一起來(lái)看看唐代手書墓志,原來(lái)是這樣的!

前幾天我們發(fā)布了 陜西

出土了這一方珍貴的

顏真卿早年書丹墓志 引起世人關(guān)注

今天

我們介紹另一件唐代的 《田行墓志》

這件墓志有點(diǎn)特別

墓志為墨跡

《田行墓志》第一磚

《田行墓志》書寫于唐開元十一年(723)。早年間出于河南洛陽(yáng),現(xiàn)不知所歸。墓志內(nèi)容直接書寫于兩塊大小相同的磚上,磚長(zhǎng)33.5厘米,寬34厘米,厚5.2厘米,字徑1.5厘米至1.9厘米。第一磚凡22行,滿行21字。第二磚凡16行,滿行18字。楷書,有墨書界格。唐代墓志,石刻為大宗,墨跡少見,而中原腹地保存完好者更加稀見。該墓志雖歷經(jīng)千載而墨色如新,覩之唐人氣息撲面,具有重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值以及書法藝術(shù)價(jià)值。筆者不揣淺陋,茲據(jù)墨跡迻錄并考釋志文如下:

《田行墓志》第一磚局部

一、 墓志錄文

大唐田府君墓志銘并序

義息將仕郎吏部常選輕車都尉南陽(yáng)張靈金文

君諱行字誦,其先東海人也。帝舜之后,周武王封虞邊父之子?jì)偲延陉?,因封為氏。后陳靈公孫字田安封東海侯,又因名為姓,遂為田氏。至漢田延年為大司農(nóng),田蚡、田千秋并為大丞相,貴盛天下,子孫分泒,因家于馬嶺山之北。孟嘗君之博愛,食客三千;魯哀公之不察,黃鶴一舉。茂勛宏載,著在縑緗,政跡清規(guī),備諸淳史,可略言焉。曾祖寶,隨文帝開皇九年,平陳國(guó),拜定遠(yuǎn)將軍、華州刺史。氣沖牛斗,長(zhǎng)劍倚天,手揮兔毫,才光擲地。祖禎,神堯皇帝義寧二年,拜諫議大夫。辭祿不仕,隱于太少二室,懸瓢聒耳,猶棄庭枝,積德怡神,尚佳高枕。父鄰,太宗皇帝貞觀廿二年,有制掕楊,拜散騎常侍,佯狂不仕。閉門卻掃,養(yǎng)閑鴻浦之東;杖義歸仁,得性馬山之北。惟公居家孝,事君忠,與朋信,臨財(cái)廉,博聞強(qiáng)識(shí),敦善行而不怠,冀其永保遐齡,長(zhǎng)崇令德。如何天喪明哲,奄琭幽冥。以文明元年三月二日遘疾,終于田垣村之私第也,春秋五十七。親戚嗟逝川之嘆,幾□□良;鄉(xiāng)閭懷摧木之悲,自然流涕。夫人司馬氏,河內(nèi)人也,魏豫州刺史慶宗之孫,漢茂陵令相如之后。四德早著,鄉(xiāng)黨稱其令名;三從有志,內(nèi)外歌其婉娩。□琴□□,二人偕老于北堂;一陰一陽(yáng),兩劍雙飛于西斗。以開元十年正月十日終于內(nèi)寢,即以大唐開元十一年歲次癸亥正月丁卯朔十六日壬午,與公合葬于河南府伊闕縣大慈鄉(xiāng)擇賢里,慈水北平原之禮也。

長(zhǎng)子法惠,不言而信,恭以遠(yuǎn)恥。仲子法明,洞曉章程,解褐任東都西市府。辭班逮養(yǎng),惟兄惟弟之孝;叩地?zé)o從,陟岵陟屺之哀。號(hào)天罔極。靈金忝為義息,慟感纏懷,方申如子之誠(chéng),以答敬親之禮。遺令薄葬,馬臘封之,謹(jǐn)勒黃金之詞,以彰白玉之瑩。其詞曰:

