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清同治六年（1867年），在營口土圩圍墻上曾修筑“九門”，距今已有140多年了。

清咸豐十一年（1861年），營口對外開埠后，經(jīng)貿(mào)日漸發(fā)展，市場交易日趨活躍，清廷考慮營口所處位置重要，遂于清同治五年（1866年）將山海關(guān)奉錦山海關(guān)兵備道衙門移駐營口，首任道臺兼山海關(guān)監(jiān)督俊達，管轄西起山海關(guān)，東至鴨綠江口整個遼東地區(qū)的涉外厘稅等事務(wù)，清同治五年十一月二十八日（1867年1月3日）又設(shè)營口海防同知廳，管理海疆治安，首任同知奎瑞。1867年6月，為守衛(wèi)營口要塞，俊達視察營口，看到營口商埠“向無城郭”，加之海盜、土匪時有出沒，不利防守，“為守衛(wèi)要隘起見”，下令征調(diào)民夫修筑土圍墻。

這條土圍墻東起青堆子，西至外皮溝，全長十里。并在土圍墻上修九門，由東向西分別是：綏定門（今遼河大劇院西側(cè)）、履和門（今營口市天主教堂北小廣場）、豐濟門（今楞嚴寺公園人工湖北側(cè)）、通惠門（今通惠門市場南側(cè)原潮溝邊）、啟文門（原營口市食品公司北潮溝）、揚武門（原營口市第九中學北墻外原潮溝北岸）、阜有門（原營口市第十中學東潮溝北側(cè)）、秩成門（后改治成門，原營口市第十中學西潮溝北側(cè)）、德盛門（后改得勝門，今西市區(qū)得勝橋西側(cè)原八家里潮溝沿）。

當年，為什么只修筑“九門”？“九門”的名稱為什么有的與明清時代北京城的門相似？是巧合，還是有什么內(nèi)情？這無從考證。然而，一些史學工作者認為，營口“九門”的名字還是頗有寓意，耐人尋味的。一是宣揚所謂皇恩浩蕩與清軍耀武揚威之意，如德勝門、揚武門；二是期盼社會平安，除惡揚善，如秩成門、履和門、綏定門、啟文門；三是期盼百姓豐衣足食，如阜有門、通惠門、豐濟門。

據(jù)史料記載，營口九門雖然修筑，但“形式鄙陋，草創(chuàng)而已”。歲月滄桑，到了清光緒年間，歷經(jīng)兵火，營口“九門”也“漸就傾圮，遺跡無存”。

1931年九一八事變后，日本侵略者占領(lǐng)營口，為防止義勇軍攻打營口，第二次修筑土圍墻，開設(shè)了八座圍子門，即得勝門、秩成門、揚武門、朝陽門、啟文門、通惠門、望海門、福昌門。1946年，國民黨軍隊為阻止解放軍解放營口，第三次修圍墻，也未能挽救覆滅的結(jié)局。

營口九門，雖然是草創(chuàng)，僅僅一道土圍墻，但已具備營口早期的城市雛形。營口九門雖已不存，但一些門的名字如今仍然留在營口人的記憶和生活中。

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營口的九門

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