白乳泉、大圣寺、三圣寺

白乳泉

白乳泉位于懷遠縣荊山北麓。背依荊山，面臨淮河，和禹王宮隔河相望，與卞河洞以谷為鄰。山巒起伏，蔥蘢蒼翠，綠樹掩映，榴紅似火，芳草萋萋，風(fēng)景秀麗，名聞遐邇。

懷遠白乳泉風(fēng)景區(qū)1987年被安徽省人民政府批準為首批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一，2008年被評定為國家AAA級旅游景區(qū)。

白乳泉，原名白龜泉，因古語有云“唐貞元中，泉隨白龜流出”而得名“白龜泉”。北宋大文學(xué)家蘇軾攜其二子蘇迨、蘇過同游荊、涂二山。見泉水白似牛乳，甘甜可口，烹茶煮茗，傾注杯中，水高于杯面而不溢，可浮起銅錢，嘆為奇觀。便賦詩曰：“荊山碧相照，楚水清可亂，刖人有余坑(卞和洞)，美石肖溫瓚，龜泉木杪出，牛乳石池漫?！辈①澴u：“白龜泉”為“天下第七泉"，后人于是就用蘇東坡的詩意將“白龜泉”改稱為“白乳泉”沿用至今。

白乳泉這三個字是1965年郭沫若親筆題寫。1987年著名書法家林散之先生又題寫了“天下第七泉”。泉邊有個樸樹，要兩個人才能合抱過來。古樸蒼勁，樹冠如蓋，枝繁葉茂，清幽宜人。

大圣寺

大圣寺又名“功德林”，坐落在懷遠荊山白乳泉旁。該寺始建于宋朝，幾經(jīng)廢興，鼎力重修擴建后，今已重開佛顏。聚放生池、九龍照壁、大圣寺牌坊、山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等殿堂。

大圣寺歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)廢興，在明代曾一度被改為學(xué)宮，至清代則又被修為“邑中祝厘之地”了。

寺后原建有“南壇”，又名“神祗壇”、“風(fēng)雨雷山川壇”，設(shè)“云、雨、風(fēng)、雷”之神位；建于明洪武三年，是古時祈禱國泰年豐之所。若遇旱澇冰雪等災(zāi)，知縣要與各界協(xié)商、選定日子，備上牲畜禮品，率領(lǐng)官員及鄉(xiāng)紳民眾來此禱告，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。現(xiàn)已由白乳泉公園辟為花圃，供游人觀賞。 地處荊山東、南鄰梅谷、濱臨淮水的大圣寺，擁有靜謐優(yōu)美的自然環(huán)境，四季景色，無不怡人。

三圣寺

“三圣寺”原名“三皇廟”，亦名先醫(yī)廟，始建于宋代，聳立于白乳泉北的黃泥崗頂，與白乳泉、大圣寺鼎足而立，為古代祭祀醫(yī)神之所。廟內(nèi)曾塑有太吳伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏的泥胎彩像，故稱“三皇廟”。邑人有詩詠道：“閑游古廟謁三皇，披葉衣皮太古裝。近日冠裳臻美備，軒轅創(chuàng)始澤流長。”廟內(nèi)除“披葉衣皮”的三皇塑像外，還有歷代名醫(yī)華佗、扁鵲、王叔和、孫思邈等人造像。由于廟宇年久失修，加之廟中塑像人為遭之破壞，二十世紀七十年代，“三皇廟”斷瓦頹垣、蒿草萋萋，名存實亡。

1995年，地方政府撥出專款保護名勝，按原貌重建了磚木結(jié)構(gòu)的山門、主殿和側(cè)殿，再塑了“三皇”和華佗等塑像。“三皇廟”曾一度興旺。后又漸為冷落。2000年，“三皇廟”改廟為庵，由尼姑居住，敬奉南海觀世音菩薩。后尼姑離去，成為空廟。2001年春，南京棲霞寺僧人正諦主持三皇廟，改稱“三圣寺”。

正諦托缽募化，籌資二十余萬元，在廟中開設(shè)了“三圣殿”、“觀音殿”、“地藏殿”、“彌勒殿”等佛殿，雕塑了“阿彌陀”、“觀音”、“大勢”西方三圣和“地藏”、“彌勒”、“韋馱”等菩薩木像，并全部貼了金身。又千里迢迢從浙江佛器鑄造廠鑄造了高1.8米、口徑1.35米、重1.8噸的紅銅幽冥佛鐘和寶鼎、香爐等佛器，于2002年秋舉行了隆重的佛像開光慶典。

山不在高，有寺則名。正諦法師竭盡全力，恢復(fù)古廟佛事活動的義舉感動了九十多歲高齡的中國佛協(xié)副會長、鎮(zhèn)江焦山定慧寺茗山方丈。茗山大師抱病揮毫，為三圣寺題寫了“赴感隨緣周法界，尋聲救苦度群迷”的對聯(lián)?？上r隔不久，一代名師茗山溘然圓寂，其超凡脫俗、風(fēng)格飄逸的絕筆墨寶尤為珍貴。

當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)……

鐘聲陣陣，余音繞梁，虛幻縹緲，意境無窮?！叭ニ隆遍_光以來，晨鐘暮鼓，香客盈門，游人如織。穿榴林，尋小道，登古寺，撞佛鐘，抽簽問吉，已成為眾多進廟朝佛、旅游、休閑、娛樂者的新時尚。“小廟尋古”、“榴海聞鐘”也因之成為古城懷遠新的一景。來源：懷遠縣人民政府網(wǎng)站

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