忠孝天性,禮義仁綱。有典有則,如珪如璋。學(xué)包江海,操履冰霜。令德伊茂,休名有光。其一

羨矣淑媛,作嬪明哲。察量盛德,虔儀不缺。四德早聞,三從有節(jié)。一匣雙劍,九泉同穴。其二

故都西市令息振威副尉行汝州龍興府別將護(hù)軍吏部常選陳涉書。

《田行墓志》第一磚局部

二、 田行的家族世系

田行及其曾祖田寶,祖父田禎,父親田鄰,均不見于史載。較為重要的是,田寶、田禎、田鄰三人的履歷中均有明確的紀(jì)年或具體的歷史事件,可與史料互為印證,試分別淺述如下:

曾祖“田寶,隨文帝開皇九年,平陳國(guó),拜定遠(yuǎn)將軍、華州刺史?!?

按《隋書·卷二·高祖下》載:開皇九年(589)春正月“丙子,賀若弼敗陳師于蔣山,獲其將蕭摩訶。韓擒虎進(jìn)師入建鄴,獲其將任蠻奴,獲陳主叔寶。陳國(guó)平,合州三十,郡一百, 縣四百。”田寶于開皇九年參加的平陳之戰(zhàn)可與上述史載互為印證。隋文帝楊堅(jiān)代周之后,平陳之前,曾吸收了大量的地方豪強(qiáng)武裝作為軍隊(duì)的補(bǔ)充,谷霽光先生在其《府兵制度考釋》一書中有專門的闡述。如清河人張奫家于淮陰,在北周時(shí)即擁有鄉(xiāng)里勢(shì)力和豪俠子弟,隋文帝為大丞相時(shí),授以大都督,領(lǐng)鄉(xiāng)兵,后遷驃騎將軍。廬江人樊子蓋,歷仕北齊、北周,隋初授以儀同,領(lǐng)鄉(xiāng)兵,后參與平陳戰(zhàn)役,位至左武衛(wèi)將軍等。田寶,在平陳之前未有任何的職官履歷記載,由此是否可推測(cè),他當(dāng)時(shí)手下或也擁有一定數(shù)量的鄉(xiāng)兵和部曲,后歸附楊堅(jiān)參與平陳,并最終以戰(zhàn)功授定遠(yuǎn)將軍、華州刺史。

《田行墓志》第一磚局部

祖父“田禎,神堯皇帝義寧二年,拜諫議大夫。辭祿不仕,隱于太少二室。……父鄰,太宗皇帝貞觀廿二年,有制掕楊,拜散騎常侍,佯狂不仕。”

按《隋書·卷五·恭帝》載:大業(yè)十一年(615)“從幸晉陽(yáng),拜太原太守。尋鎮(zhèn)京師。義兵入長(zhǎng)安,尊煬帝為太上皇,奉帝纂業(yè)。義寧元年十一月壬戌,上即皇帝位于大興殿?!彼宄┠辏煜麓髞y,群雄并起。先是大業(yè)十三年(617),李淵帶兵進(jìn)入長(zhǎng)安,并擁立代王楊侑為帝,改元義寧。義寧二年(618)三月,右屯衛(wèi)將軍宇文化及弒隋煬帝楊廣于揚(yáng)州江都宮,五月李淵受禪即帝位建立唐朝。田禎拜為諫議大夫的時(shí)間當(dāng)在義寧二年五月之前,而其辭祿不仕,隱于太少二室,或可從側(cè)面印證當(dāng)時(shí)云譎波詭的政治形勢(shì)。在李淵代隋自立已成路人皆知的情形之下,對(duì)于忠于隋王室,不愿仕唐的田禎來(lái)說(shuō),歸隱或許是最好的選擇。其子田鄰,與其父一樣,亦不泯其忠節(jié),在唐朝建立后的二十八年,仍舊堅(jiān)守不仕,正如志文所言:“太宗皇帝貞觀廿二年,有制棱楊,拜散騎常侍,佯狂不仕?!?

