國(guó)寶級(jí)建筑之山西晉祠圣母殿（下）
晉祠所在為背山臨水之地，這里的水并不是一般的江河湖泊，而是泉水集中之處，泉眼很多，水源豐盈，形成晉水的第二源頭。圣母殿南北相距百米有難老、善利二泉，文獻(xiàn)記載，早在北齊天保年間（550—559），這兩泉泉眼處即各建有一亭。
魚沼飛梁平面圖
而在兩亭之間的泉眼，則被“蓄以為沼”，因魚游眾多故名魚沼，圣母殿則建于這“魚沼”泉之后。一般大型高級(jí)別建筑前，都須有寬敞空間以作活動(dòng)空間，圣母殿前卻為多泉匯集之地。
魚沼飛梁下梁柱及斗栱
所以古代匠師在魚沼之上架設(shè)飛梁架，《水經(jīng)注》記晉祠：”水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上?！肮湃嗽疲骸奔軜?yàn)樘摚麸w也?！翱梢?a href='/beiwei/' target=_blank>北魏時(shí)代，此地就有飛梁橋，現(xiàn)存的魚沼飛梁也建于北宋。
圣母殿及魚沼飛梁模型
沼內(nèi)立三十四根小八角形石柱，柱礎(chǔ)為包裝蓮花，柱上有普拍枋，中心石柱上置大斗，和十字相交的斗栱承托梁額。橋面呈十字形，四向相通，東西寬闊，是通往圣母殿的必經(jīng)之路，南北略窄，連接魚沼兩岸。
魚沼飛梁東側(cè)之金代獻(xiàn)殿
魚沼飛梁之東為重建于金大定八年（1168）年的獻(xiàn)殿，面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂，斗栱簡(jiǎn)潔，梁架穩(wěn)定，出檐深遠(yuǎn)，也是中國(guó)建筑史上的可貴的建筑實(shí)物。
晉祠明代水母樓之明代塑像
晉祠中歷代人物雕塑眾多。在圣母殿旁邊水母樓，供奉的主神是晉水源頭三泉之一的難老泉水神。水母儀容端莊，體態(tài)豐盈，極富神采。但相比之下，侍女的塑像更加引人注目。她們盈盈而立，似正要舉步向前，身體與常人相比，略顯扁平，增加了少女弱不禁風(fēng)的柔弱感。從背面看去，她們的背影與水中游魚頗為相象，優(yōu)美而輕盈，因此，當(dāng)?shù)厝硕挤Q她們?yōu)?a href='/techan/32882' target=_blank>美人魚。侍女雕刻細(xì)膩，發(fā)絲一根根都清晰可見，皮膚光滑質(zhì)感也處理得極其巧妙。
當(dāng)然，最精美的部分還在圣母殿內(nèi)。殿內(nèi)無金柱，當(dāng)心間設(shè)神龕，龕內(nèi)為木制鳳椅一具，圣母像結(jié)跏趺而坐。龕前及兩側(cè)依壁塑四十二尊（不包括圣母主象）。他們分別是宮廷中尚室、尚膳、尚璽、尚寶的侍女和歌伎、舞伎等。
圣母殿中神龕內(nèi)圣母坐像及侍女立像
晉祠的一絕之一為圣母殿中的宋代侍女塑像，群像塑于北宋元佑年間，圣母像的座臺(tái)背后有墨書元右二年的題記（公元1087年）。這時(shí)正是北宋人才輩出的時(shí)代，司馬光、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、范寬、郭熙等等都在此前后活動(dòng)著，而晉祠又早就是名勝之地。但大部分雕塑家都不留名，這堂雕塑的作者也就無徑考查。
宦官像
而且嚴(yán)格來講這堂雕塑的對(duì)象并不都是女性。這四十二尊侍從像其中有三尊是宦官，著男服的女官像六尊其余女像三十三尊。他們神態(tài)各異，表情生動(dòng)，酷似真人，讓人驚嘆古代藝術(shù)家的高超雕塑技藝，是極其珍貴的歷史文物。
圣母邑姜是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的女政治家。她是姜太公之女，周武王之妻、周成王姬誦和晉開國(guó)始祖唐叔虞之生母。武王是滅紂興周的開國(guó)名君，他認(rèn)為周朝天下，是在十位治世大臣（包括邑姜）輔佐下奪取和安定的。滅紂第二年武王去世，其子姬誦立，是為成王，約十三歲，邑姜以王太后的身份掌管朝廷大事，教導(dǎo)成王，治理國(guó)家，愛護(hù)人民。
