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館新館，取代興蘭堂成為“藝術(shù)長沙”的會客主陣地。

據(jù)統(tǒng)計，目前譚國斌個人收藏當(dāng)代藝術(shù)品共計900余件，譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館的館藏為近9000件。譚國斌對藏品數(shù)量并不是太在意，他的收藏很全面，瓷器、書畫、雜件都有。作為中國較早一批收藏當(dāng)代藝術(shù)的收藏家，譚國斌所做的不僅僅只是一個收藏家。他作為民間文化人以一己之力之力，籌辦了當(dāng)代藝術(shù)博物館并一直堅持免費開放。他與他的博物館，還有他發(fā)起的“藝術(shù)長沙”，深刻改變著湖南藝術(shù)生態(tài)，成為湖南文化藝術(shù)領(lǐng)域里一個新標(biāo)桿。

從建立興蘭堂到今天的譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館，今年正好是十五個年頭。對于二者的定位，譚國斌區(qū)分很清晰，“譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館是一家在文物局備案的博物館，不進入流通。而興蘭堂可以經(jīng)營古玩和字畫，用興蘭堂的收入養(yǎng)著博物館?！弊T國斌將重心又重新回到了傳統(tǒng)藝術(shù)和湖南本土藝術(shù)的推廣。

新布展完成的“湖南學(xué)風(fēng)”展覽現(xiàn)場

館藏精品展“川流不息”現(xiàn)場

譚國斌收藏湖南籍名人書畫已有20余年，最開始從曾（曾國藩）、左（左宗棠）、彭（彭玉麟）、胡（胡林翼）入手，隨著關(guān)注范圍擴大，陶澍、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、章士釗、蔡鍔等人的作品也相繼收入，后來發(fā)展到只要與湖南有關(guān)的名人書畫就考慮入藏，收藏漸成體系。近兩年，譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館推出了“三河之役--興蘭堂藏湘軍文獻展”、“惟楚有材——興蘭堂藏湖湘名人書畫作品展”等一系列湘軍題材、湖湘書畫名人藏品展。今年年初，譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館先后推出了三大館藏展，除了當(dāng)代藝術(shù)展“川流不息：譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館館藏精選展”，"近百年湖南學(xué)風(fēng)名人名家書法作品展"、“韓墨千秋：何紹基館藏書法展”都屬于傳統(tǒng)藝術(shù)。在譚國斌看來，以何紹基為代表的湘籍名家收藏還處于低谷，他將陸續(xù)推出其他藝術(shù)家，在湖南本土藝術(shù)推廣上繼續(xù)發(fā)力。

大書桌上放著的，正是譚國斌最近在看的書

同時，如何將博物館繼續(xù)運營下去，也是譚國斌正在考慮的大問題。譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館一直堅持免費開放，所辦展覽具有較高學(xué)術(shù)性，得到了業(yè)內(nèi)的認(rèn)可，但是對于普通大眾、特別是年輕人吸引力不夠。既要弘揚湖南的文化歷史，又要吸引年輕人走進博物館，如何做到兩頭兼顧，是譚國斌現(xiàn)在重點考慮的問題，還有成立于2004的譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館如何走下去。博物館近期推出了一系列與節(jié)日和展覽相關(guān)的文創(chuàng)活動，效果如何還有待觀察。

7月24日晚上，“古萃今承”湖南省譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館十五周年特展迎來了第一批觀眾：開館以來首個器物展、首個晚間開幕的展覽，共展出了30余件藏品，除青銅器之外，明清瓷器、紫砂器、雜件、佛像石雕等皆曾經(jīng)譚國斌之手或由他親自收藏。

展覽現(xiàn)場

“20多年前我開啟了自己的收藏之旅，最初接觸的是瓷器，接著是傳統(tǒng)繪畫，再到當(dāng)代藝術(shù)。從古代到當(dāng)代，多元的媒介、不同地域均給予了我養(yǎng)分和啟發(fā)?！痹谧T國斌撰寫的前言中，他回憶了自己的收藏之旅和博物館的經(jīng)營之路，“展覽體現(xiàn)的藝術(shù)包容萬象的自由精神，亦是我在收藏之路上獲得的禮物。我也提醒自己時刻帶著赤誠之心面對藝術(shù)，并希冀博物館走得更長遠?！?/p>

