巴比倫“空中花園”的真相
巴比倫空中花園被稱為世界七大奇跡之一，位于幼發(fā)拉底河東面伊拉克首都巴格達(dá)以南25千米左右。這里曾經(jīng)是四大文明古國(guó)之一巴比倫的腹地，它一直擁有與埃及金字塔一樣令人眩目的神秘光環(huán)，吸引著無(wú)數(shù)人的目光，僅憑它的名字，就足以使無(wú)數(shù)人浮想聯(lián)翩。巴比倫的空中花園當(dāng)然從來(lái)都不是吊于空中，這個(gè)名字的由來(lái)純粹是因?yàn)槿藗儼言境小暗酢?，還有"突出"之意的希臘文及拉丁文錯(cuò)誤翻譯的結(jié)果。
關(guān)于空中花園，是有一個(gè)美麗的傳說(shuō)的。相傳新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶了北方山國(guó)米底的公主依迪絲(Amyitis)做王妃。米底公主的家鄉(xiāng)青山碧水，而巴比倫卻是氣候炎熱、塵土飛揚(yáng)、景色單調(diào)的平原。公主對(duì)這樣單調(diào)荒涼的環(huán)境十分不適應(yīng)，經(jīng)常思念故鄉(xiāng)青翠的山間景色，終日郁郁寡歡，愁眉緊鎖。這可急壞了國(guó)王，為了博得公主的歡心，使得美人一展笑顏，國(guó)王下令在巴比倫城中修建一座花園。
據(jù)說(shuō)花園高100米，以拱頂石柱支撐著，采用了立體造園的方法。平臺(tái)上栽植了各種奇花異草，花園的設(shè)計(jì)十分巧妙，共分四層平臺(tái)，層層相疊，河水從空中花園旁邊的人工河流下來(lái)，遠(yuǎn)看仿佛是一座小山丘。為了抵住河水的常年侵蝕而不至于倒塌，空中花園所用的磚塊被加人了蘆葦、瀝青，還有文獻(xiàn)說(shuō)石塊被加人了一層鉛，以防止河水滲入地基。另外，巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個(gè)供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢?，而空中花園的遺址亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備。奴隸們不停地推動(dòng)聯(lián)系齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地面。每天幼發(fā)拉底河的河水就通過(guò)水輪流進(jìn)花園，使花園在涓涓細(xì)流的浸潤(rùn)下郁郁蔥蔥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在樹(shù)木掩映花團(tuán)錦簇中，花園猶如懸在半空中，因此人們稱之為"空中花園"。
然而，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年神奇壯觀、美若仙境的空中花園如今已灰飛煙滅，湮沒(méi)在歷史的塵土中了。許多考古學(xué)家都試圖尋找空中花園的遺址，卻毫無(wú)結(jié)果。曾經(jīng)有人在巴比倫城的東北角，發(fā)現(xiàn)了一座圓拱形的建筑物和幾口水井，人們欣喜若狂，認(rèn)為已找到了空中花園的遺址，但是單憑這一點(diǎn)要作出結(jié)論顯然有點(diǎn)太草率了。"空中花園"就像海市蜃樓，已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
面對(duì)這一現(xiàn)象，人們開(kāi)始懷疑，聞名遐邇的空中花園是否真的在巴比倫。如果不在巴比倫，它會(huì)在哪兒呢?一些考古學(xué)家認(rèn)為空中花園其實(shí)是在北方亞述帝國(guó)首都尼尼微，并對(duì)此提出了一些可供參考的證據(jù)。我們知道，希羅多德被世人譽(yù)為“歷史之父”，他曾經(jīng)游歷過(guò)許多國(guó)家，也曾到過(guò)西亞。在他的著作中，對(duì)巴比倫城的繁榮驚嘆不已，感嘆“巴比倫的壯麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了世界上任何一座城市。”他還對(duì)巴比倫金碧輝煌的宮殿神廟、縱橫交錯(cuò)的街道、美妙絕倫的浮雕繪畫(huà)、鱗次櫛比的樓房店鋪都作了詳細(xì)的描述，他甚至把城墻上浮雕細(xì)微的線條都描繪得栩栩如生。
但令人奇怪的是，他對(duì)巴比倫城中壯麗奪目的空中花園卻只字未提。同為歷史學(xué)家的色諾芬也曾多次到過(guò)西亞，但是他也只是贊頌了巴比倫的壯麗，而未提及空中花園。甚至連亞歷山大大帝在巴比倫建都時(shí)，也似乎對(duì)空中花園毫無(wú)興趣，對(duì)其視而不見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)其留下只字片語(yǔ)。而在巴比倫城中發(fā)現(xiàn)的一些有關(guān)尼布甲尼撒的銘文中，也沒(méi)有關(guān)于空中花園的記載?？罩谢▓@似乎在巴比倫隱身了。
相反，在尼尼微，亞述人很早就有在城市中修建園林，供人們游玩打獵的習(xí)慣。在亞述帝國(guó)的許多銘文中，多次提到亞述國(guó)王辛那赫瑞布在尼尼微城中修建了一座美麗的花園。這座花園的構(gòu)造與傳說(shuō)中的“空中花園"有許多相同之處，也是利用從城外引水入花園來(lái)澆灌花木。在一些浮雕中，我們還可以清楚地看到亞述人不僅用水泵抽水澆灌花園，還用水槽將泉水引人園中，使花園能夠得到自然的灌溉，即使無(wú)人照料，花園也可以保持郁郁青翠，繁花似錦。許多在尼尼微遺址中發(fā)現(xiàn)的浮雕，上面的圖案都描述著這樣一個(gè)花園。不僅如此，辛那赫瑞布的后代還經(jīng)常提到在尼尼微的人造山形花園中捕獵的情景。
因而，有人認(rèn)為所謂的空中花園其實(shí)是在亞述的尼尼微，而建造空中花園的人是亞述國(guó)王辛那赫瑞布，而不是尼布甲尼撒二世。人們之所以會(huì)將空中花園張冠李戴，可能是由于亞述和巴比倫兩個(gè)國(guó)家使用同一種語(yǔ)言，在文化傳統(tǒng)上又有相似之處，再加上亞述人曾經(jīng)征服并統(tǒng)治過(guò)巴比倫，從而使人產(chǎn)生誤會(huì)，將巴比倫與亞述、巴比倫城與尼尼微城混為一談，將空中花園從尼尼微城搬到巴比倫城也就不足為怪了。
無(wú)論"空中花園"在古巴比倫城，還是在尼尼微城，它都是人類文明的典型代表作品，永遠(yuǎn)是人們心中最美的仙境。
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