井陘這位名揚(yáng)中外的“巨星”，您知道嗎？
霍濟(jì)光( 1906-1998)乳名謙元，原名履謙，曾用名季光，別號燕山散人，井陘縣城內(nèi)村人。遠(yuǎn)祖霍鵬，字博南，明萬歷五年(公元1577年)，中丁丑科進(jìn)士，歷任知縣、部主事、郎中、知府、布政使、都察院左都御史，博學(xué)善書，聲華籍甚。父坤，雙手揮毫，出名尤甚。濟(jì)光為霍鵬家第十六代嫡孫。
濟(jì)光生性聰明，四歲，母即教其識字、寫字；八歲，學(xué)詩，已能出聯(lián)。常以灘地為紙，泥沙為墨，肘臂為管，指尖為毫。日恒書兩三千字，足不出戶庭，刻苦學(xué)書。十歲，抵上海，拜師吳昌碩，學(xué)鐘鼎筆法，并受教于胡樸安、章太炎兩大師，或授筆法，或解字體；復(fù)請教于黃賓虹、陳師曾、陳半丁、齊白石等巨擘正腕，得悟書畫同源之理，以藝術(shù)為生命，書畫技藝大成。
濟(jì)光少讀太史公“周覽四海名山大川”名句和西哲培根《同游》一文，思想受啟發(fā)，因而喜游歷，國內(nèi)名勝古跡，歐美名山大川，行萬里，遍觀大自然之實(shí)相，廣訪前人之佳作；讀萬卷書，養(yǎng)成氣韻源泉之思想，曾言:“書畫之要素，第一人品，第二學(xué)問，第三才思，第四思想，具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以傳神相應(yīng)者也，有此感想，有此精神，然后能感人，而能自感。”
濟(jì)光在大陸時(shí)，曾創(chuàng)辦《益世報(bào)》。1949年居臺北，曾辦《益世通訊社》。
1951年至1956年，在臺北多次舉辦個(gè)人書畫展。1957年春，離臺北赴西歐各國訪問，在日內(nèi)瓦、波恩、巴黎和西班牙、葡萄牙等國多次舉辦個(gè)人書畫展，傳播中華文化，促進(jìn)中西文化交流。1964年，定居美國芝加哥。1970年，在芝加哥成立“中國太極拳學(xué)院”傳授楊式太極三段一百零二式，風(fēng)雨無阻，廣收華美學(xué)生。1971年，將“中國太極拳學(xué)院”改為“中國文化研究中心”，傳授國畫、書法、太極拳、八卦拳、形意拳等。1972年，返臺辦個(gè)人書畫展，出版《霍濟(jì)光臨池》、《霍濟(jì)光行草書》、《霍濟(jì)光書畫集》。臺灣“中興大學(xué)”陳邁子教授評價(jià):“其書甲骨、鐘鼎、篆、隸，兼擅并蓄，卓然大家，古拙樸茂，凝重沈雄。行、楷尤為見長，直溯晉唐之法門，穿羲獻(xiàn)之戶牖。草書則虔禮懷素,致力最深。行云流水，落筆風(fēng)雨。無劍拔弩張之勢，儒雅飄逸，兼而有之，魯公青主之流亞歟。畫則蘭竹菊梅花鳥蟲魚之什，皆雅逸有致。嘗以篆箍行草之筆入畫，以魚躍鳶飛，蘭嫻竹雅之姿入書。神與意合,融會無間。此其書畫之深詣,淘藝壇別張一軍者也?！笨椎鲁?、葉公超、徐培根、姚琮、臺靜農(nóng)等均給予高度評價(jià)。
1977年春，由張建一、李國威等向伊州政府申請注冊成立“中國文化學(xué)院”，董事為霍濟(jì)光、張建一、張正端、李國威等七人，霍濟(jì)光任院長。學(xué)院設(shè)書法、國畫、太極拳、中國歷史、中國文字、中國藝術(shù)史、中國哲學(xué)和易經(jīng)等科目,延至濟(jì)光逝世，生徒逾九千人。1985年元月，濟(jì)光繪《松鷹圖》、隸書《張子西銘》贈美國總統(tǒng)里根，祝其連任。1988年4月，濟(jì)光將“中國文化學(xué)院”移交其高足美國人承辦。1988年夏，西遷加州舊金山灣區(qū)圣塔克拉拉市，為居處取名“半畝園”。1989年，濟(jì)光年八十三歲，自詠《寄廬半畝園》。
其一 七絕《半畝園》
半為園居遠(yuǎn)市囂，揮筆潑墨興偏豪。
蒼松翠竹墻根立，桃園隨地適吾曹。
其二 七絕《詠半畝園野草花》
庭園遍長野草花，不鋤不剪任攀爬。
欣欣自得真天趣，何須盆盎強(qiáng)栽它。
