工程隊挖出了一個兩千多年前的古墓，專家看到后下令立即停止施工

歷史上的曾侯乙，姬姓，氏曾名乙，曾是姬姓曾國的一國之主。曾國雖不見于傳世文獻，但是，按照常理推論，他死后的陵墓應(yīng)該是建立在自己的國土之上的，意外的是：他的陵墓卻遠離國土，在隨國出現(xiàn)。那么，為何隨國會出現(xiàn)曾侯乙的陵墓？

這里，我們只能通過一些史料來進行推測。

曾侯乙在歷史上并無特別詳細的記載，在考古學(xué)家對其陵墓發(fā)掘之后，檢測結(jié)果顯示：他應(yīng)該生于公元前475年，在公元前433年左右死去。他在世時，是戰(zhàn)國時期曾國的一國之君，這個曾國與史書上記載的隨國屬于一國兩名，國家的始祖也就是當(dāng)年聞名于世的南宮適，周朝的開國大將軍。曾國也是當(dāng)時周天子分封制下的一個重要邦國，用來鎮(zhèn)守南方，以維護國內(nèi)穩(wěn)定。

現(xiàn)在的隨州市，位于湖北省的中北地區(qū)，南部靠近長江，西部靠近漢水。這里，有一座厲山，傳說，炎帝就在此活動過。當(dāng)時，關(guān)于神農(nóng)氏的許多活動蹤跡都保留在這里，比如：炎帝的神農(nóng)碑，神秘的神農(nóng)洞等等。早在殷商時期，如今的隨州市就是當(dāng)時商朝領(lǐng)土的一部分，在之后出土的甲骨卜辭上，對其有著相關(guān)的記載。

商朝滅亡，到了西周時期，隨州則變成了周天子同姓諸侯的分封領(lǐng)地。

早在上個世紀(jì)70年代后期，為了擴建我國解放軍軍區(qū)營地，他們在隨州市西北方向幾公里處的一個丘陵地帶開始建造這項工程，人們把那里叫做：擂鼓墩。由于，那里的地表巖石屬于紅砂巖，相對比較堅硬，所以，工程實施起來非常艱難，因此，他們打算用炸藥對巖石進行爆破處理，緊接著，再用推土機將凹凸不平的表面推平。

結(jié)果，他們在施工時，發(fā)現(xiàn)了褐色松軟的泥土，再往下，就發(fā)現(xiàn)了青灰色的巨大石板。當(dāng)時施工人員對此發(fā)現(xiàn)感到驚訝，頓時懷疑：這可能是一座古墓。并且，向上級有關(guān)人員作了詳細的匯報，專家看到后，下令立即停止施工。

之后，在多方的支持下，考古發(fā)掘行動在此基礎(chǔ)上正式開始。

剛開始，他們把墓地表面的土層進行清理，緊接著，清理土層下面的石板，石板下方則是青灰泥和褐土的夯層，再往下，各種各樣的古代用品一點點的展現(xiàn)在了世人的面前。并且，在木槨的四周與坑壁的間隙可以看到大量的木炭。

之后，相關(guān)人員開始用鏟子一點一點的把木炭取出到地面，經(jīng)過稱重，此次大概取出來30多噸的木炭。槨板也在這個時候顯露頭角，這個驚喜的發(fā)現(xiàn)讓工作人員開始加快進度，連夜挖掘。終于，他們在月底清理了全部的雜質(zhì)，大量的文物也從地下來到了眼前，引起了不小的轟動。

歷史上，曾國是楚國的附屬國，公元前5世紀(jì)初期，楚王特意命專人為曾國君主曾侯乙打造了一套禮樂器具。從這一次的考古挖掘可以發(fā)現(xiàn)，位于地面下的寢宮，墓口朝南，東西長度大概有二十多米左右，南北寬度大概有十幾米左右，整個墓地的面積超過了兩百平方米。

木槨放置在內(nèi)部，含有四室，分別為：東、西、北、中，都是以長方形規(guī)格建造而成。中室的面積最大的，里面放置了許多編鐘之類的禮樂器具，還有大量青銅制造的禮器。其中，編鐘接近于中室的南部，其他的物品井然有序的擺放著。

面對這樣的景象，我們可以想象的出：當(dāng)時的墓主昔日飲酒作樂，歡歌艷舞的場景。

東室則是墓主的“寢宮”所在之處，里面放置著許多陪葬的木棺。經(jīng)過鑒定可以得知，墓主為一個中年男性，其他都是陪葬者，則為年輕女性，少部分為寵物的木棺。根據(jù)推測，這些女性應(yīng)該是當(dāng)年曾侯乙侍養(yǎng)的妻妾妃子之類。

四室中面積最小的就是北室，南北長度不夠5米，里面放置了許多戰(zhàn)爭之物，比如：兵器，甲胄，車馬，竹簡也擺放了許多。根據(jù)相關(guān)史料記載：這些是下葬時用于儀式的車馬兵器，有自制的，也有贈予的。

西室則與中室并列，長約9米，放置著許多東西都為年輕女性的陪葬木棺，其中，也包含了一些衣服和玩具之類，并無其他。

一個月的挖掘，考古工作已經(jīng)清理的差不多了，出土的珍貴文物高達上千件，兵器同樣數(shù)量龐大。這些可以表明：當(dāng)時的楚國擁有的強大的軍事實力，從數(shù)量豐富的陪葬品也可以看出，曾侯乙在歷史上有著重要的地位。

曾侯乙墓地的挖掘，從出土文物的數(shù)量就可以看出墓地的規(guī)模是如此之龐大，那么，到底是出于什么原因，讓這個小小的國君墓地有著如此驚人的陪葬品呢？

從當(dāng)時的封建等級制和禮樂制可以得知，不同等級的人，陪葬的物品器具也是有著不同的等級的。但是，曾侯乙墓中出土的文物則完全沒有嚴(yán)格的按照等級限制，其規(guī)格很高，幾乎可以和天子相媲美。因此，我們可以得知：當(dāng)時的時期已經(jīng)出現(xiàn)了禮崩樂壞的現(xiàn)象，但是，這一點還并沒有得到有關(guān)專家們完全的證實。

還有一個備受爭議的問題就是：為何曾侯乙的墓地會出現(xiàn)在如今的隨州，為何他的墓地建在隨國，而并不是建立在自己的國土之中？對此問題，有的人認為：歷史上，隨國其實和曾國是同一個國家，只不過是兩個名稱不一樣而已。并且，對照《左傳定公四年》里的相關(guān)記載可知，“曾”、“隨”確為“一國二名”。

并且，從出土的青銅器記載來看，“漢東之國，隨為大”，曾國隨都，“隨”是非正式國名，“曾”是正式國名。《左傳》作為以魯國史為基礎(chǔ)的史書，對于楚國事記載也未必能面面俱到。因為，“一國兩名”的現(xiàn)象，在中國歷史上的確有很多，所以，對此有一定的參考性。

即便如此，“曾”、“隨”是否合一，不同的聲音一直存在，史學(xué)界卻始終沒有定論。至于事實的真相究竟是什么樣的，我們就不得而知了。

參考資料：

【《曾侯乙墓》、《續(xù)論曾國之謎》、《左傳定公四年》、《歷史上的“一國二名”》】

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