《田行墓志》第一磚局部

按《隋書·卷二八·百官下》載:“門下省,納言二人,給事黃門侍郎四人,錄事、通事令史各六人。又有散騎常侍、通直散騎常侍各四人,諫議大夫七人?!敝G議大夫,掌規(guī)諫諷諭之事,隋初隸屬門下省,從四品。煬帝大業(yè)三年(607)廢。唐初復(fù)置,正五品上。根據(jù)志文,義寧二年,拜田禎為諫議大夫,則可知恭帝楊侑即位之后,應(yīng)該重又恢復(fù)了文帝時(shí)期的官制以及相關(guān)典章制度,且一直延續(xù)到唐。散騎常侍,亦掌規(guī)諫皇帝過(guò)失,以備顧問(wèn)之事,《舊唐書·卷四三·職官二》左散騎常侍條下載:“隋初省散騎侍郎,置常侍四人,從三品,掌陪從朝直。煬帝又省之。武德初,以為加官。貞觀初,置常侍二人,隸門下省。”唐太宗即位之后,任人唯賢,知人善用,“為官擇人,惟才是與。茍或不才, 雖親不用。”“如其有才,雖仇不棄?!庇謴V開言路,兼聽博采,重用諫臣,虛懷納諫,所以詔拜田鄰為散騎常侍亦契合此大的歷史背景。

《田行墓志》第一磚局部

據(jù)志文,田行的夫人司馬氏,魏豫州刺史慶宗之孫。司馬慶宗,《魏書》《北史》均有記載。其祖父司馬楚之,魏開府儀同三司、云中鎮(zhèn)大將、朔州刺史。父司馬金龍,魏侍中、吏部尚書,母為魏太尉隴西王源賀之女。河內(nèi)司馬氏是中國(guó)中世紀(jì)的豪門貴族,尤其到了曹魏咸熙二年(265),司馬炎逼迫魏帝曹奐禪位并建立西晉政權(quán),而達(dá)到頂峰。西晉覆滅之后,在南北朝時(shí)期,其宗室子孫依舊在上層社會(huì)發(fā)揮著重要的作用,司馬楚之這一系便是有代表性的一例。東晉末年,劉裕誅夷司馬氏,司馬楚之逃亡至河南汝、潁間,收眾萬(wàn)余人據(jù)長(zhǎng)社,后降于山陽(yáng)公奚斤,最終到達(dá)平城,入魏并封官拜爵,甚至娶河內(nèi)公主為妻,與鮮卑貴族通婚,從而一躍成為北魏時(shí)期的顯貴。田行娶司馬氏為妻,與司馬家族聯(lián)姻,或也可從側(cè)面說(shuō)明,田氏家族亦是當(dāng)?shù)氐氖兰彝?,?yīng)當(dāng)具備相當(dāng)規(guī)模的田產(chǎn)與資財(cái),甚至也擁有自己的鄉(xiāng)兵和部曲。如此亦可進(jìn)一步印證前面的推測(cè),即田寶當(dāng)時(shí)具備一定的經(jīng)濟(jì)或者軍事實(shí)力追隨楊堅(jiān)參與平陳之戰(zhàn)。

《田行墓志》第一磚局部

三、 撰文者張靈金、書丹人陳涉

撰文者南陽(yáng)張靈金,為田行義子,其人不見史載。從其所署的職官身份來(lái)看,在他撰寫該墓志之時(shí),還沒有獲得朝廷授予的實(shí)際官職。將仕郎為文散官,從九品下階。輕車都尉為勛官,從四品上階。而“吏部常選”,應(yīng)該是其獲得的一種特定身份。即《全唐文》卷九六五《請(qǐng)定科目選官事例奏》中:“如有出身及正員官,本是吏部常選人,則任于吏部不限選數(shù)?!彼^的“吏部常選人”,進(jìn)一步講可分為兩類,第一類是指那些已經(jīng)通過(guò)禮部考試,進(jìn)士及第獲得出身后,還需經(jīng)過(guò)吏部身、言、書、判的考試,才能獲得實(shí)際官職的士子。第二類是指已有官者,罷官滿選后,也必須赴吏部考試,合格后方能繼續(xù)授官的人,即正員官。張靈金便屬于第一類的“吏部常選人”。