其三 七律《半畝園閑居》
歐陸重游喜賦歸，鄉(xiāng)居閑靜掩柴扉。
晨興開卷溫書史，晚勤握管放毫揮。
微風(fēng)庭院拂松竹，春雨園蔬自鮮肥。
卅年此身脫羈絆，天空海闊任翔回。
濟(jì)光熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。早在1985年給老同學(xué)焦實(shí)齋一條幅中即流露出“落葉歸根歸未得，暮年贏得病纏身”的感情。1992年，由“中華聯(lián)誼會”協(xié)助，在舊金山南灣華僑文教中心舉行“霍濟(jì)光書畫展”，展出真草隸篆數(shù)十幅，特供該地僑胞觀賞，并著專論《中國文字與中國文化》，強(qiáng)調(diào)“中國書法是中國文化之根”，如果國人荒廢其國家歷代相傳固有之文字，則將無以為國，而不能存在。”書畫展后，攜其作品返歸故國。在北京、石家莊舉行書畫大展，并當(dāng)眾揮毫。展品及《四庫全書》影印本一百二十箱捐給河北省圖書館，省圖書館為其開辟“霍濟(jì)光先生藏書室”和“霍濟(jì)光先生書畫展覽室”。五月下旬，返家鄉(xiāng)祭祖，游國家級風(fēng)景名勝區(qū)蒼巖山，賦七絕一首：
蒼巖疊翠自幼聞，今日登臨八五齡。
極目四望天際闊，千山萬壑齊共尊。
五月二十三日，在縣政協(xié)會議室為縣旅游局書“仙臺山”、“石鼓寺”、“趙孤園”、“甘陶湖”等字。在北京時(shí)，會晤老同學(xué)焦實(shí)齋之夫人金一清和老同學(xué)何滋全、崔克信等。
1996年,濟(jì)光書贈崔克信《自惕書》，云:“數(shù)十年來凄凄惶惶，旨在闡揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，自付百無一成，慚愧茲甚。行年九十，學(xué)不厭，教不倦，乃以愿學(xué)孔子也?！?997年，《星島日報(bào)》譽(yù)霍濟(jì)光乃“現(xiàn)代孔子”?！妒澜缛請?bào)》記者戴銘康舊金山報(bào)道:“九十二歲的霍濟(jì)光懷著一顆赤子之心，正在寫數(shù)萬言的《中國的前途》?；魸?jì)光斥責(zé)李登輝‘不懂三民主義，有日本情結(jié)，國籍都成問題，把錢亂花?！?他說:‘中國一定要統(tǒng)一，臺灣絕不能獨(dú)立。早在孫中山當(dāng)大總統(tǒng)時(shí)，就有人提出各省自治，被孫中山否定。’他說:‘中國文化的核心是仁，以仁相待，世界才有和平，才會禮運(yùn)大同?！J(rèn)為如果廿一世紀(jì)要成為中國的世紀(jì),非執(zhí)行仁政不可。”
同年九月廿七日，從美國回北京；十月三日,“皆山書院”校慶委員會派車接濟(jì)光及其同鄉(xiāng)、同窗、好友楊宏達(dá)、崔克信返回故里；五日，參加皆山書院220周年校慶；會上，濟(jì)光大講“中庸之道”，闡述孔子“禮運(yùn)大同”的理想觀點(diǎn)。會后，赴邯鄲、趙縣、西安、廬山、黃山、南京、泰山旅游。在西安拜謁軒轅黃帝陵，題詞曰:“中華民族之始祖，人類文化之先河，光被四表，化及萬方?！笔娜粘藱C(jī)返美。
因旅途勞累，舊病復(fù)發(fā)。1998年元月五日，在史丹福醫(yī)院做食道擴(kuò)大手術(shù)，并進(jìn)行小管放射線治療，后轉(zhuǎn)肺炎，終致不治。元月廿三日晚十一時(shí)三十分(美國時(shí)間）病逝，終年九十三歲。臨終遺囑：將書畫捐給河北省圖書館四十六箱，河北省博物館十箱，出售半畝園及存款，成立“霍濟(jì)光獎學(xué)基金”幫助祖國大陸在美學(xué)文科的清寒子弟。二月七月，在柏拉圖舉行的追悼會上，陳立夫自臺北發(fā)來唁電，稱:“霍教授的去世，在海外宣揚(yáng)中華文化者又少一人?！?/p>
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