重磅｜山西考古有“溫度”！一個剛開的大展告訴你…

▲“考古的溫度——山西‘十三五’考古成果展”現(xiàn)場

山西考古，

發(fā)端于西陰遺址的發(fā)掘，

是我國近代考古的重要起步地，

山西考古人秉持中國考古之傳統(tǒng)，

日出而作，日落而歸，

爬溝過坎，叩問黃土，

春夏秋冬，年復一年，

為中國考古事業(yè)付出了艱辛的努力。

呂梁山間，太行山下，

汾河灣旁，桑干河邊，

都留下他們忙碌的身影

踏遍山河，

穿越時空，

他們探索著過去歷史的一分一毫，

他們尋找著人類社會的一點一滴。

1月29日，

考古的溫度 山西“十三五”考古成果展

正式亮相山西考古博物館。

該展覽由山西考古博物館主辦，

中國國家博物館考古院、山西博物院、

大同市考古研究所、運城市文物保護中心、

云岡研究院、吉林大學考古學院、

山西大學歷史文化學院、臨汾市博物館等多家

在晉承擔相關文物考古的科研機構協(xié)辦。

本項展覽，主要選取了2016-2020年出土文物387件套，展示“十三五”主要成績，呈現(xiàn)行走在冷暖之間的考古情懷，揭示考古人嚴謹求實、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚探索未知、揭示本源的堅定學術精神。

開幕式上，山西省考古研究院院長、山西考古博物館館長王曉毅動情介紹，“本次展覽是考古院集體智慧的結(jié)晶。從最初的創(chuàng)意到整體架構，從展覽的題目到各部分的內(nèi)容，都是考古院的科研骨干們集思廣益的結(jié)果。大家都有一個共同的心愿，就是要把我們‘十三五’期間的考古成果以最好的展現(xiàn)形式奉獻給觀眾。我們希望通過這次展覽，向公眾系統(tǒng)、全面地介紹我們‘十三五’期間所做的工作和取得的主要成果，可以說也是我們考古院向社會各界的一次工作匯報?！?/p>

▲山西省考古研究院院長、山西考古博物館館長王曉毅

在開幕式上

▲展覽現(xiàn)場

四大單元呈現(xiàn)山西考古脈絡

考古人，常常游走在冷暖之間，想方設法收集著古人遺留的蛛絲馬跡，孜孜不倦思索著日月星辰照耀過的人間歲月，希望能從黃土中尋找到先祖的蹤影?！笆濉逼陂g，山西考古工作者青燈黃卷、風餐露宿，足跡遍布山西全境。在本次展覽中，以歷史為主線，串聯(lián)起山西境內(nèi)的眾多考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了山西考古事業(yè)的脈絡。

第一單元

延伸了歷史軸線言

“十三五”期間，山西舊石器時代考古工作重點圍繞早期人類起源、人類行為及其適應方式和現(xiàn)代人起源等熱點問題展開，取得一系列成果。特別是西侯度遺址年代學研究顯示，早在243萬年前山西已有早期人類生活，這一結(jié)果比原先的認識提早了60多萬年，極大地延伸了東亞地區(qū)人類起源的時間軸線。

從180萬年到243萬年

為確定西侯度遺址的年代，2005年以來，山西省考古研究院等單位重啟相關工作。經(jīng)過中外專家十余年的不懈努力，通過多次地層系列樣品采集，采用宇宙成因核素埋藏測年的方法，確認西侯度遺址的年代為距今243萬年。該成果于2020年發(fā)表在法國《人類學》雜志。西侯度遺址是目前發(fā)現(xiàn)歐亞大陸最早的人類活動遺存。

丁村人的生活營地

10余萬年前，遠古丁村人活躍在汾河兩岸，以角頁巖礫石為毛坯生產(chǎn)石片石器；使用三棱大尖狀器、刮削器、石球等獵取象、鹿作為食物；使用火來進行御寒和熟食。研究人員通過石器拼合，復原了10萬年前丁村人石器制作、加工的操作鏈，還原了一幅10萬年前人類的生活場景。

