清澗行紀(jì)：“平凡的世界”，從這座黃土高原上的小村莊發(fā)源

首先要再次回顧一下《平凡的世界》這部小說與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的各個(gè)地方：

? 陜西省延安市 延川縣（黃原市及原西縣原型）

? 陜西省榆林市清澗縣 · 石咀驛鎮(zhèn) 王家堡村（石圪節(jié)鎮(zhèn)及雙水村原型）

小說中由“黃原市→原西縣→石圪節(jié)鎮(zhèn)→雙水村”的一脈行政隸屬關(guān)系，為何現(xiàn)實(shí)中會(huì)在“市、縣”與“鎮(zhèn)、村”之間發(fā)生地理轉(zhuǎn)移？

主要還是跟作者路遙的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，其生于榆林市清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村，七歲后由于家中貧困，被父母過繼給生活在延安市延川縣的伯父，并在延川縣中學(xué)就讀成長(zhǎng)，這才導(dǎo)致了其筆下的原西縣城以延川縣城為原型，而完全跳過了清澗縣城。也從一個(gè)側(cè)面說明，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，必然與作者的真實(shí)經(jīng)歷密切相關(guān)。

接下來轉(zhuǎn)入正題：

這次來清澗主要的目的，就是走訪位于石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的路遙故居和路遙紀(jì)念館。

清澗，從名字來看，代表了生活在黃土高原上的人們對(duì)這塊土地的美好愿望。但如今真實(shí)的情況卻并非如此。

9月16日，K1573次列車經(jīng)過五個(gè)小時(shí)的慢行，把我從太原拉到了清澗，出站后還要再乘車十幾公里才能到縣城，之所以會(huì)如此，先前在網(wǎng)上做攻略時(shí)查到了緣由：本來這條鐵路沒準(zhǔn)備修到清澗縣的，結(jié)果從清澗走出的一群開國(guó)功勛要求清澗必須通火車，所以最終特地又修了一條岔路去清澗繞了一圈再去綏德。雖然只是一個(gè)象征性的站點(diǎn)，離縣城也很遠(yuǎn)，但無論如何還是要感謝這次更改，使得清澗得以通過這樣一條鐵軌與外界更緊密地聯(lián)系起來。

順便再說點(diǎn)題外話，1927年發(fā)動(dòng)的清澗起義是我黨繼南昌起義和秋收起義之后的全國(guó)第三次武裝起義，所以清澗是根正苗紅的紅區(qū)，縣內(nèi)最有名的就是袁家溝村，這個(gè)小村莊在建國(guó)后最終走出了4位省委書記，另有8位副省級(jí)、28位地市級(jí)和70多位縣團(tuán)級(jí)干部。榆林紅人裝讓分享創(chuàng)造價(jià)值維CBDD301，從這個(gè)角度而言，他們?yōu)槔霞覡?zhēng)取落戶一個(gè)火車站點(diǎn)，也是情理之中的事情。

出站后發(fā)現(xiàn)唯一 一部公交車剛跑沒多久，等了沒幾分鐘，一個(gè)老鄉(xiāng)開著老式的綠吉普突突突地停在我面前，簡(jiǎn)單明了地招呼一聲“縣城十塊”，于是便爬了上去。

報(bào)上事先預(yù)定的賓館名字，老鄉(xiāng)最后把我放在了附近。藝龍、去哪兒這種第三方平臺(tái)在中國(guó)的各個(gè)縣城布局還是很廣的，涵蓋了三百以下甚至是幾十塊的各種檔次的酒店和旅館，為什么是三百以下？因?yàn)檫@里住宿沒有超過三百的。

客房窗外的景象。

安頓好后，出去解決晚飯并在縣城內(nèi)逛了一圈，因?yàn)榕c小說沒有交集，所以行走在街道上也就沒什么感覺。

不過以一個(gè)外人的眼光，清澗縣城給我的感覺還是太落后了，仿若記憶中八十年代的中國(guó)縣城一般，這里絕對(duì)沒有因?yàn)槲覐?a href='/shanghai/' target=_blank>上海來，給予其偏頗的評(píng)價(jià)，而是跟兩天后走訪的延川縣城相比，這種落后才更顯得突兀。（這些描述沒有別的意思，如果有清澗人看到請(qǐng)見諒，我覺得自己只是在客觀的評(píng)價(jià)）

