金朝皇陵是從何時開始衰敗的？東陵大盜孫殿英都曾想打它的主意

在蒙古軍隊進攻北京的初期，曾經(jīng)砸毀盜掘金陵，但是，金陵在元代并沒有衰敗。金、元之間雖是敵國，但元立國后，特別是忽必烈定都北京之后，一直奉金為正朔，元人處處以是金的繼承人自居。所以，金陵在元代還維持著祭祀等禮儀?！暗懒晟n茫”在元代能作為“京西八景”之一，也就是證明。

金陵衰敗是從明朝開始的。

明天啟以前，金陵也享受祭祀的，天啟元年才罷金陵祭祀。之后，大規(guī)模的對金陵的破壞也開始了。

據(jù)清康熙二年圣祖仁皇帝御制碑文載：

“金朝房山二陵，當我?guī)熆巳?a href='/liaoyang/' target=_blank>遼陽，故明惑形冢之說，渭我朝發(fā)祥渤海，氣脈相關(guān)。天啟元年，罷金陵祭祀，二年拆毀山陵斷地脈。三年又建關(guān)廟于其地，為厭勝之術(shù)。從來國運之興衰，關(guān)乎主德之善否。上天降鑒，惟德是與。有德者昌，無德者亡，與山陵風水原無關(guān)涉。有明末造，政亂國危，天命已去。其時之君臣，昏庸迷謬，罔知改圖，不思修德勤民，挽回天意，乃輕信虛誕之言，移咎于異代陵寢，肆行摧毀。迨其后，流寇猖獗，人心離叛，國祚以傾。既與風水無與，而前此厭勝之摧毀，義何救于亂亡乎。古之圣王掩骼埋臠，澤及枯骨。而有明君臣乃毀及前代帝王山陵，其桀謬實足貽譏千古矣?！?/p>

本來還是“翁仲半存行殿跡，莓苔盡蝕古碑陰”(見明朝人儲罐《大房山金源諸陵》詩)的金陵，在天啟二年(1622)和三年(1623)時遭到毀滅性破壞，先是毀陵斷脈，把金陵的地面建筑全部砸毀，然后扒開地宮墓道，掘開地宮，把要六、七個人才能抬動的大石頭、欄桿、護板、石柱等向墓道和地宮中推砸。當時不僅帝陵區(qū)遭到這樣的破壞，連處在豐臺區(qū)的烏古論窩論墓及城近郊的金墓都被破壞了。他們甚至把太祖睿陵所依的九龍山的“主龍”龍脈就是最突出的一條山脊，“龍頭”部分砍掉半拉，在“咽喉”部位挖了一個深洞，里面填滿了鵝卵石，以為這樣“砍龍頭”、“刺龍咽”，就能把女真人氣運給滅了。

天啟三年(1623)，十分崇拜武圣關(guān)公的明王朝，在金陵原址上修了多處關(guān)廟，想以此來壓住金女真人的“王氣”?，F(xiàn)存關(guān)廟遺址在睿陵的主龍脈上有一座，道陵享殿基址上有一座。另還修有“皋塔”，就是和岳飛一起抗金的牛皋，在這里被奉祀。

皋塔遺址還有2米多高，正方形，邊長3米多。當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓傳說是牛皋墳，而睿陵是“氣死兀術(shù)，笑死牛皋”的地方。

明朝之所以要這樣干，是因為崛起于關(guān)東的滿族，是女真人的后裔，所建國號就叫“后金”，在和明朝的數(shù)次戰(zhàn)爭中，都把明朝擊敗，特別是薩爾滸之戰(zhàn)和遼陽、錦州之戰(zhàn)更把明朝打得一敗涂地。于是有人出主意說，后金之所以這樣興盛，就是因為他們的祖墳埋在大房山這塊寶地，“王氣太盛”的緣故，必須毀陵斷脈才能打敗他們。于是，明王朝便掘毀了金陵。

清朝入關(guān)后，順治在北京原明故宮登基，又一次“定鼎于燕”，不久，便開始修復(fù)被毀壞的金陵。當年，清太宗皇太極四次揮兵入關(guān)，打到靠近北京的地方，曾到金陵去參拜祭祖，證明那時各陵陵位還能認出的。但天啟三年（1623）后。金陵便蕩然無存了。所以順治朝修陵的時候，只把遺跡還較明顯的睿陵、興陵修復(fù)了，其它諸陵未動，對睿、興二陵的修復(fù)，也是象征性的。乾隆年間，乾隆作了一首“望大房山歌”，慨嘆金陵被毀之事。并下旨按金陵所存遺跡再作補修措施并整修睿、興二陵。乾隆十七年(1752)二月，直隸總督方觀承遵旨，相度金陵，并進行了修復(fù)。