圣母像細(xì)部
武王去世后，初創(chuàng)的周朝沒有敗亡，而是更加穩(wěn)固、興旺。姬誦和唐叔虞，同父共母，在邑姜的教導(dǎo)下，兄敬弟恭，彬彬有禮，晉人千秋萬代不忘邑姜之懿德，故而頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕。其像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)，她曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。
從雕塑手法來看，北宋匠人們一反歷代宗教造像固定的模式刻畫了一群沒有自由身，禁錮深宮，還要小心度日的活生生的宮女形象。宋代塑像藝術(shù)上的突破點(diǎn)就在于絕不雷同：人物的身材不同，面部形象不同，手執(zhí)的器物不同，人物神情也不同，衣著服飾不同。
著名雕塑大師劉開渠教授來到晉祠無比欣賞這群塑像，并著文贊嘆：“我們站在這些雕塑中間，不但能看見她們輕巧的動(dòng)作，還能聽見她們清脆的笑聲和不樂意的小小諷言諷語，清楚地了解她們彼此間的思想感情，這是令人難忘的抒情的美的境界……是古今中外歷史上最偉大的雕塑作品之一”。
在晉祠眾多的侍女像中，有一尊作品最為出色。她是年齡最小的一個(gè)，頭微微左傾，雙手放在胸前，身材窈窕，雙肩消瘦，顯得略有些單薄，頭上梳著當(dāng)時(shí)流行的發(fā)髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，顯得小心謹(jǐn)慎。
作品將少女初入宮幃、未諳世事和拘謹(jǐn)小心的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。 除她之外，其他侍女有的持物而立，有的載歌載舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真無邪，形象性格十分豐富多彩。
我們可以肯定，這些表情身姿所傳達(dá)的思想內(nèi)涵決不會(huì)是建筑主人的意圖，而恰恰是雕塑藝人們的深刻構(gòu)思。我們看到的其實(shí)已經(jīng)和宗教無關(guān)，并且和紀(jì)念“邑姜”這位“圣母”也沒有多大干系，這些創(chuàng)作純屬雕刻家有感于衷的“借題發(fā)揮”。
從中，我們看到了北宋社會(huì)的有血有肉、有喜怒衰樂的真實(shí)人物，體會(huì)到這些人之間的社會(huì)關(guān)系和由此產(chǎn)生的復(fù)雜心態(tài)和深刻個(gè)性，不管作者是有意或無意。我們同時(shí)也不能不表示嘆賞雕塑家們的高超技藝，這種深入的個(gè)性刻劃，這種微妙的造型能力在北宋以前是遠(yuǎn)未達(dá)到的。
即使我們放眼世界，如果僅從深刻揭示了人物的個(gè)性，提示一定社會(huì)關(guān)系中的具體個(gè)性這個(gè)角度來看，那么，歐洲的文藝復(fù)興時(shí)代并未達(dá)到這種水平。并不想以此來貶低文藝復(fù)興的藝術(shù)價(jià)值，他們是以高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了人類在那時(shí)產(chǎn)生的崇敬理想，是高度概括性的，是象征性的，因而也是類型化的刻劃。
作為社會(huì)的、具體個(gè)性的描繪，作為“典型環(huán)境中的典型性格”的出現(xiàn)，則幾乎到17世紀(jì)上半葉了。當(dāng)然作為個(gè)性的肖像也早已在羅馬出現(xiàn)，但到底只限于王公貴族的肖像，還并不是豐富多樣社會(huì)關(guān)系所形成不同心態(tài)的提示。見到的宋代人物繪畫來說，也并沒見到如此深刻的描繪，就是描寫社會(huì)人情的文學(xué)著作中，如宋代“話本”，也并未出現(xiàn)如此入木三分的刻劃。