整個(gè)縣城的規(guī)模有限。最主要的縣委縣政府的門面就不大，即便是縣中學(xué)亦是如此，這就很能說明問題了，清澗縣的發(fā)展確是滯后。

晚飯后，順路又找到了縣客運(yùn)站，并打聽到了去王家堡村的時(shí)刻表。于是，次日匆匆在賓館用過早餐后，便搭上車出發(fā)了。

下文中所有下劃線文字均摘自《平凡的世界》。

從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個(gè)地區(qū)，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個(gè)山腰里捅開了一個(gè)豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過，山兩面公路的坡度還是很長(zhǎng)很陡的。

書中提到的這座分水嶺現(xiàn)實(shí)中名叫九里山，榆林紅人裝讓分享創(chuàng)造價(jià)值維CBDD301，現(xiàn)實(shí)中并沒有書中描寫的那么陡峭。不過，清澗縣城既然不是原西縣城，也就沒必要這么較真了，呵呵。

公社在公路對(duì)面，一座小橋橫跨在東拉河上，把公路和鎮(zhèn)子連結(jié)起來。一條約摸五十米長(zhǎng)的破爛街道，唯一的一座象樣的建筑物就是供銷社的門市部。但這鎮(zhèn)子在周圍十幾個(gè)村莊的老百姓眼里，就是一個(gè)大地方。到這里來趕一回集，值得鄉(xiāng)里的婆姨女子們隆重地梳洗打扮一番。

途經(jīng)石咀驛鎮(zhèn)，在車上匆匆望了一眼，因?yàn)閷?duì)什么時(shí)候能再攔下一輛到王家堡村的車心里沒底，所以就沒有特地下車。如今的石咀驛鎮(zhèn)還是這般，與四十年前的書中描寫差別不大……

石圪節(jié)今天不遇集，因此街上沒什么人。少平和金波也沒打算過橋去逛一逛。前兩年在這里上初中時(shí)，他們常愛到這條街道上來遛達(dá)。那時(shí)，這地方在他們眼里也是大地方?？涩F(xiàn)在，他們已經(jīng)逛過更大的世界，這條破敗的街道對(duì)他們來說，已經(jīng)沒有什么吸引力了。

當(dāng)時(shí)在車上看著覺得挺熱鬧的，回來后特地看了一下這天是農(nóng)歷八月初五，按照在湖南等地農(nóng)民的習(xí)俗，逢五、十、十五一般會(huì)有集市，所以我猜應(yīng)該是遇集了，鄉(xiāng)里的婆姨女子們也應(yīng)該是隆重梳洗打扮一番才出來的吧，呵呵。

只是到了公社前面的中學(xué)附近時(shí)，他兩個(gè)卻不約而同地停住了車子。中學(xué)也在河對(duì)面，四、五間教室，兩排石窯洞；窯洞下面，一個(gè)小土操場(chǎng)上安一副破爛的籃球架。多么可愛的地方??！他們?cè)诖硕冗^了兩年的時(shí)光，對(duì)這地方熟悉得就象自己的身體一樣?，F(xiàn)在他們雖然到了一個(gè)大學(xué)校，但這里的一切都常常出現(xiàn)在他們的睡夢(mèng)中。

石咀驛鎮(zhèn)往前開一點(diǎn)兒就看到這個(gè)清澗縣石咀驛鎮(zhèn)九年制學(xué)校了，我猜應(yīng)該就是書中少平、少安、蘭香等人讀過的石圪節(jié)中學(xué)了吧。

他們雙水村離石圪節(jié)公社也是十里路，中間隔一個(gè)罐子村。

實(shí)際中，王家堡村離石咀驛鎮(zhèn)正好也是十里路（五公里）哦。

少平蹬車，金波坐在車后，用一只手親熱地?fù)е难?，一口好嗓音唱起了信天游：“提起我的家來家有名，家住在?a href='/dezhou/' target=_blank>德州三十里鋪村……”象銀子一般清亮的東拉河，到這里水量已經(jīng)大點(diǎn)了，此刻在夕陽的輝映下，波光閃閃地流淌著，和公路并行，在溝道里蜿蜒盤繞……