丁村人的營地生活

東亞現(xiàn)代人本土起源的新佐證

解剖學意義上的現(xiàn)代人，又稱“晚期智人”，是現(xiàn)在人類的直系祖先。中國由于缺乏距今10-5萬年前的人類化石及考古資料，因此被認為是從非洲擴散而來。大同李汪澗遺址的測年數(shù)據(jù)表明，距今10-7萬年前，現(xiàn)代人就已生活在大同盆地，使用石片石器，獵取馬、牛等動物作為肉食，佐證了“東亞地區(qū)現(xiàn)代人類連續(xù)進化附帶雜交”理論。

5-1萬年前的技術變革

距今5-1萬年前，華北地區(qū)舊石器遺存在延用石片石器的基礎上，新出現(xiàn)了石葉、細石葉技術，文化面貌更為多樣。古交曹掉牛、陽城析城山遺址，石器組合以小石片石器為主，兼有石葉、細石葉等技術產(chǎn)品，是研究史前人類適應環(huán)境的重要資料。

人類的歷史是隨著古人類化石的不斷發(fā)現(xiàn)而向前推進的?；鳛楣湃祟惞趋篮脱例X形態(tài)與結(jié)構信息的承載體，可以揭示古人類演化、遷徙、健康、環(huán)境、食物、生存活動等方面的信息。同時，也可作為舊石器考古學判斷年代的依據(jù)。

中更新世晚期及晚更新世

早期中國古人類化石地點分布圖

1.長陽 2.巢縣 3.大荔 4.丁村 5.金牛山

6.馬壩 7.盤縣大洞 8.桐梓 9.許家窯

10.周口店第四地點 11.興隆洞

中國發(fā)現(xiàn)的部分古人類化石及其可能的生存年代

紅色：直立人 藍色：古老型智人 綠色：早期現(xiàn)代人

丁村人牙齒化石

A.右側(cè)上頜中門齒（PA72)

B.右側(cè)上頜側(cè)門齒（PA73)

C.右側(cè)下頜第二臼齒（PA74)

（從左到右依次為咬合面、

頰側(cè)面、近中面、舌側(cè)面)

許家窯人牙齒化石

A.左側(cè)上頜中門齒 B.左側(cè)上頜犬齒

C.右側(cè)下頜第三臼齒

距今12萬年的丁村54:102地點砂礫層中發(fā)現(xiàn)。左側(cè)中門齒，鏟形，齒根從齒頸線到根尖逐漸變細，整體形態(tài)特征與現(xiàn)代人相近。

第二單元

增強了歷史信度

最新考古發(fā)現(xiàn)證實，在距今7000-3300年的文明形成和早期發(fā)展關鍵階段，我們祖先用自己的勤勞和智慧，在黃河中游地區(qū)率先發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術，迎來了史前藝術的巔峰，創(chuàng)造了獨具特色的黃土高原建筑傳統(tǒng)，開啟了冶金術的中原模式，走出了一條獨具特色的文明之路，增強了中華五千多年文明的歷史信度。

桑蠶粟作和谷物釀酒

中國是絲綢的發(fā)源地，夏縣西陰、師村發(fā)現(xiàn)最早的桑蠶繭和石雕蠶蛹，證實距今6000多年前山西已出現(xiàn)養(yǎng)蠶繅絲技術。

石雕蠶蛹·夏縣師村·新石器時代

臨汾桃園、離石德崗發(fā)現(xiàn)大量炭化粟、黍種子和石斧、陶刀等農(nóng)業(yè)工具，表明距今5500年左右，山西已形成以粟作為主的成熟農(nóng)業(yè)形態(tài)。

通過對出土尖底瓶和平底瓶陶片殘留物分析，發(fā)現(xiàn)釀酒發(fā)酵特征的淀粉粒、谷殼等植硅體及酵母細胞，確認至少5500年前已出現(xiàn)了谷物釀酒。

史前藝術的巔峰

仰韶時代彩陶廣泛使用連續(xù)和對稱的圖案，流行紅黑反襯的表現(xiàn)手法，題材多樣，將史前藝術推向高潮。晉陜豫交匯地區(qū)盛行的花瓣紋彩陶，以成組的花、蕾、葉等形式呈現(xiàn)，被稱為“華夏之花”。