一位老朋友觀展后在朋友圈感慨：在藝術(shù)的路上砥礪前行的都是真漢子。

譚國斌，圖片由譚國斌當(dāng)代博物館提供

雅昌藝術(shù)網(wǎng)對話譚國斌

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：今年上半年，博物館推出了三個館藏展，其中兩個與傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)。請您介紹一下展覽的策展思路。

譚國斌："近百年湖南學(xué)風(fēng)-名人名家書法作品展"是今年的重點展覽，年初開展以后，在5月份進行了重新布展。我從九十年代開始關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)，比當(dāng)代藝術(shù)更早。我是湖南長沙人，對湖南本土的傳統(tǒng)一直比較關(guān)注，從20年前就開始收藏湖南籍名人書畫。湖南人才輩出，翻開中國美術(shù)史，像懷素、歐陽詢都是很有名的人物，四僧中也有一個是湖南人。還有在思想、政治領(lǐng)域的周敦頤、王船山、魏源等人，對后人影響深遠。從清以后，湖南出現(xiàn)了一大批在中國歷史上具有重要地位的人物，比如曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼，還有黃興、蔡鍔，章士釗、毛澤東，可以說近現(xiàn)代百年的歷史都是湖南人書寫的。去年我買到了一件錢基博的手稿---《近百年湖南學(xué)風(fēng)》，這篇文章我很早就讀過。錢基博當(dāng)年在抗戰(zhàn)時到了湖南，近六年間，在對湖南進行深入了解后寫下了這件手稿。這本手稿是用一個湘外人的眼光來評價湖南人。以這本手稿為線索，我再添了一些人進去，從我的收藏中每個人選了一兩件作品，推出了這個展覽。湖南很多年輕人對湖南歷史都不太了解，做這個展覽也是推廣湖南的文化和歷史，希望通過這個展覽向公眾展示湖南學(xué)風(fēng)發(fā)展的脈絡(luò)。

曾國藩 《致郭嵩燾信札》 手卷

25×251cm

款識：制曾國藩再拜。九月六日

鈐印：三經(jīng)三史三子三集三實之室、求闕齋

何紹基《隸書七言聯(lián)》 立軸 紙本

182×50cm×2

識文：登山要腳精神健，學(xué)稼功夫氣味長。

款識：嵐生一兄屬，何紹基

鈐印：何紹基?。ㄖ欤?子貞（白）

何紹基 隸書《種蕉亭》 橫額

183×48cm

款識：山甫世兄作，令皖中屬書此額，蓋與種花者殊矣，豈徒為學(xué)書耶。何紹基

鈐?。汉谓B基印（朱） 子貞（白）

第二個展覽也是非常重要的， 館藏何紹基書法作品展。何紹基在書法上的地位被嚴(yán)重低估。他現(xiàn)在的待遇，和很多年以前的黃賓虹很相似。那時候黃賓虹的地位不被認(rèn)可，作品也被人評價為看不懂，我當(dāng)時就買了很多。我一直在收藏何紹基，目前共有藏品80多件。2016年，我們曾和湖南省博物館合作辦過一次何紹基專題展，以“還原大師”為名，展出了153件（套）展品，包括書法、繪畫、碑帖、印章、古跡、墓志等，全方位展現(xiàn)何紹基豐富的藝術(shù)生涯。在我看來，何紹基在書法上的地位，和黃賓虹在書畫上的地位是一樣的，都是大師級的人物。清代以來，沒有任何書法家能超過何紹基。他的地位和藝術(shù)成就是非常高的，但是得到認(rèn)可還需要一個過程。今年年初，我就想著，把自己收藏的何紹基作品做個展覽。