經(jīng)順治和乾隆的兩度修繕，金陵雖遠未恢復(fù)原貌，但帝陵陵園的面目還是初步得到恢復(fù)。當時對坤厚陵(即諸后妃陵)也進行了修整?！盎牟輰わh乎”的局面(乾隆《望大房山歌》)得到改觀。

清初，又以山西流民50戶為守陵戶，每歲春秋致祭享。金世宗二十四世孫麟慶在道光年間專程到房山拜陵，并把這段經(jīng)歷寫在他所著的《鴻雪姻緣圖記》中。

“麟慶為世宗旁支二十四代孫，久切瞻依，顧因職守攸羈，未克詣陵一拜。且聞山老林密中多虎穴，癸卯秋，遇僧裕泉于宏恩寺，快談路徑，惟老頭子(當?shù)貙⒌姆Q呼)須防。時以奉使期迫，不果往。

茲于乙巳八月。率兩兒，偕裕泉，邀陵戶，攜竹片及火器，尋路詣陵，始伸夙愿。

乃叩拜甫畢，大風呼來。木葉簌簌有聲，陵戶呼曰：虎至!急登殿臺望之，遙見—羚羊竄過西嶺，—虎下飲于溪。陵戶曰：此守陵神虎也，不可驚。須臾，風返虎去?！?/p>

這段拜陵的描述是很精彩的。不但文字精彩，書中所附圖，為我們展示了道光年間睿陵、興陵的狀況。

當時這兩座陵以院墻圍著，沒有大門，沿山路而上便達御路，過了御路便是享殿碑亭，再往前即文中所說的殿臺。殿臺有石砌臺階，并圍著石欄桿。這個地方當是睿陵。睿陵兩側(cè)，修筑一道墻，中間開一門，前有碑亭，后有享殿，該是興陵，興陵的規(guī)模略小于睿陵。

麟慶看到的情況應(yīng)是乾隆年重修后的情況。他還記述。乾隆十八年(1753)時，乾隆皇帝“親至睿陵展謁”，命“大學(xué)土阿克敦祭興陵，命金裔完顏氏子孫陪祀”。麟慶的曾祖勉齋公任筆帖式，也參與了祭祀盛典，并得到賞賜。

但這次祭祀也是金陵最后—次受到皇帝親自派人的祭祀了，以后，房山地方官每年對金陵也只是象征性地祭祀一番，以至于山老林深，連入陵的路都不好找。清王朝滅亡后，金陵慘遭盜劫的歷史又開始了。當時軍閥混戰(zhàn)，各自為政，民不聊生，當然誰也不會想到保護文物。就在陵戶集中的房山車廠村，出了以盜墓為生的土匪劉振山，外號“小老虎”。他糾集了上百人，對大房山所有的古墓公開進行盜掘，最顯眼的睿陵、興陵自然首當其沖，這兩座陵的寶頂都被挖出—個大洞，后來干脆一劈兩半，但三合土寶頂下面竟空空如也，再往—挖就是地表石頭了。這時人們才知道清代重修的陵并未修到原陵址上，墳頭只是個樣子。所以，當時還流傳著清朝對金陵是“明修暗盜”的傳說。

金陵沒入管了，陵戶繁衍的后代也不能因看陵而領(lǐng)到錢糧，便在陵區(qū)開荒種地，獵羊獵兔。周圍的村民也開始大肆砍伐陵園內(nèi)的松柏樹木，拆毀享殿亭樓，撤下木料、磚瓦、石塊蓋自家的房子，漢白玉修了豬圈，琉璃瓦砌到了院墻上。清代沒有修復(fù)過的道陵、思陵、裕陵等，更是損毀嚴重，連地面痕跡都很難找到了。1937年著名的清陵大盜孫殿英專門到金陵巡查，也準備對金陵動手，因為覺察到油水不大，才使金陵免遭一場劫難。

解放前無人管理的金陵，解放后除有幾個歷史學(xué)家偶而談到外，便成為被人遺忘的角落。就像《辭海》這樣權(quán)威的辭書所記述的金陵，也只是從縣志上抄的幾句話。所以，對金陵的破壞一直在延續(xù)，到了“文化大革命”，金陵這片廢墟更是在劫難逃，推土機、拖拉機全開上來造田，“向荒山要糧”，各種石人、石獸、欄桿、臺階都被砸毀后砌到梯田上。華表被炸爛，殘磚碎瓦被推到兩側(cè)的山溝里，太祖陵區(qū)被“建成”數(shù)層大型梯田。文物干部在1981年循記載往訪，如無人帶路，怎么也想不到這就是曾輝煌一時的金太祖陵區(qū)。

可以說，金陵的衰敗到此時，便達到了極致。

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