如今的東拉河幾近斷流，附近的幾個(gè)村子再也犯不著為了搶水而打架，也不會(huì)再有田二會(huì)淹死了……

再往前開沒多久，司機(jī)便專門為我停了下來——“紀(jì)念館到了”。

因?yàn)殡y得去一次，我基本上把路遙紀(jì)念館里的所有展品都拍下來了，在此后會(huì)專門寫一篇《臻@影像 | 路遙紀(jì)念館：平凡的世界，輝煌的人生》，敬請(qǐng)期待?？梢韵韧ㄟ^下段了解一下（摘自百度百科）。

路遙紀(jì)念館位于陜西省清澗縣石咀驛鎮(zhèn)王家堡村的210國(guó)道東側(cè)。清澗縣委、縣政府從2009年8月份開始籌劃并修建路遙紀(jì)念館，2010年12月建成，2011年12月3日正式開館，著名作家馮驥才題寫?zhàn)^名。館內(nèi)展廳分為“困難的日子”、“山花時(shí)代”、“大學(xué)生活”、“輝煌人生”、“平凡的世界”、“永遠(yuǎn)的懷念”六個(gè)部分，共展出和收藏路遙生前生活用品、手稿、信函、照片、影像視頻等珍貴實(shí)物及資料600余件（張），真實(shí)詮釋了路遙的創(chuàng)作歷程。路遙各個(gè)時(shí)期不同版本的各類文學(xué)作品薈萃其間，使人直觀地領(lǐng)略到路遙一生的創(chuàng)作成就，真切地感受到作家“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”的創(chuàng)作精神及其作品史詩般品格的藝術(shù)魅力，是一處弘揚(yáng)路遙精神、激勵(lì)后人奮發(fā)進(jìn)取的人文教育基地。

從紀(jì)念館出來，對(duì)面半山腰便是路遙故居了。這個(gè)位置與書中描述孫家的位置頗為相似……

他出了院子，下了一個(gè)小坡，來到了公路上。月亮已經(jīng)從神仙山和廟坪山那邊升起來，隱隱約約地照出模糊的村莊和大地。

少平他們家在最南面的村頭，獨(dú)家獨(dú)院，和村里其他人家不相連。

現(xiàn)實(shí)中，路遙家的確在王家堡村的最南面，從院子出來也的確需要下一個(gè)小坡才能到公路上。

父母親已經(jīng)搬回了新建的家院。少安滿意的是，這院地方現(xiàn)在成了雙水村最有氣派的。新窯新門窗，還圈了圍墻，蓋了門樓，樣樣活都精細(xì)而講究，他還打算在他不忙的時(shí)候，請(qǐng)米家鎮(zhèn)的著名石匠雕打兩只獅子蹲在門樓的兩邊。據(jù)村里的人回憶，舊社會(huì)只有金光亮他爸大門口有過石獅子。而那時(shí)，他父親就在這老地主門上攬工種地，現(xiàn)在，孫玉厚的大門口要有威風(fēng)凜凜的石獅子了……

門前也的確有一對(duì)威風(fēng)凜凜的石獅子，但想想這一家的男丁大都被遺傳的肝病困擾而不得不無奈地接連逝去，又不得不令人扼腕嘆息。

門關(guān)著，只是隔著院墻瞄了幾眼。路遙在這里出生，度過了一個(gè)貧困的童年。因?yàn)榧抑叙B(yǎng)育了七個(gè)孩子，所以到七歲時(shí)便被父親送去延川縣的大伯家寄養(yǎng)，這也導(dǎo)致路遙除了自家所在的王家堡村外，對(duì)清澗縣無任何感情，甚至據(jù)說在成年后一次都沒有進(jìn)過清澗縣城，我們有理由把這種回避理解為刻意的，但這究竟是對(duì)父親將自己送人的怨氣，還是對(duì)以前那個(gè)貧困時(shí)代的憤懣，就不得而知了。

