少陵留圣跡?梓州增光輝（下）‖ 魏浩

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少陵留圣跡 梓州增光輝（下）

魏 浩

牛頭勝跡今猶壯

三臺歷史上的第二處草堂，就是明朝萬歷年間由潼川知府張輝南組織修建的、位于城西牛頭山頂的“工部草堂”。

《方輿紀要》載：牛頭山“在州城西南二里，形如伏牛，俯臨城郭，上有浮圖?！?a href='/minguo/' target=_blank>民國《三臺縣志》引《寰宇記》：“山在郪縣西南，高一里，形似牛頭，四面孤絕。俯臨州部，下有長樂寺，樓閣煙花，為一方名勝?！庇终f：“山舊有寨基，因民國十五年建中山公園，前山上城垣炮臺拆毀?！?/p>

查明朝嘉靖《潼川志》及之前的方志、筆記，均無牛頭山工部草堂的記載。

廣德元年春，杜甫懷著春天般的愉悅與惆悵登牛頭山覽勝，先后作《上牛頭寺》《登牛頭山亭子》和《望牛頭寺》，寫景感懷，慨嘆戰(zhàn)亂給百姓造成的流離失所。從此，梓州牛頭山這“一方名勝”更增憂時濟民的內涵，文人學士游歷梓州、登臨賦詩，必懷少陵。

唐昭宗時，詩人李洞游歷蜀中，夜宿牛頭山即有“望空工部眼，騷亂廣文頭”（《秋宿梓州牛頭寺》）之句。北宋潼川知府李燾也感嘆：“潼川繞郭多名勝，都在少陵詩句中”（《望川亭》）。南宋人程公許《東川節(jié)度歌》亦曰：“恨無春色浮山外之杰句，空有帝鄉(xiāng)愁緒之孤忠。......向來牛頭著亭處，晴煙萬井歷歷明雙瞳?！薄按荷?a href='/fushan/' target=_blank>浮山外”典出杜甫《望牛頭寺》：“春色浮山外，天河宿殿陰”；“帝鄉(xiāng)”，指皇帝居住的地方。杜甫《承聞河北諸節(jié)度使入朝歡喜口號》說：“衣冠是日朝天子，草奏何時入帝鄉(xiāng)”。后句的“牛頭著亭處”、“萬井”，則出自杜甫《登牛頭山亭子》，“路出雙林外，亭窺萬井中”之句。

明萬歷甲戌年（1574），陳文燭奉命入蜀，督蜀學政（任四川提學副使），他自覺地擔當起整理蜀中先賢典籍、培修巴蜀文化遺跡的責任，以弘揚地方文化，彰顯圣朝教化。陳文燭本人博學工詩，對杜甫研究頗深，他評價杜甫：“老杜高名日月浮”（《同李修撰高大行飲浣花草堂》）；他曾先后指示地方大員對成都浣花溪草堂、夔州瀼西草堂和梓州草堂進行修繕或修建。

關于梓州牛頭山工部草堂修建一事，陳文燭《懷杜亭記》敘及較詳：“萬歷甲戌，不佞奉命督蜀學政，三試梓州（明代為四川布政使司所屬潼川直隸州），徘徊牛山者三。尋亭舊基，在寺之后，命張刺史創(chuàng)為工部草堂而記之。海內通志移書嘉焉，謂兢兢衛(wèi)道，匪徒重詞人爾也?！?/p>

從這段記敘中，我們可以得知，陳氏為修建梓州工部草堂，他抓住每一次試士梓州的機會，多次到牛頭山踏勘、選址，后責成潼川州刺史張輝南抓緊時間完成工部草堂的修建，并宣明其教化、衛(wèi)道之良苦用心。

牛頭山工部草堂竣工后，知府張輝南請陳氏作《牛頭山工部草堂記》，以記梓州工部草堂修建經過。現將陳氏全文茲錄于下：

潼蓋唐梓州境，而牛頭山在郭門外，杜工部嘗登其上。所云：“五載客蜀郡，一年居梓州”是也。參知梁尚賢、憲使王元德，分鎮(zhèn)劍南，捐金度木，命刺史張輝南為草堂于山巔。余試過焉，刺史乞余記之。