漢斯·歐普·德·貝克 《手勢（書寫)》2014

合成石膏，木材，紙張，油漆，鋼

45 x 75 x 48 厘米

三樓還做過一個中西對話的展覽，《川流不息：譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館館藏精選展》，展示的是我這些年收藏的西方名家作品，將他們與中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品同時展示，形成一個對話。這個展覽現(xiàn)在已經(jīng)撤掉了。去年到今年，有很多針對于當(dāng)代藝術(shù)的聲音。我們要把作品放在特定的年代來看，要結(jié)合每個人的創(chuàng)作環(huán)境和時代來看?！八拇筇焱酢边@一批當(dāng)代藝術(shù)家們在九十年代創(chuàng)作的一些作品是非常具有探索性的，非常成功的，同時我們也要看到他們現(xiàn)當(dāng)下的持續(xù)探索。我覺得中國當(dāng)代藝術(shù)并不差，與西方當(dāng)代藝術(shù)相比，中國當(dāng)代藝術(shù)起步很晚，畢竟只有幾十年的歷史，所處環(huán)境也不一樣。

“川流不息”弗朗切斯科·克萊門特作品空間

通過此次展覽，我想說的是，中國和西方的當(dāng)代藝術(shù)都有同樣的問題。以克萊門特為例，他是20世紀(jì)80年意大利“超前衛(wèi)”繪畫的代表和紐約“新表現(xiàn)主義”的領(lǐng)軍人物，在70、80年代非常有名，但是現(xiàn)在很多人都不知道他。他就沒有意義了嗎？那也不見得。他現(xiàn)在跟商業(yè)無關(guān)，沒有炒作，只埋頭創(chuàng)作。展覽為他安排了一個獨立展廳，展示了克萊門特在游歷了長沙和敦煌后創(chuàng)作的兩幅巨型10米長卷《升》和《益》(2015年)。炒一個藝術(shù)家很快，幾年以前，很多年輕的藝術(shù)家經(jīng)過一次拍賣會就出來了，那出來以后呢？藝術(shù)家不應(yīng)該被資本帶動?，F(xiàn)在最大的問題就是資本。資本是好事，也是壞事，最重要的是要理性來做。資本市場有很多不公平。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館的藏品主要有哪幾個類型？各類型數(shù)量是多少？

譚國斌：沒必要去糾結(jié)博物館的藏品數(shù)量，藏品大致分為傳統(tǒng)和當(dāng)代兩個板塊，各自有扛鼎之作。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在傳統(tǒng)書畫這塊，大家都知道您喜歡黃賓虹，近些年您一直在推廣莫立唐，楊福音這些湖南籍藝術(shù)大家。在您的收藏名單里，湖南本土藝術(shù)家有哪些？

譚國斌：那就比較多了，有莫立唐、楊福音、王憨山、楊應(yīng)修，這些老一輩的藝術(shù)家基本上都有。湖南藝術(shù)家有個很怪的現(xiàn)象，出湖才有名。雖然湖南有很多本土的藝術(shù)家，但是能在全國形成影響力的很少。其實，湖南有很多很好的藝術(shù)家，像楊福音將近80歲的人還在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作的狀態(tài)非常好，放在全國也比較少見。藝術(shù)要得到世人認(rèn)可，是有一些難度的。黃賓虹在世時，同樣也有很多人對他和他的藝術(shù)不認(rèn)可，因為評論家和學(xué)者的推廣才有了今天。能看懂的收藏家還是不多。

2018年，“劉小平——書法篆刻作品展”在湖南譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館開幕

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您如何看待湖南的收藏現(xiàn)狀？

譚國斌：從大環(huán)境來說，中國收藏整體還處于不成熟階段，忽悠的太多。藏家群體中很多藏家在知識上還有所欠缺，有些人甚至對美術(shù)史都不太了解，收藏基本上看價格，很少看價值和美術(shù)史地位。而且，中國藏家還有個特點，大部分只會收藏近源的藝術(shù)，本地只買本地的，學(xué)生只買老師的。湖南經(jīng)濟在全國排名不靠前，加上大藏家太少，資本進來也太少，導(dǎo)致湖南的藝術(shù)家一直處于低谷。其實湖南有很多很好的藝術(shù)家，像莫立唐、王憨山這一批藝術(shù)家，傳統(tǒng)功力非常深厚，只是名氣不顯。如果何紹基是浙江人，他的藝術(shù)地位不會是今天這樣，可以參考江浙的趙之謙和北京的啟功。湖南對于真正的文化還是不夠重視，這是很大的問題。如果有大的助力介入，這些藝術(shù)家的價值和名氣將會截然不同。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：國外的藝術(shù)作品和藝術(shù)家在您的收藏中占的比重也很大。目前有哪些藝術(shù)家的系統(tǒng)收藏？