仰韶文化彩陶中大量魚紋的出現(xiàn)，反映了古人祈求家族繁衍興旺的愿望，具有極強的象征意義。西陰紋是一種特殊的動物圖案，形似連續(xù)的牛角，因李濟1926年發(fā)現(xiàn)于夏縣西陰而得名。

彩陶甕?臨汾桃園?新石器時代

黃土高原建筑傳統(tǒng)

土與石是黃河文化的根基，生活在黃土高原的先民，創(chuàng)造了窯洞和石構兩大建筑形式，奠定了中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。臨汾桃園、離石德崗發(fā)現(xiàn)的大型五邊形房址，是部族舉行重要儀式的公共空間。偏關天峰坪發(fā)現(xiàn)了國內(nèi)較早的石城遺址，具有顯著的防御特征，被稱為早期長城的雛形。

4500年前的偏關天峰坪聚落復原

5500年前的臨汾桃園聚落復原

中條山的銅

中條山地區(qū)盛產(chǎn)的鹽銅是早期國家重要戰(zhàn)略資源，為夏商王朝在中原的崛起提供了物質(zhì)基礎。聞喜千金耙、絳縣西吳壁等銅礦采冶及銅器鑄造遺址的發(fā)現(xiàn)，是中原夏商王朝銅礦資源控制和利用的直接證據(jù)。

第三單元

豐富了歷史內(nèi)涵

商周秦漢時期，是中國早期國家向大一統(tǒng)帝國發(fā)展的關鍵階段。商代采用“方國聯(lián)盟”的國家形式。周代分封制以宗法、禮樂為核心，青銅器、玉器為載體，形成等次有序的禮制社會。秦漢之際，君主專制中央集權制度的創(chuàng)立，把中國推向大一統(tǒng)時代，奠定了延續(xù)兩千余年的政治制度基本格局。新的考古發(fā)現(xiàn)，不斷深化對歷史真實的認知，使中國古代國家發(fā)展的歷史內(nèi)涵愈發(fā)豐富。

商王朝西土的橋頭堡

商王朝的疆域由王畿與四土方國構成。王畿是商王屬地與附屬國族聚居區(qū)，方國則是分布在王畿外圍四周的政治據(jù)點。有的方國臣服于商，有的持續(xù)抵抗，在殷墟西北，雙方大致以汾河、呂梁山東緣為界，形成東西對峙局面。離石后石商墓是敵對的土著族群遺存，聞喜酒務頭、絳縣東吳與靈石旌介商墓等共同構筑了商王朝的西北屏障。

聞喜酒務頭發(fā)掘了殷墟時期“甲”字形大墓5座，墓主可能是僅次于商王的方國首領，出土大量帶“匿”字銘文銅器。該墓地的發(fā)現(xiàn)，填補了晉南晚商遺存的空白，確認了一處新的殷商方國“匿”族所在。入選“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

晉霸中原的沃土

西周初年，叔虞封唐，唐在“河汾之東，方百里”。叔虞子燮父改唐為晉，“晉居深山，戎狄與之鄰”，絳縣橫水、翼城大河口實證了文獻失載的倗、霸等國與晉并存。兩周之際，晉文侯護佑平王東遷，從此晉國迅速崛起。春秋中期，晉文公敗楚師、盟諸侯，開創(chuàng)了晉國長達百年的霸業(yè)。

玉鹿?翼城大河口?西周

襄汾陶寺北墓地，位于臨汾盆地東南、塔爾山北麓，分布范圍廣、延續(xù)時間長，是東周時期晉國貴族的家族墓葬區(qū)。春秋晚期M3011遵循周代禮制，隨葬了兩套各五件列鼎，顯示墓主身份當為晉國貴族中的卿大夫一級。

雄厚的政治經(jīng)濟實力，支撐著發(fā)達的手工業(yè)生產(chǎn)。侯馬鑄銅作坊興起，模印法技術、標準化生產(chǎn)模式的綜合運用，晉國青銅鑄造工藝臻于至善，襄汾陶寺北出土銅鼓座、鏤孔銅豆等，代表了周代青銅器鑄造技術的最高水平。