圣母殿的雕塑給人最直觀的感受就是特別有人情味，不像一般雕塑那樣冷冰冰，不食人間煙火。雖經(jīng)后世重妝，卻依然是宋代宮廷中侍者真實(shí)形態(tài)的如實(shí)記錄，是中國(guó)歷史文化中的無上瑰寶。
前文鏈接
國(guó)寶級(jí)建筑之山西晉祠圣母殿（上）
圖片：來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除
Hash:449ff2ba683a9743c990124989a9ff107b4b9271
聲明：此文由 御凰品冰島 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
天津十大必去旅游景點(diǎn)
天津十大必去旅游景點(diǎn)天津，作為北方最大港口的她，器宇軒昂，令人著迷，高貴卻不張揚(yáng)。她同上海一樣有著“萬國(guó)建筑博物館”的美稱，漫步街頭，感受到的卻是異國(guó)風(fēng)情和傳統(tǒng)文化交融的別樣風(fēng)味?？纯刺旖蚴蟊厝ゾ包c(diǎn)，帶你玩轉(zhuǎn)天津！盤山早知有盤山，何必下江南盤山位于天津薊州城區(qū)西北，為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，是自然山水與名勝古跡并著，佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地。歷史上眾多帝王將相，文人墨客競(jìng)游于此，清乾隆皇帝，
-
你知道南陽的西峽縣嗎？一個(gè)不容錯(cuò)過的旅游景點(diǎn)
你知道南陽有一個(gè)西峽縣嗎？這個(gè)地方，是南陽市下面的一個(gè)縣，我當(dāng)時(shí)是在南陽上大學(xué)，所以知道這個(gè)地方，也曾經(jīng)去游玩過，可能很多外地人不太知道南陽這個(gè)地方，南陽屬于河南省的一個(gè)市級(jí)城市，它不算很大，但是非常的整潔，給人的感覺就是非常的溫馨和舒適，尤其是南陽的當(dāng)?shù)厝颂貏e的熱情。記得當(dāng)年我在那里上大學(xué)的時(shí)候，他們那邊喊，男生都是喊娃兒喊女生就是喊女兒就是一些方言，當(dāng)時(shí)有些不適應(yīng)。南陽市最著名的是它有一個(gè)小型
-
河南商丘必去的三大旅游景點(diǎn)，你都去過嗎？
河南是我國(guó)的中部大省，其擁有9559萬人口，而對(duì)于河南來說，不僅僅是人口多，而且還是我國(guó)有名的歷史文化大省，在河南的相關(guān)歷史旅游景點(diǎn)更是多不勝數(shù)，這些景點(diǎn)分布在河南的不同縣市中，而今天給大家介紹的就是其中一座有非常多景點(diǎn)的城市，這個(gè)城市就是位于河南省東部的商丘，商丘由2區(qū)6縣加1縣級(jí)市組成，分布為睢陽區(qū)、梁園區(qū)、民權(quán)縣、寧陵縣、柘城縣、虞城縣、夏邑縣、睢縣、永城市，而到了商丘，有哪些好玩的景點(diǎn)要去
-
泰國(guó)電子落地簽證（EVOA），1分鐘就能快速通關(guān)！
近日，泰國(guó)又使出旅游大招吸引中國(guó)游客2019年2月15日起對(duì)中國(guó)游客推出電子簽證！此前，泰國(guó)政府已于11月21日正式開通電子落地簽證包括中國(guó)在內(nèi)的21個(gè)國(guó)家和地區(qū)均可在網(wǎng)上提前申請(qǐng)辦理泰國(guó)落地簽證泰國(guó)行前簽證（貼紙簽）、落地簽證電子簽證（E-Visa）、落地電子簽證（EVOA）這么多種類，怎么選？EVOA又是什么樣？1行前簽證
-
