中國(guó)最牛的一座祖墳，氣勢(shì)磅礴，慈禧都不敢動(dòng)它，鐵路繞著修
中國(guó)在人去世后，大多數(shù)都會(huì)選擇埋到土里，這是一種信仰吧，所以古代，從最高的統(tǒng)治者到普通的平常人，都會(huì)在去世后，舉行葬禮，但是由于階級(jí)的不同，所以也有著很多的規(guī)格，平常人就會(huì)選擇簡(jiǎn)單的方式，而那些階級(jí)高的就會(huì)大操大辦，讓逝者得到更好的安慰，要說(shuō)中國(guó)最牛的墓地，就不得不提一下曹老墳，它的地位可以說(shuō)是非常的高，就算是在光緒帝時(shí)期修鐵路，慈禧都不敢讓工人去動(dòng)。
說(shuō)起這個(gè)曹墳，在位于武清區(qū)東馬圈鎮(zhèn)東馬圈村與安標(biāo)垡村之間，曾有一片占地約一千畝的曹氏墳塋，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“曹老墳”。曹氏祖墳曾經(jīng)氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀，惜于“文革”期間毀于一旦，今已蹤跡無(wú)存。不過(guò)在文革之前，曹老墳無(wú)疑是最有地位的民間墳塋了。
為什么這個(gè)曹老墳，就連慈禧都不敢動(dòng)呢？這個(gè)還得從曹氏先祖說(shuō)起，歷代經(jīng)營(yíng)，家道漸興，曹氏家族遂成為武清名人輩出的望族。著名人物有四世祖曹化雨，六世祖曹傳和曹氏鼎盛時(shí)期的七世祖曹涵等。就從其六世祖曹傳和七世祖曹涵來(lái)說(shuō)，在清朝非常有地位，而且跟康熙和雍正的關(guān)系非常好。六世祖曹傳，字書(shū)言，號(hào)近野，別號(hào)虛極道人，以子曹涵貴，封文林郎翰林院檢討，晉贈(zèng)儒林郎，再贈(zèng)承德郎。天資聰穎，工詩(shī)畫(huà)，尤擅書(shū)法，自成一家。仗義疏財(cái)，創(chuàng)建“慶成書(shū)院”培養(yǎng)人才，捐獻(xiàn)船只治理水患。七世祖曹涵，十五歲入中南海萬(wàn)善殿讀書(shū)，康熙六十年成進(jìn)士，選授翰林院庶吉士，雍正元年（1723）授職檢討，充任大清《一統(tǒng)志》纂修官，督修畿輔水利，營(yíng)造農(nóng)田。
清代水災(zāi)就多達(dá)百次。歷代帝王興修水利不斷，清康熙帝御駕武清視察水情就達(dá)17次之多。再次期間，曾御臨駐蹕六世曹傳家，這段千古佳話雖廣為流傳，但詳情卻鮮為人知。只知道曹傳和曹涵父子深得乾隆歡喜，并且御書(shū)“惠迪吉”三個(gè)大字賜予曹傳。從此曹傳和曹涵父子就為乾隆和雍正父子治水，深得皇恩。也就是這塊匾，就連鐵路都得繞著修。
要說(shuō)起修鐵路，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，技術(shù)也是還可以的，但是畢竟是一個(gè)大型的工程，再加上當(dāng)時(shí)雖然光緒皇帝在位，但是許多的政事還是必須要慈禧太后來(lái)管理，這是一個(gè)大的事情，就算是經(jīng)過(guò)祖墳，慈禧也是有權(quán)利去鏟平的，但是最后卻沒(méi)有這么做，而是讓鐵路的路線繞過(guò)了曹老墳，從另一條路線來(lái)修的，就連慈禧都要讓它半分，光緒帝更加是無(wú)話可說(shuō)，只能按照慈禧太后的話去做。
但當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么，就算是貴族，為了國(guó)家的利益，自己家的任何事情有什么重要的呢？當(dāng)時(shí)得到那塊牌匾的時(shí)候，曹家人就把他擺到了自己的祖墳的門(mén)上，保佑自己的家庭可以永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在這個(gè)樣子，作為從一出生，就在在中國(guó)生活的孩子，從小就知道，自己的根是最重要的，當(dāng)然祖墳中埋葬的就是自己的祖先，是自己最尊敬的人，每個(gè)在這個(gè)家庭中生活的人都該好好保護(hù)。
曹家在當(dāng)時(shí)也算是一個(gè)大的家庭，所以一定就有這自己的祖墳，對(duì)待家族的祖墳，那就更加的尊敬了，那里面是自己的祖先，沒(méi)有他們的努力，就不會(huì)有現(xiàn)在的家庭，這是對(duì)他們最基本的，而作為中國(guó)人，祭拜祖先是幾千年來(lái)一直留下來(lái)的東西。
曹墳已經(jīng)存在了幾百年，從清朝康熙帝開(kāi)始，到建國(guó)初期，都可以完好的保存著，慈禧當(dāng)年那么的尊貴，卻還是沒(méi)有讓人去動(dòng)曹墳，可以看出對(duì)這座墓地的重視，鐵路好修，但是墓地是一個(gè)家族的根本，意義非常。
參考文獻(xiàn)：《武清志》 《清史稿》
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