匆匆看過路遙故居，此行目的基本達(dá)成，不知不覺已近下午一點(diǎn)，于是便在不遠(yuǎn)處公路邊的一家小店打發(fā)了午飯。選了一份應(yīng)該永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)的西紅柿雞蛋面，奉送自家腌制的泡菜和一碗米湯，味道還不錯(cuò)。

如果緊湊點(diǎn)，此時(shí)應(yīng)該直接回縣城，并轉(zhuǎn)車去延川了，但一個(gè)人獨(dú)行的尋訪旅程，又不想搞得行色匆匆。于是便在這片黃土高原的小村莊好好轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

一望無際的黃土山丘，正如書中的描寫……

進(jìn)入伏天以后，雙水村和它周圍的山野，看起來已不再荒涼。溝道里和山峁上，到處都有了深深淺淺的綠色。這里不久前曾落過半鋤雨，暫時(shí)還可以抵擋一下陽光烈火般的烤曬。

可憐的東拉河，眼下又瘦得象一根細(xì)麻繩，只是還沒有斷流，悄無聲息地淌過八月的村莊。

百度百科上這么記載：黃土高原（Loess Plateau）位于中國(guó)中部偏北部，為中國(guó)四大高原之一，是中華民族古代文明的發(fā)祥地之一，也是地球上分布最集中且面積最大的黃土區(qū)，總面積64萬平方千米，主要由山西高原、陜甘晉高原、隴中高原、鄂爾多斯高原和河套平原組成。

正如路遙在書中寫到的：

如果不查看有關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，誰能想象來黃土高原的千山萬壑中，究竟有多少個(gè)村落和人家呢？旅人們！你們也許跑了不少路，但對(duì)這塊和陽光同色的土地所留下的印象，恐怕仍然是豹之一斑。

就在這大自然無數(shù)黃色的皺褶中，世世代代生活和繁衍著千千萬萬的人。無論沿著哪一條“皺紋”走進(jìn)去，你都能碰見村落和人煙，而且密集得叫你不可思議。那些縱橫交錯(cuò)的細(xì)細(xì)的水流，如同瓜藤一般串連著一個(gè)接一個(gè)的村莊。

他同時(shí)還在書中以科普性的文字寫到：

因?yàn)辄S土具有垂直節(jié)理發(fā)育、間隙性大和濕陷性等特點(diǎn)，所以遇水很容易流失、滑塌和崩解。在漫長(zhǎng)的二三百萬年間，這片廣袤的黃土地已經(jīng)被水流蝕割得溝壑縱橫，支離破碎，四分五裂，象老年人的一張粗糙的皺臉——每年流入黃河的泥砂就達(dá)十六億噸！

在山間走上一圈，鞋底便沾上了濃烈的黃土。

隨意爬上了一座小山坡，在半山腰的地方發(fā)現(xiàn)了一口被廢棄的窯洞?？粗制婆f，但木雕裝飾卻也花了心思，想來剛建成時(shí)，主人應(yīng)該也十分自豪的吧。

如果沒有路遙，王家堡村在陜北中只能是一個(gè)普普通通的毫不起眼的小村子，又有誰會(huì)多關(guān)心生活在這種小村子里的農(nóng)民呢？但《平凡的世界》的問世，使我們得以能走進(jìn)這些祖祖輩輩生活在黃土高原上的人的內(nèi)心世界，與他們一起感受痛苦與歡樂，一起經(jīng)歷挫折與追求。這才是文學(xué)作品的魅力所在。