鼓座?襄汾陶寺北?春秋時期

車形盒?垣曲北白鵝·春秋時期

聞喜上郭城址面積超40萬平方米，是東周時期晉國宗廟重地，城北鳴條崗上的邱家莊墓地，埋葬著至少五組晉公夫婦和眾多貴族。M5001可能是戰(zhàn)國早期晉幽公夫人墓，規(guī)模宏大，位列山西東周墓葬之最，墓上建筑的大型陶瓦構件極為罕見。銅扁壺形制可上溯到陶寺文化，反映了晉地文明的千年傳承。

從秦始皇到漢武帝

秦并天下，始皇帝下令：車同軌、書同文，統(tǒng)一度量衡。

朔州是漢王朝抵御匈奴南下的戰(zhàn)略要塞。后寨墓地的發(fā)現(xiàn)，反映了北方邊境戰(zhàn)爭與貿(mào)易背景下的文化交融。

河東是漢文化核心區(qū)，倉廩足、知禮節(jié)。董家營M15隨葬裝有五谷雜糧的陶罐，并有墨書題記，充滿生活氣息。

食器陶罐一組?鹽湖董家營漢墓

木構古井

陽泉平坦垴發(fā)掘出土了兩口木構古井，一大一小，北距平坦垴戰(zhàn)國古城北城墻570米，應是供應古城的水源地之一。現(xiàn)場展示的是其中的小井原物。

木構古井復原示意圖

小井上部已毀，僅存井底部分的3至4層木構井壁，平面呈長方形，長170、寬115、殘高25-50厘米，井壁采用原始的榫卯結(jié)構，將柏木兩端削平后相互搭接，閉合為四邊形，逐層更替壘砌。

大井木構井壁保存基本完整。通過井口木構件復原可知，木構井口采用榫卯結(jié)構搭建，平面為圓形，內(nèi)徑4.5米。出土大量筒板瓦殘片及經(jīng)過加工的木構件，推測當時井口上方有井欄、井亭之類的建筑物。

井欄復原模型

大井木構井壁，平面呈九邊形，深9米。井壁四周，由兩端加工成原始榫卯結(jié)構的柏木，相互搭接成閉合的九邊形逐層更替砌筑，現(xiàn)存38層。大井木構件測年顯示，年代為戰(zhàn)國末期至西漢初年。

大井井壁結(jié)構

該井是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這一時期結(jié)構保存最為完整的大型木構古井。九邊形的構造頗為奇特，砌筑工藝考究，木構件中的槽口榫、企口榫等是現(xiàn)存最完整的早期榫卯結(jié)構實物，體現(xiàn)了高超的設計理念和先進的建筑技術。

第四單元

活化了歷史場景

北朝至明清時期，中國歷史經(jīng)歷了兩次民族融合高潮，最終形成統(tǒng)一的多民族國家。各民族之間的交流，東西方文化的互鑒，推動了中華文化的大發(fā)展，并在東亞和世界產(chǎn)生了廣泛影響。山西是北朝核心統(tǒng)治區(qū)域，大唐龍興之地，也是宋元時期北方經(jīng)濟文化重心，明清晉商耕耘的大舞臺。近年來的一系列考古新發(fā)現(xiàn)，為我們展示了一幕幕鮮活的歷史場景。

石燈?平城區(qū)鴻雁路墓地?北魏

擁抱葬?平城區(qū)永泰南路墓地?北魏

墓主人為平民，下葬時被擺放成相擁姿態(tài)。“擁抱葬”在北魏平城時期多有發(fā)現(xiàn)，反映了古人“生同衾、死同穴”的愛情觀。

宴享出行圖

兩幅壁畫為北魏平城早期壁畫墓中的典型圖像。

左側(cè)描繪墓主人夫婦并坐于木構廳堂內(nèi)，身披大氅，后置圍屏，接受祭祀的宴飲場景。

右側(cè)為出行儀仗。畫面前方均為袖手而立的侍者，后半部分繪制氈帳、鞍馬、牛車等形象。

北魏平城的民族融合

北魏定都平城前后，為填補京畿戶缺，多次進行移民，平城逐漸成為四至六世紀北中國的政治和文化中心。大同云波路出土整理逝者遺容的金下頜托，具有濃厚的薩滿教色彩；天泰街出土身著鮮明鮮卑風格服飾的陶俑；賈寶墓出土四神圖像、魏碑書法，是中原漢文化的符號。這些發(fā)現(xiàn)反映了不同文化因素的匯聚交融。