譚國斌：國際收藏是近年來在舉辦藝術(shù)長沙的過程中逐漸拓展的，有時候去國外也會順帶買點回來，現(xiàn)在收藏了漢斯·歐普·德·貝克、弗朗切斯科·克萊門特、安東尼·葛姆雷、喬瓦尼·歐祖拉、米開朗基羅·皮斯特萊托和塞爾斯的作品。

館藏精品展“川流不息”中，展出的方力鈞作品

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：跟興蘭堂相比，譚國斌當(dāng)代藝術(shù)博物館的收藏有區(qū)別嗎？

譚國斌：區(qū)別不大。興蘭堂主要是以收藏傳統(tǒng)為主，我從2004年開始收藏當(dāng)代藝術(shù)，到了這邊之后主要以收藏當(dāng)代為主。從收藏的量上看，到了這里之后收的東西反而少了，主要精力在花在博物館的運營，做了很多展覽。今年的展覽基本上都是我的收藏展。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：這幾個收藏展的口碑都還不錯。

譚國斌：總體來說，我們做的展覽比較注重學(xué)術(shù)性，參觀者群體還是偏向業(yè)內(nèi)人，有很多外省的人特意跑過來看展。這是讓我很高興的事情。不過，年輕人對我們的展覽不太感興趣也是事實，專程來看展的年輕人不多。如何吸引年輕人是我們當(dāng)下最大的問題。我打算先做活動和講座積累人氣，還準(zhǔn)備走進學(xué)校，與學(xué)校合作。

在楊福音新作觀摩展現(xiàn)場舉辦的“衫衫來遲”T恤DIY手工制作活動現(xiàn)場

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：藏品活化是當(dāng)下博物館一個熱門話題。譚館在這方面有何動作？

譚國斌：總之是放在博物館里慢慢展吧，每年找一個主題推出不同的藏品，今年的主題是湖南人，所以推出了百年學(xué)風(fēng)以及何紹基的專題展。再來，博物館每年都會重點推一個湖南人的展覽，已經(jīng)做了七年。近兩年，我們對莫立唐進行了比較系統(tǒng)的推廣，給他出了藝術(shù)全集，在展覽方面先后推出了山水寫生、山水畫、花鳥畫系列專題展，今年推出的是書法專題。在藝術(shù)家個展方面，館里去年做了劉小平個展，今年推的是楊福音。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：目前博物館的運營情況如何？

譚國斌：博物館一直是虧損狀態(tài)。我們的所有展覽都沒有商業(yè)介入，而且所有的展覽都是免費的。但是，辦展是需要成本的。每一次辦展，畫冊要做，墻壁要刷，作品要裝裱，現(xiàn)場布置也要花錢。再加上水費、電費和員工工資，每年虧損多達1000多萬。長期下去肯定不行，這也是一個問題。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對您收藏的藝術(shù)家和作品進行過系列梳理嗎？

譚國斌：每年都不斷有新的藝術(shù)家出現(xiàn)，收藏名單不斷在刷新。像今年的藝術(shù)長沙，我們就邀請了一批比較年輕的藝術(shù)家，比如何岸、王邁、傅瑤、梁遠葦。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您有哪些收藏心得？

譚國斌：自個兒自學(xué)，多買點書來看，沒有別的路。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：下半年有哪些展覽計劃？

譚國斌：下半年的重點活動就是藝術(shù)長沙，今年是第七屆。除此以外還有兩個展覽。興蘭堂和博物館成立15周年，為此，我們7月份與湖南省博物館合作辦了一個器物展，展出一些瓷器、雜件、家具類。同時，我們也在籌備一個版畫展，展覽將于10月份展出，呼應(yīng)國慶。我收藏很多版畫，準(zhǔn)備把一些建國初期的版畫整理出來，結(jié)合其他的版畫做一個聯(lián)展。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：謝謝！

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