陜西出土一幅絕美楷書(shū)，被譽(yù)為歐楷“鼻祖”，一問(wèn)世便震驚書(shū)壇！
當(dāng)代人學(xué)習(xí)書(shū)法容易走向一個(gè)誤區(qū)，這種誤區(qū)讓很多人在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候走進(jìn)了死胡同。
比如學(xué)習(xí)米芾，不懂什么是王獻(xiàn)之筆法，學(xué)習(xí)黃山谷，不知道張旭、懷素，比如你學(xué)習(xí)虞世南的楷書(shū)，卻不知道“晉楷”為何物，學(xué)習(xí)褚遂良，不知道歐陽(yáng)詢和虞世南的楷書(shū)特點(diǎn)！
比如學(xué)習(xí)李北海而不是深入研究《集王圣教序》，學(xué)習(xí)顏真卿而不知道什么是篆籀筆法…
這里想表達(dá)的意思是學(xué)習(xí)書(shū)法要懂得“上溯其源”的道理，只有知道了這位名家的書(shū)法理路，你在學(xué)起來(lái)的時(shí)候，才能更容易理解，才能做到真正的事半功倍！
當(dāng)代人學(xué)習(xí)楷書(shū)，歐楷的學(xué)習(xí)者很多，但是很多人走了彎路，花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)當(dāng)代人，結(jié)果寫(xiě)成了一筆“美術(shù)字”，將大好的光陰浪費(fèi)不說(shuō)，讓許多有著極好天分的人也難以步入真正的書(shū)法之門(mén)。
學(xué)習(xí)歐楷，自然是要精研歐陽(yáng)詢的，但是要看懂歐陽(yáng)詢的字，你對(duì)于南朝和北碑也要有足夠深的體會(huì)。
陜西曾經(jīng)出土過(guò)一件隋碑，此碑嚴(yán)謹(jǐn)工整，清代學(xué)人曾經(jīng)評(píng)價(jià)這件作品：
“楷法精健絕倫，實(shí)為佳刻。蓋隋人楷法，集魏齊之大成、開(kāi)虞之先路，其沉著痛快處，有唐人所不能到者?！?/p>
意思是說(shuō)，這件作品精彩絕倫，是結(jié)合了魏碑和隋朝以來(lái)筆法的大成，是唐代人楷書(shū)的先驅(qū)，也是歐楷的前身！此作一問(wèn)世便震驚了整個(gè)書(shū)壇！
這就是著名的《蘇孝慈墓志》！
學(xué)習(xí)歐楷的人，若是不知道這件《蘇孝慈墓志》，說(shuō)明你的歐楷還沒(méi)有研究到一定的程度，歐陽(yáng)詢的楷書(shū)的用筆特點(diǎn)，和部分結(jié)字的規(guī)律，你都能在此碑中找到相對(duì)應(yīng)的技巧。當(dāng)然，這也并不是說(shuō)，這件作品就是歐陽(yáng)詢下大力氣學(xué)過(guò)的。
但是，我們比較歐楷的用筆和字形特點(diǎn)，與這件《蘇孝慈墓志》有著諸多“暗合”之處。這并不稀奇。然后這件《蘇孝慈墓志》在單字的變化技巧上，幾乎與歐楷不謀而合。
比如《蘇孝慈墓志》中的“流”、“風(fēng)”、“明”“周”、“侍”、“建”等字，分明跟歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》如出一轍，其疏密變化、開(kāi)合變化，左右的起伏變化，竟是毫無(wú)差別。
此作在整體的章法上亦是開(kāi)啟了隋唐楷書(shū)之風(fēng)貌，字字之間的關(guān)系，絲毫不以介格為限制，而是“因字而附形”。
《蘇孝慈墓志》在部分字上還保留著魏碑的部分特點(diǎn)，顯得樸茂而古拙，但我們能明顯看出的是，此作已經(jīng)將字形的變化收斂，沒(méi)有了魏碑當(dāng)中的那種“粗野”之氣，相反體現(xiàn)出了一種端莊而靈秀之風(fēng)！
當(dāng)代人學(xué)習(xí)歐楷切忌學(xué)當(dāng)代人，某些習(xí)氣一旦養(yǎng)成，則一生難以根除，這件《蘇孝慈墓志》是學(xué)習(xí)唐楷者探究其源流的重要法帖！
此碑如今保存在西安，為了保護(hù)已經(jīng)禁止再拓。
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