《田行墓志》第一磚局部

關(guān)于“吏部常選”的定義,迄今還有較大的爭(zhēng)議,一種觀點(diǎn)將“常選”等同于常選之制;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“常選”就是一種身份和資格,這種看法以日本學(xué)者杉井一臣最具代表性,他認(rèn)為:“常選”具有兩種意義,一種是廣義的“常選”,包括現(xiàn)任官和前資官在內(nèi)的出身獲得者;一是狹義的“常選”,指特定的官員身份,即:雖經(jīng)各種途徑獲得出身,但未能在吏部、兵部的詮選中取得合格資格的人。這種常選的資格高于散官,而獲得散官并不等于獲得了對(duì)應(yīng)吏部詮衡的資格。杉井一臣對(duì)于“常選”廣義、狹義的劃分,較為合理,但他認(rèn)為狹義的“常選”,指特定的官員身份,該說(shuō)法似有失嚴(yán)謹(jǐn),“常選”僅僅只是一種特定的身份,并非特定的官員身份。

《田行墓志》第一磚局部

書丹人陳涉,據(jù)志文可知也是田行的義子,其人亦不見史料記載。巧合的是,在其所署的職官身份中,也有“吏部常選”。與張靈金不同的是他擔(dān)任過(guò)實(shí)際的官職,分別是曾任都西市令、現(xiàn)任汝州龍興府別將,且“吏部常選”這一身份署在最末。結(jié)合上述的討論可知,他屬于第二類“吏部常選人”,即上一任職官考滿罷秩后,以“吏部常選”的身份參加過(guò)吏部詮選。陳涉曾任職的都西市令,結(jié)合志文中田行仲子田法明,解褐任東都西市府的記載,可推知應(yīng)該是指東都洛陽(yáng)的西市。在唐代,東西兩京都設(shè)有專門的市場(chǎng)進(jìn)行貨物交易,長(zhǎng)安有東市和西市,洛陽(yáng)延承隋代的三大市,有:北市(通遠(yuǎn)市)、南市(豐都市)、西市(大同市)。又據(jù)《舊唐書·卷四四·職官三》載,太府寺下有兩京都市署,令一人,從六品上,掌百族交易之事。

《田行墓志》第二磚

繼東都西市令之后,陳涉所擔(dān)任的職事官為七品的“行汝州龍興府別將”,所領(lǐng)武散官為振威副尉,從六品下。按《舊唐書?職官志一》載:“貞觀令,以職事高者為守, 職事卑者為行,仍各帶散位?!?也就是說(shuō)以比較低的散官階,充任較高階品的職事官,謂之“守”,而以比較高的散官階,充任較低階品的職事官,謂之“行”折沖府是唐代府兵制的基層組織,府兵制,起源于魏晉,歷經(jīng)南北朝和隋,至唐太宗時(shí)期達(dá)到鼎盛,駐扎于各地的府兵,對(duì)內(nèi)上番負(fù)責(zé)京城的宿衛(wèi),對(duì)外可機(jī)動(dòng)調(diào)遣進(jìn)行征伐,是一支重要的武裝力量?!缎绿茣ぞ砦迨け份d:“太宗貞觀十年,更號(hào)統(tǒng)軍為折沖都尉,別將為果毅都尉,諸府總曰折沖府。凡天下十道,置府六百三十四,皆有名號(hào),而關(guān)內(nèi)二百六十有一,皆以隸諸衛(wèi)。凡府三等:兵千二百人為上,千人為中,八百人為下。府置折沖都尉一人,左右果毅都尉各一人,長(zhǎng)史、兵曹、別將各一人,校尉六人?!钡蕴诔螅咦?,武周時(shí)期,“天下久不用兵,府兵之法寖壞。番役更代多不以時(shí),衛(wèi)士稍稍亡匿,至是益耗散,宿衛(wèi)不能給?!敝列陂_元年間,已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步,府兵疲弱,不堪所用,最終名存實(shí)亡。

