★河洛美景★伏羲氏的祭祀地，中華文明的發(fā)祥地
龍馬負(fù)圖寺位于洛陽市孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)雷河村，始建于晉穆帝永和四年(公元348年)，是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所，是河洛文化中“河圖”出現(xiàn)地，也是中華易學(xué)的發(fā)源地，距今已有1600余年。
該寺北臨黃河，南依邙山，寺前緊鄰圖河故道，規(guī)模宏偉，供殿巍峨，山門峻拔，前有崇邙橫臥，后有大河奔涌。寺內(nèi)存有宋、明、清歷代著名理學(xué)家、書法家、及詩人程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等撰述的碑、銘、詩、賦，是中原河洛文化、尋根問祖的旅游圣地。
龍馬負(fù)圖寺是為感念“人文之祖”伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所。初名“浮圖寺”，永嘉時(shí)改為“河圖寺”，梁武帝改稱“龍馬寺”，唐高宗麟德四年更名為“興國寺”，明嘉靖四十二年仍叫“負(fù)圖寺”，清乾隆十九年又改“羲皇廟”，民國后又稱其為“負(fù)圖寺”。
山門兩側(cè)分立“圖河故道”、“龍馬負(fù)圖處”兩通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿，內(nèi)塑伏羲圣像;殿右側(cè)塑有高3米的龍馬像。寺內(nèi)存有宋、明、清歷代著名學(xué)者程頤、朱熹、邵雍、王鐸等人撰述的碑銘詩賦?！吨芤住份d:“河出圖，洛出書，圣人則之”。
（龍圖書院）
龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉?！?/p>
相傳上古時(shí)期，我們的人文之祖-伏羲氏帶領(lǐng)部落在黃河一帶繁衍生息，過著茹毛飲血，時(shí)序不辯，陰陽不分，結(jié)繩記事的生活。其時(shí)，一巨龍頭馬身的怪獸，從黃河上踏波而來，興風(fēng)作浪，禍害百姓。伏羲見狀，義無返顧地縱身下河與之搏斗，經(jīng)七天七夜的較量，始在圖河上降服龍馬，后以龍馬背負(fù)圖點(diǎn)，仰觀天象，俯察法地，以其紋創(chuàng)造了先天八卦，一畫開天，辟渾噩之玄沌，剖清新之文明，闡天地之秘，立文字之祖。伏羲造書契，定人倫，正婚姻，其功之高，其道之大，實(shí)為炎黃二帝所不能，堯舜禹湯非可比……
（女媧宮）
龍馬負(fù)圖寺山門峻拔巍峨，釧鼓樓古樸大方。伏羲大殿內(nèi)塑著高大的伏羲圣像。殿右側(cè)新塑高3米的龍馬像，龍馬足踏濁浪，栩栩如生。登臨邙山鳥瞰寺院，天地之正氣，河山之靈秀，可一眼盡收。過去寺內(nèi)香火鼎盛，遠(yuǎn)近馳名。來此拜謁的多是達(dá)官顯貴和文人雅士，清河南府尹張漢有詩云：“性癖耽奇古，重游河水隈。行過負(fù)圖里，接近讀書臺(tái)。七月初陽發(fā)，先天一畫開。歸時(shí)夸父老，親見伏羲來?！泵駠荒?1932年)元月四日，蔣介石偕宋美齡由陳繼誠陪同，游覽負(fù)圖寺，并題“河圖洛書”四字。
（鐘樓）
現(xiàn)龍馬負(fù)圖寺羲皇殿巍峨高聳，文王、周公圣殿莊嚴(yán)肅穆，三十六宮樸實(shí)無華，鐘鼓樓金碧輝煌。前臨林茂草豐的邙山嶺，后靠奔騰不息的大黃河，處伏羲畫卦之地，置阡陌碧波之中，東臨八百諸侯會(huì)盟地、千年古剎白云觀，西望炎黃祖籍平逢山、多奇多姿漢光武帝陵，河圖環(huán)繞，楊柳輕撫，流連徜徉，如詩如畫，令人心馳神往?？唇袢账聝?nèi)香火鼎盛，寺外車水馬龍，吸引了眾多海內(nèi)外華人到此尋根朝圣。名聲顯赫的人根之祖，人文之源--龍馬負(fù)圖寺，正期待著能有更多仰慕它的后人來此點(diǎn)燃這世上最旺的香火。
（文王殿）
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（文章來源：孟津伏羲文化研究會(huì) 微信公眾號(hào)名稱：龍馬負(fù)圖寺）
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