對(duì)于生活在雙水村的人，路遙這樣寫道：

孫少平在農(nóng)村長(zhǎng)大，深刻認(rèn)識(shí)這黃土地上養(yǎng)育出來的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在這個(gè)世界里，自有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大！這里既有不少呆憨魯莽之徒，也有許多了不起的天才。在這厚實(shí)的土壤上，既長(zhǎng)出大量平凡的小草，也長(zhǎng)出不少棟梁之材——象毛澤東這樣的巨人，也是在這樣的土壤上生長(zhǎng)起來的……這樣，孫少平的精神思想實(shí)際上形成了兩個(gè)系列：農(nóng)村的系列和農(nóng)村以外世界的系列。榆林紅人裝讓分享創(chuàng)造價(jià)值維CBDD301，對(duì)于他來說，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的。一方面，他擺脫不了農(nóng)村的影響；另一方面，他又不愿受農(nóng)村的局限。因而不可避免地表現(xiàn)出既不純粹是農(nóng)村的狀態(tài)，又非純粹的城市型狀態(tài)。在他今后一生中，不論是生活在農(nóng)村，還是生活在城市，他也許將永遠(yuǎn)會(huì)是這樣一種混合型的精神氣質(zhì)。

毫無疑問，這樣的青年已很不甘心在農(nóng)村度過自己的一生了。即就是外面的世界充滿了風(fēng)險(xiǎn)，也愿意出去闖蕩一番——這動(dòng)機(jī)也許根本不是為了金錢或榮譽(yù)，而純粹出于青春的激情……

這是另一種形式的“成長(zhǎng)的煩惱”，即便沒有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但這種“純粹出于青春的激情”的描述，依然深深地打動(dòng)了16歲初讀這本書的我。

誰讓你讀了那么些書，又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果你從小就在這個(gè)天地里日出而作，日落而息，那你現(xiàn)在就會(huì)和眾鄉(xiāng)親抱同一理想：經(jīng)過幾年的辛勞，象大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄——會(huì)成為一名相當(dāng)出色的莊稼人。

不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱……既然周圍的人不能理解他的苦惱，少平也就不會(huì)把自己的苦惱表現(xiàn)出來。在日常生活中，他盡量要求自己用現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度來對(duì)待一切。

生在這樣的黃土高原，別無選擇。但可以自主選擇的，是安分地隨大流安安穩(wěn)穩(wěn)地在這個(gè)小村子度過一生？還是最終像書中的少平那樣，“心里和身上攢著一種勁，希望自己扛著很重的東西，在一個(gè)不為人所知的地方，不斷頭地走啊走……”情愿落戶到暗無天日的煤礦里，“靠自己一個(gè)人去對(duì)付冷酷而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)”，也不要順從命運(yùn)的安排偏安一隅……這種描述和設(shè)定，對(duì)于一個(gè)正在成長(zhǎng)中的青年的影響是不言而喻的。

再轉(zhuǎn)回雙水村來吧——

農(nóng)歷八月十四日，雙水村沉浸在一片無比歡樂和熱鬧的氣氛中。一年一度打紅棗的日子到來了——這是雙水村最盛大的節(jié)日！

這一天，全村幾乎所有的人家都鎖上了門，男男女女，老老少少，提著筐籃，扛著棍桿，紛紛向廟坪的棗樹林里涌去了。在門外工作的人，在石圪節(jié)和縣城上學(xué)的學(xué)生，這一天也都趕回村里來，參加本村這個(gè)令人心醉的、傳統(tǒng)的“打棗節(jié)”……

前頭說了，我去的這天正好是農(nóng)歷八月初五，因此也就意味著，馬上就到雙水村最盛大的打棗節(jié)了。此時(shí)此刻，山里的棗樹紛紛綴滿枝頭，滿眼望去都是青紅相間的棗兒，可能還沒完全紅。不知道現(xiàn)實(shí)中的王家堡村，有沒有打棗節(jié)呢？

到了古歷八月十五前后，棗子就全紅了。黑色的枝杈，紅色的棗子，黃綠相間的樹葉，五彩斑斕，迷人極了。每當(dāng)打棗的時(shí)候，四五天里，簡(jiǎn)直可以說是雙水村最盛大的節(jié)日。在這期間，全村所有的人都可以去打棗，所有打棗的人都可以放開肚皮吃。在這窮鄉(xiāng)僻壤，沒什么稀罕吃的，紅棗就象瑪瑙一樣珍貴。那季節(jié)、可把多少人的胃口撐壞了呀！

