老盛京丨大清的八王爺和盛京的八王寺

說起大東區(qū)的八王寺

盛京人沒有不知道的

八王寺原名大法寺，八王寺是人民的俗稱，具體位置是位于盛京大東區(qū)邊墻路112號。

老盛京的人都知道，八王寺汽水，類似北京的北冰洋，是盛京的老字號汽水，1920年民國初期由東北官銀號總稽張惠霖、奉天工商會長金恩祺等民族資本家創(chuàng)辦的“奉天八王寺啤酒汽水醬油股份有限公司”，創(chuàng)辦出滿洲地區(qū)的老汽水。

說起八王寺汽水，就要說八王寺的水好，類似老北京人一說水，就說玉泉山的水好。盛京一提喝水，就會說起八王寺的水。八王寺東南50米處的一眼清泉，俗名八王寺井，因其井水清冽甘芳，許多人提起八王寺，首先想到的就是八王寺的水。

康熙爺東巡，把帶來的北京玉泉山的水注入，“少時則玉泉水浮于上，澄清如故。以釣勺平挹取之，至刻痕而止，甕半以下則為寺前井泉，不復(fù)進(jìn)御矣”。以后大清皇帝東巡到這里，都喝八王寺的水。自此，這里的水更加有名。

那么八王寺有什么來歷呢？

首先我們要解釋一下大清朝的八王爺。八王爺指英親王阿濟(jì)格，他是太祖的嫡子，也是多爾袞和多鐸的同母長兄，他的這兩位同母兄長都是大清開國的戰(zhàn)神。阿濟(jì)格的戰(zhàn)功雖不如兩位兄弟，但也是有開國之功，故被封為英親王。阿濟(jì)格的封號“英”以及之前的“武英”，滿語都為“baturu”，意為“勇敢”、“英勇”。阿濟(jì)格本是太祖爺努爾哈赤的十二子，但民間說在大清諸王中排行八，都叫他八王爺。

順治元年（1644年），努爾哈赤十二子阿濟(jì)格被封為世襲親王，封號英 ，后被處死，子孫降為庶人，雍正元年（1723年）以阿濟(jì)格有功，命阿濟(jì)格曾孫普照由輔國公起復(fù)世襲，一共傳了十二代十七位。

英親王阿濟(jì)格的府邸在東城區(qū)東華門大街，為明代光祿寺舊址，東臨東安門北河沿，西為東安門大街。阿濟(jì)格獲罪之后，此府被收回，仍做光祿寺使用。清末改為禮器庫、新宗人府。民國年間改為孔德學(xué)校。解放后改為北京市第二十七中學(xué)、東華門小學(xué)以及東華門幼兒園。

喜歡紅學(xué)的朋友都知道，敦敏、敦誠是曹雪芹的鐵哥們，他們留的很多詩作，是研究紅學(xué)、曹學(xué)的重要歷史資料，敦敏、敦誠就是英親王阿濟(jì)格的五世孫。

史料記載，清代崇德初年，清太祖努爾哈赤十二子、英親王阿濟(jì)格，從鳳凰城回盛京路過“大法寺”時，見廟宇破敗不堪，便施舍銀兩重修“大法寺”。清代崇德三年，“大法寺”修葺一新。寺廟主持僧為感謝阿濟(jì)格施舍善款恩德，便在“大法寺”左側(cè)修建了一座“八王祠”。此后，“大法寺”便逐漸成為阿濟(jì)格的家廟。

民間一直稱呼阿濟(jì)格為八王，說是在大清諸王中他排第八。不僅在盛京，在北京也是這么叫的，他的墓地就叫八王墳，至今還保留著這一地名。具體地點位于今日東四環(huán)四惠橋西南側(cè)的通惠河北岸。如今已經(jīng)沒有任何遺跡，現(xiàn)今有名的是這里八王墳長途客運站，這里發(fā)的長途大巴一般是北京開往東北的長途客車。

因大法寺成為八王爺?shù)募覐R，所以被稱為“八王寺”，而忽略了原來寺廟名字“大法寺”。此寺要說起歷史，始建于明朝永樂十三年（1415年），但滿洲一直被明朝視為化外之地，來此地的人很少，廟早就荒廢了。此廟的發(fā)展就是從作為阿濟(jì)格的家廟開始。

據(jù)記載，清代崇德三年（1638年）、乾隆五十四年（1789年）、同治十一年（1872年）曾3次大修。日俄戰(zhàn)爭中，寺廟被毀壞。1928年，奉系軍閥張作霖撥專款，第四次重修“八王寺”。后來因為歷史原因不被重視，曾被市第五紙箱廠等單位占用。

這地區(qū)是古文物高發(fā)區(qū)，隨著市政建設(shè)，考古工作者在八王寺地區(qū)發(fā)現(xiàn)了1處青銅遺址，屬于新樂上層文化，距今3000年左右。還有十余座遼代墓葬和40多處清代古墓。

近年來新建的八王寺，整體占地面積11136平方米，使用面積8609平方米，大殿面積600平方米。建設(shè)后的八王寺北到距離居民樓8米遠(yuǎn)處，南側(cè)臨街。內(nèi)有觀光區(qū)、封閉式生活區(qū)，后面建有方丈樓等。

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