魁勺·平城區(qū)賈寶墓·北魏

人物俑·天泰街北魏墓

富庶的大唐河東道

唐代河東道是重要的糧食生產(chǎn)區(qū)，同時，鹽、瓷、麻布等手工業(yè)發(fā)達?！缎绿茣?a href='/dili/' target=_blank>地理志》記載，山西有44種地方產(chǎn)品被列為“土貢”。新絳窯頭唐墓出土三彩駱駝、馬、天王、鎮(zhèn)墓獸等題材的陶俑，既是墓主人財富和社會地位的象征，也是社會安定、物阜民豐的現(xiàn)實寫照。

天王俑·新絳窯頭·唐

唐至元的山西瓷器

唐至元時期山西制瓷手工業(yè)空前發(fā)展，在陶瓷史上占有重要地位。榆次新付墓地出土唐三彩，應為太原本地生產(chǎn)。興縣西磁窯溝北宋窯址出土釉下柿色彩瓷器，獨樹一幟。河津窯金代瓷枕，裝飾題材豐富多樣，集多元藝術于一體，特色鮮明，入選2016年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

河津固鎮(zhèn)?八角枕?金代

明沈王家族的出行儀仗

明朝實行封藩制，始封山西的有晉王朱棡（太原）、代王朱桂（大同）、沈王朱模（長治）。長治史家莊墓地出土的琉璃儀仗俑，墓主人是沈王家族云和郡國奉國將軍朱恬鰠（sao）。

山西考古人“十三五”的榮光時刻

隨著大眾對考古工作關注度的提升，很多人都會好奇，山西考古人的工作都經(jīng)歷了什么？在看到各種精美展品前，就讓我們先一起回顧一下，這五年來山西考古工作的點點滴滴。

據(jù)悉，在2016-2020年，山西省共推進了228項田野發(fā)掘工作，揭露面積達214000余平方米，考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，研究成果不斷涌現(xiàn)，科技考古手段更加完備，公眾考古不斷創(chuàng)新，全省考古事業(yè)發(fā)展取得重要成就。

其中，河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址考古發(fā)掘項目獲2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)、聞喜酒務頭商代墓地考古發(fā)掘項目獲2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)、絳縣西吳壁遺址獲2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，為增強文化自覺、堅定文化自信、賦能經(jīng)濟社會發(fā)展、助力文明交流互鑒作出了積極貢獻。

▲展覽現(xiàn)場

本著“既有利于基本建設，又有利于文物保護”的基本方針，“十三五”期間，山西省考古研究院圓滿完成了太焦高鐵、蒙華鐵路、三大板塊旅游公路等184項涉及基本建設的考古發(fā)掘工作，揭露面積達160000余平方米，為地方重大基本建設項目順利進行提供了有力支持。

科技考古在突出傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎上，逐步轉(zhuǎn)向全面發(fā)展。五年來，共完成3000余件青銅器、牙骨角器、玉石器及陶瓷器的保護修復，12項現(xiàn)場文物保護工作。

文物科技創(chuàng)新方面，山西省考古研究院聯(lián)合河南文博信息科技有限公司共同開發(fā)的“智慧文博文物保護修復管理系統(tǒng)”，榮獲“第四屆全國十佳文博技術產(chǎn)品及服務優(yōu)秀獎”，與北京建筑大學等單位聯(lián)合完成的“彩繪類文物高光譜數(shù)字化保護關鍵技術研究”項目榮獲“中國測繪科技進步一等獎”。

實驗室考古方面，積極與中國社會科學院考古研究所等科研院所開展合作，先后完成翼城大河口墓地M8031壁龕漆木器保護項目、太原東山悅龍臺西漢墓的室內(nèi)考古工作、太原東山明藩王墓實驗室考古與現(xiàn)場文物保護工作，并有序推進了冶金考古、陶瓷考古、動物考古、植物考古及穩(wěn)定同位素分析等領域的科技考古研究，以及相關科技標本庫和數(shù)據(jù)庫建設。同時，不斷推動文物保護的地方標準化建設。完成的“古墓葬壁畫高光譜應用技術規(guī)范”等6項地方標準修訂項目，先后被山西省市場監(jiān)督管理局列入年度山西省地方標準制修訂計劃。