當(dāng)然，也并不止有豐收的喜悅，還有對(duì)干旱的揪心……

在這段日子里，嚴(yán)重的干旱已經(jīng)把莊稼人的心都烤焦了。太陽象火盆一樣高懸在空中，山上的莊稼葉子都快曬干了，所有的綠顏色都開始變灰，陽坡上有的莊稼甚至已經(jīng)枯黃了。莊稼人出于習(xí)慣和本能，依然在這些毫無收獲指望的土地上辛勤地勞作著，撫哺這些快要死亡的、用他們的血汗?jié)补嗥饋淼纳?。整個(gè)村子已經(jīng)失去了生氣，任何人的臉上都再也看不出一絲的笑容來了。到處都能聽到莊稼人的嘆息，聽見他們憂愁地談?wù)摻穸兔髂甑纳?jì)……現(xiàn)在，只有川道里那點(diǎn)有限的水澆地，莊稼還保持著一些鮮活。這是因?yàn)槿敕笤贸樗畽C(jī)澆灌了一次的緣故。但是，這點(diǎn)全村人的命根子也已經(jīng)危在旦夕。因?yàn)闁|拉河里再也壩不住多少水了——這條本來就不大的河，現(xiàn)在從下山村發(fā)源地開始，就被沿途各村莊分別攔截了。至于哭咽河的水，早已經(jīng)涓滴不剩……據(jù)村里老莊稼人推斷，川道的這點(diǎn)莊稼如果再不澆水，恐怕不出一個(gè)星期，就和山上的莊稼差不多一樣要完蛋了！

下面這兩張是在前幾天在山西大同拍到的，同樣的旱情……

而且陜北這邊不止干旱，還有病蟲害……

看了真的讓人很無奈，但這就是生活，作為一個(gè)外來客，除了用相機(jī)記錄，還能做什么呢？

終于，差不多了，該離開雙水村了。

第二天早晨，從米家鎮(zhèn)開往黃原的第一輛長(zhǎng)途汽車過來后，擠在公路邊上為少平送行的全家人，都舉起胳膊攔擋車。

車一停住，少平就立刻提起那卷破爛行李擠了上去。他盡量笑著揮手向親人們告別。而并不知道兩顆淚珠早已從他的臉頰上滑落下來……

同樣，我也站在路遙故居下坡的公路邊，舉起胳膊攔擋了一部前往清澗縣城的長(zhǎng)途汽車，就這樣，離開了雙水村。

回到清澗縣城后稍作休息，又出門逛了下城內(nèi)的幾個(gè)景點(diǎn)：

魁星樓

清澗縣城東南河邊的一塊平臺(tái)上，建有一座魁星樓，是清澗縣城的一景?？菢堑纳裰?，當(dāng)然應(yīng)該是北斗七星首座的魁星?？羌葹槎肥?，就有了第一的稱呼，陜北人劃拳中喊的“五經(jīng)魁首”，也說的就是最高的，亦即第一。自己位居榜首，魁星也就有了主管天下考場(chǎng)的說法。秀才中的第一，舉人中的第一，進(jìn)士中的第一亦即狀元，就都由這魁星負(fù)責(zé)選投。舊時(shí)有“魁星點(diǎn)卯”的說法，卯為早晨，即起床時(shí)的5點(diǎn)至7點(diǎn)鐘。魁星要在早上選撥人才，點(diǎn)中人才，說明魁星的用心還是很公正的。他選的就是那些一起床便用功讀書的少年學(xué)子。在陜北各縣，魁星樓少見，連魁星閣也少有，證明歷來貧窮落后的陜北，并不重視文才。可清澗人卻很鐘情于這文人的大神魁星，并舍得花錢在縣城建了一座魁星樓，讓城里的小學(xué)生讀書時(shí)仰起頭便可看得見，足見清澗人十分重視教育。（以上內(nèi)容摘自互聯(lián)網(wǎng)）