《田行墓志》第二磚局部

按《新唐書·地理二》載,汝州臨汝郡,有縣七:梁、郟城、魯山、葉、襄城、龍興、臨汝。府四:龍興、魯陽(yáng)、梁川、郟城。按照唐代折沖府因地定名的原則,龍興府應(yīng)設(shè)置在龍興縣境內(nèi),又龍興縣為證圣元年,分郟城、魯山置武興縣而來(lái)。武周時(shí)期為了拱衛(wèi)東都的需要,于鄭、汴、許、汝、衛(wèi)等州增置特種府。《文苑英華》卷四六四《廢潼關(guān)雍洛州置開鄭汴許衛(wèi)等州府制》載:“鄭州、汴州、許州可置八府,汝州可置二府,衛(wèi)州可置五府,別兵皆一千五百人?!饼埮d府的設(shè)置或正在此時(shí),只是武周時(shí)期并不叫龍興而叫武興而已,當(dāng)然這只是一種推測(cè),有待新出墓志材料的左證。另外,龍興府別將職官七品,而陳涉所領(lǐng)勛官為從三品,由此亦可間接反映出唐代自高宗以來(lái)折沖府授勛多濫的流弊。

《田行墓志》第二磚局部

四、 書法價(jià)值

唐王朝建立之后,由于歷代帝王的重視,書法創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了極大的繁榮。尤其是唐太宗李世民獨(dú)尊王羲之書法,以帝王之尊,確立了王羲之“書圣”的地位。上有所好,下必行焉,舉國(guó)上下,無(wú)論達(dá)官顯貴還是黎庶百姓,莫不以臨習(xí)王羲之書法為風(fēng)尚。而在全國(guó)性的科舉考試以及吏部的官員詮選中,書法均占有至關(guān)重要的地位??婆e之目中就有書學(xué)一科,以書取士,“凡書學(xué),先口試,通,乃墨試說(shuō)文、字林二十條,通十八為第?!薄缎绿茣ぞ硭奈濉みx舉志下》又載:“凡擇人之法有四:一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯正;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理優(yōu)長(zhǎng)?!笨v觀陳涉的書法,雖然部分字體筆劃稍有瑕疵(或因是在磚上書寫,用筆不如在紙上爽利,故有澀滯之感。)但確屬楷法遒美之類。其結(jié)體開張,妍麗俊秀,舒展挺拔。用筆瀟灑,徐疾有致,沉實(shí)遒勁。筆劃犀利明快,提按分明,彈性十足,點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間不時(shí)有行書蘭亭的筆意,使轉(zhuǎn)流露磚上。字體深受褚河南《圣教序》的影響,字形清爽有張力,字內(nèi)空間疏通有生氣。整體來(lái)看,書者深受二王以及褚遂良的影響,整體呈現(xiàn)出不偏不倚,不激不勵(lì),文質(zhì)彬彬的中和雅正之美,其中庸合度的風(fēng)神完全脫胎于王羲之書法,代表了初唐以來(lái)流行的書風(fēng),章法上雖偶有隨意不羈的流露,但卻更顯血肉生趣,雖千載下,唐風(fēng)撲面。

《田行墓志》第二磚局部

迄今為止,關(guān)于唐代書法的研究,大多都聚焦在有代表性的唐代書法家身上,如初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷,盛唐的李邕、張旭、顏真卿,中晚唐的柳公權(quán)等人,還有大量的不知名書法家,拘于可資參考材料的限制,而很難對(duì)他們有一個(gè)微觀深入的認(rèn)識(shí)。盡管有大量的墓志出土,書者除了上述部分著名的書法家之外,大部分也都是來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的人,且碑志經(jīng)過(guò)刻手的二次加工,已很難完整反映出書者真正的書法風(fēng)貌,只能如啟功先生所說(shuō)的“透過(guò)刀鋒看筆鋒”,所以唐人直接書寫在磚上的這類墨跡墓志便顯得彌足珍貴。這些墨書墓志應(yīng)該是除了傳世的唐代名人真跡,唐人寫經(jīng)之外,最需要值得關(guān)注和重視的書法作品,對(duì)于立體呈現(xiàn)唐代的書法創(chuàng)作有著至為重要的研究?jī)r(jià)值。

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

《田行墓志》第二磚局部

作者簡(jiǎn)介

張馳:自署仰澍齋。從事IT工作,金石愛好者。偶作小文,散見于《金石研究》、《隴右文博》《青少年書法雜志·青年版》《敦煌研究》《文獻(xiàn)》《書法叢刊》等。

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