考古資料整理、研究與闡釋進一步加快，學術交流更加活躍。整理出版《晉陽古城一號建筑基址》《清涼寺史前墓地》《新絳孝陵陶窯址》等一系列考古發(fā)掘報告及圖書33部，發(fā)表各類文章430余篇。其中，《清涼寺史前墓地》獲2016年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書，《山西省明長城資源調(diào)查報告》獲2019年度全國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀圖書。

2016-2020年，由山西省文物局、山西省考古研究院牽頭，在我省分別舉辦或承辦“黃淮七省考古論壇”、“河套地區(qū)聚落與社會研究”年度推進會、“舊石器考古在丁村：回顧、進展、研討”、“兩周封國暨晉文化研討會”等省內(nèi)外學術交流會議十余項，促進了我省在考古學各專業(yè)領域經(jīng)驗的交流和學術思想的進步。

▲展覽上不同遺址的地層土

考古是神秘的，考古是驚喜的，能帶給人們探索未知、穿越時空的可能；考古是無限的，是過去、是現(xiàn)在，也是未來，是已知更是未知?？脊攀谴蜷_歷史之門的鑰匙，考古人就是掌握鑰匙的啟門人。

那么，何為考古的溫度、考古人的溫度？

讓我們一起欣賞由王曉毅、張光輝、武俊華、趙輝、石曉潤等幾位展覽小組的一線田野工作者所創(chuàng)作的詩歌《考古的溫度》——

▲山西考古人的下一代現(xiàn)場朗誦詩歌《考古的溫度》

考古人

常常游走在冷暖之間，

想方設法收集著人類遺留的銖兩分寸，

孜孜不倦思索著日月星辰照耀過的歲月痕跡，

希望能從黃土中尋找到先祖的蹤影。

是他們

投身桑田，仰望蒼穹，

翻山越嶺，跋山涉水，

青燈黃卷，風餐露宿。

是他們

在雪中徘徊，在風里堅守，

與酷暑狂舞，與深秋相伴。

冒風寒頂烈日，迎朝陽走四方。

是他們

從晉南到雁北，從呂梁到太行，

一幕幕酸甜苦辣，一陣陣歡歌笑語，

留下了一群群溫暖的身影。

是他們

刷新了人類歷史軸線的起始點，

奏響了華夏文明的山西最強音。

補寫了中華文化的多彩基因圖，

活化了一幕幕鮮活的歷史場景。

看

蒼茫大地繁星點點，

黃河之畔星火燎原。

汾河岸邊營地歡唱，

桑干河旁新人起航。

看

嫘祖?zhèn)髡f照進現(xiàn)實，

華夏之花爭先綻放。

黃土之家歌聲高亢，

中條山下號角飄揚。

看

殷西城邦兵戈相見，

周室封王姬姓協(xié)邦。

塔兒山下晉卿酣暢，

秦皇漢武天下一統(tǒng)。

看

平城風華匯貫中西，

大唐河東物富民豐。

宋儒忠孝千古傳唱，

金元瓷業(yè)獨樹一方。

這就是考古人，

腳踏黃土，一眼千年。

可以感知歷史的冰與火，

可以洞見過去、現(xiàn)在與未來。

這就是考古的溫度，

是熱情，是情懷，是奉獻，

可以溫暖你，溫暖我，溫暖全社會。

文物攝影師動脈影

鏡頭下的大展文物

▲北魏 石燈

▲元 鈞釉菱口盞

▲舊石器時代 人類牙齒

▲新石器時代-仰韶 彩陶甕

▲新石器時代-仰韶 彩陶盆

▲新石器時代 彩陶甕

▲春秋 夔龍夔鳳紋壺

▲北魏 人物俑

▲唐 彩繪男俑、彩繪駱駝俑

消息文｜山西晚報全媒體記者 孫軼瓊

展覽介紹｜考古匯

圖｜動脈影 山西考古博物館 呂國俊

圖文版權歸原作者或機構所有

輯｜山西晚報全媒體編輯 南麗江

審核｜方天戟

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山西青銅名劍之二：晉吳鑄銅兵，火焰生冷霜

山西青銅名劍之三：季子掛劍處，王侯盡北望

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