筆架山 / 寬州閣

清澗縣文化底蘊(yùn)豐厚，自古有“全秦要戶”之稱，唐置寬州，始畫疆界。世衡筑城，仁宗賜名。是為數(shù)不多皇帝欽賜縣名之一。位于清澗縣城西的筆架山，據(jù)清康熙十年重修天門碑記：“延郡名山，在我邑為多，而見載之者甚鮮。惟邑西之筆架山，列諸皇輿考為僅見，云有峰且高，有巔且峻。”可見筆架山之高峻奇特。（以上內(nèi)容摘自互聯(lián)網(wǎng)）

還有一個(gè)景點(diǎn)不得不提，不過因?yàn)樵诔峭?，而且時(shí)節(jié)不對(duì)，就沒有特別去，那就是：《沁園春·雪》誕生地——高家洼塬。

高家洼塬位于清澗縣城東60公里處的高杰村鎮(zhèn)，是陜北高原群山中少有的一塊高塬平地，塬闊地百畝有余，四周群山相連，宛若一條巨龍盤旋蜿蜒在群山大崖之中。1936年2月，紅軍東征到達(dá)清澗，毛澤東從駐地袁家溝出發(fā)登上高家洼塬觀察地形，恰逢連日大雪，被風(fēng)雪茫茫的北國(guó)風(fēng)光震撼，書寫了大氣磅礴的《沁園春·雪》。（以上內(nèi)容及下圖摘自互聯(lián)網(wǎng)）

另外，順便在路邊看了會(huì)兒象棋，假期就是這么悠閑，嘻嘻。

晚飯吃的肉夾饃，自從離開上海似乎很多天沒吃米飯了，可居然也過得有滋有味。走進(jìn)這家小店的理由非常簡(jiǎn)單，在這樣一個(gè)看著發(fā)展挺落后的小縣城里，馬路邊的這家小店居然裝修得還挺小清新。

晚飯后，逛到了縣城河邊的虎頭峁廣場(chǎng)，華燈初放，嗩吶響起，陜北人民跳起了屬于自己的流傳已久的“廣場(chǎng)舞”——秧歌。我想，這一幕，應(yīng)該和書中對(duì)雙水村的秧歌描寫的差不多吧：

最大的人群中心在金家灣那面的小學(xué)院子里——大秧歌隊(duì)正在這里排練。全村所有鬧秧歌的人才和把式都集中在這地方。婆姨女子，穿戴得花紅柳綠；老漢后生，打扮得齊齊整整。秧歌隊(duì)男女兩排，婦女一律粉襖綠褲，長(zhǎng)彩帶纏腰，手著扇子兩把；男人統(tǒng)一上黑下藍(lán)，頭上包著白羊肚子毛巾。隨著鑼鼓點(diǎn)，這些人就滿院子翩翩起舞。傘頭當(dāng)然是田五，此人唱秧歌聞名全原西縣，榆林紅人裝讓分享創(chuàng)造價(jià)值維CBDD301，五十年代還去黃原參加過匯演；他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福。但石圪節(jié)其它村莊與他相匹敵的傘頭也不乏其人。傘頭極其重要，往往能反映一個(gè)村的秧歌水平。

廣場(chǎng)上有兩支不同的秧歌隊(duì)，沒有發(fā)生像內(nèi)地中那樣的“斗舞”，反而奇妙的是，兩支隊(duì)伍各放各的音樂、各有各的傘頭、各扭各的腰肢、各走各的舞步……仿佛一條溪流中的兩個(gè)漩渦，互相鄰近又各不干擾。

我把此情此景拍下小視頻發(fā)在朋友圈，遠(yuǎn)在上海的妞妞看到了跟麻麻說“真好看”。我想，讓她覺得好看的應(yīng)該不僅僅是這秧歌本身，而是被聲聲嗩吶激發(fā)出的，融入每個(gè)中國(guó)人血液中的、來自黃土高原的遠(yuǎn)古呼喚。我們的信仰、我們的堅(jiān)持、我們的快樂……皆源自此。

來源公眾號(hào)： 棲葦稹 作為陜北人！作為清澗人，深為作者圖文并茂的文章吸引并深深的喜歡，故轉(zhuǎn)發(fā)希望更多人可以了解清澗這個(gè)地方，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們，我們將盡快刪除！

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