山西一園林，李世民、武則天都在此寫過碑文，園內(nèi)現(xiàn)存3000年柏樹
對(duì)于山西，對(duì)于太原，并沒有太多的認(rèn)知。即使我是一個(gè)常年在外的旅游愛好者，提到山西、太原，當(dāng)想到值得一去的地方，腦海中沒有一點(diǎn)點(diǎn)頭緒，我和許多人一樣，只知道山西的煤礦資源豐富。初聽晉祠，也只是把它當(dāng)做一個(gè)很普通的祠堂，沒想到的是居然是中國(guó)最早的皇家園林。當(dāng)西子湖畔的楓葉正紅，當(dāng)南山路的梧桐黃葉紛飛，位于北方的太原已然進(jìn)入了冬季。即使是在這萬里無云的晴朗日子里，微風(fēng)不燥，但空氣中仍肆虐著韓流，
-
山西聞喜的“大馬古城”
山西聞喜的“大馬古城”陶正剛大馬古城在聞喜縣東北約17.5公里的大馬村、官?gòu)埓搴屠醮甯浇▓D一）。這里地形南高北低，南面是稷王山的北坡，向北傾斜，經(jīng)過回坑村和大馬村，北到栗村和官?gòu)埓甯浇?，地形又逐漸隆起，形成土原。古城座落在上原上，也是南高北低的。古城之北地勢(shì)低洼，似有古河道流經(jīng)該地。古城遺址保存尙好，基本上能看出城垣的遺跡。古城平面略近正方形，方向6°（圖二）。城垣一般殘存高度2
-
“音游山西”打卡關(guān)帝廟 助力文旅回暖復(fù)蘇
日前，由山西省文旅廳組織的“星光大道愛心行動(dòng)音游山西”主題活動(dòng)在太原晉祠景區(qū)拉開帷幕。5月3日下午，該活動(dòng)走進(jìn)鹽湖區(qū)解州關(guān)帝廟景區(qū)，帶領(lǐng)大家近距離感受關(guān)公忠義精神，進(jìn)一步提振游客出游信心，激活旅游市場(chǎng)復(fù)蘇?；顒?dòng)在震耳欲聾的鼓樂聲中開始，來自星光大道的20多位歌手來到關(guān)帝廟景區(qū)，在講解人員的介紹下，進(jìn)行參觀游覽，并參與各種互動(dòng)環(huán)節(jié)。在結(jié)義園，大家共同體驗(yàn)結(jié)拜儀式；在午門前，欣賞了藝人吹嗩
-
山西呂梁高家溝高級(jí)軍事會(huì)議舊址由此而來
文獻(xiàn)記載文物史料舊址舊址原離石區(qū)委書記常書銘現(xiàn)場(chǎng)研究文物史料各方專家論證整肅一新的會(huì)議舊址呂梁市委研討紅色文物舊址的保護(hù)高家溝軍事會(huì)議紀(jì)念館開館整理：王亞軍郝宏武
-
山西省唯一沒有山的縣——臨猗/列國(guó)志
臨猗縣古稱郇陽，由臨晉縣和猗氏縣合并而成，地處山西省西南部運(yùn)城盆地，西臨黃河，東望太岳，北屏峨嵋?guī)X，南面中條山，境內(nèi)無山，是山西省唯一的平川縣。臨猗縣是“全國(guó)水果十強(qiáng)縣”。臨猗縣1991年被命名為全國(guó)文化工作先進(jìn)地區(qū)，2009年被命名為“山西省文化強(qiáng)縣”。臨猗縣歷史悠久，平疇萬頃的自然環(huán)境，令郇伯封國(guó)，猗頓富興；沃饒近鹽的地理優(yōu)勢(shì)，使堯舜時(shí)為甸服之地，夏代時(shí)建猗國(guó)于此。臨猗文物古跡眾多，轄
-
山西最“低調(diào)”古廟 黃帝在此掃地 天壇從這里取土修建卻少有人知
山西萬榮，別稱汾陰，是中華民族的發(fā)祥地之一，境內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚，擁有10處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中最值得一看的名勝古跡，是位于縣城西南40公里處、黃河岸邊廟前村的后土祠，它也是國(guó)內(nèi)最早、最具規(guī)模祭祀后土（地母）的祠廟。古代帝王登基后，每年都要到郊外祭祀“社稷”。“社”是土地之神（后土地母），“稷”是谷神。在以農(nóng)為本的中國(guó)古代，“社稷”是人民安身立命之必需，和最重要
-