嗟呼！公遭世變，飄零于蜀，或自綿而梓，或自閬而梓，坎壈之狀，千載流涕。而頌其詩者，輒興忠君愛國之思。即公在梓州詩，如“王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。愿聞第一義，回向心地初?！弊诱皣@其詩入道，猶庖丁以牛入也，輪扁以輪入也。蘇氏知公乎？是公詩多于蜀，而妙悟于梓。公神其托茲山哉！天壤俱敝可也。

昔唐陳子昂，梓州人。公過射洪學堂，撫遺跡而吊焉。有盛世會一時，此堂豈千年之詠。若為今日而言者，則牛頭數椽與金華并峙，乃余之慨慕于公，奚啻公于伯玉哉？浣花瀼西，余業(yè)有記，而今又托乎片言，其有私感歟！若能飽公殘膏勝馥，而揚摧之，則余豈敢？

明朝行至萬歷，已有兩百多年歷史，政治腐敗，經濟崩潰，潼川作為直隸州，要在牛頭山修建一處杜甫紀念館——牛頭山工部草堂，實屬不易。盡管提學副使（提學副使，就是提刑按察副使、提督學道的簡稱，一般為四品官，相當于主抓公安、教育的副省長）陳文燭發(fā)了話，知府張輝南也應了命，但修建的錢財還得要陳提學親自出面動員高級官員帶頭捐款捐物，四面八方籌集資費，這才有了分鎮(zhèn)劍南的參知梁尚賢、憲使王元德“捐金度木”，慷慨解囊之舉。

這里順便說一句，“參知”，明代已廢，只是一種美稱。洪武九年（1377年），廢行省平章事、左右丞，改參知政事為布政使，以參政為布政使副職；“憲使”，御史臺或都察院官員奉旨監(jiān)察或外巡，均可稱憲使。

由陳文燭之《記》文可知，牛頭山工部草堂建成于明萬歷五年（1577年）之前。陳文燭，字玉叔，號五岳山人。嘉靖四十四年（1565）進士，萬歷二年正月至萬歷五年十一月，任四川提學副使。牛頭山工部草堂應該是在陳文燭任職四川提學副使期間竣工并投入使用的。

順治元年（1644年）甲申十月，張獻忠屠戮潼川，牛頭山工部草堂亦毀于這次戰(zhàn)火，其存世不足70年。

乾隆四十八年（1783年），江南長洲人張松蓀繼任潼川知府，他喜愛登臨覽勝，對潼川古跡多有吟詠，然而他的《登牛頭山作》卻只字未及工部草堂?？梢?，一百多年過去了，牛頭山工部草堂早已湮沒于一片蒿草、荊棘叢中。直到清光緒以后，才有三臺士人王龍勛、王麒勛兄弟憶起三百年前牛頭山頂建有工部草堂。王麒勛《工部草堂》詩曰：“牛頭山頂雕甍開，片椽為公芟草萊。刺史賢能重儒雅，后先濟美光池臺?！?/p>

清末至民國時期，牛頭山淪為攻城略地的戰(zhàn)場和守軍的營壘，因此老百姓索性稱它為“牛頭山寨子”。

黨的十一屆三中全會后，我國開始進入建設社會主義現代化國家的偉大轉折時期，鼎新革故，崇文弘道。三臺縣文化館在研究中發(fā)現，牛頭山上原來有個工部草堂，后毀于戰(zhàn)火，于是縣委、縣人民政府同意在牛頭山明代“工部草堂”遺址上重建梓州杜甫草堂。

1983年9月，三臺縣委宣傳部開始向國內書畫名家征集書畫作品，以備杜甫紀念館陳列之用。眾多名家紛紛響應，首批征集到周谷城、蘇步青、劉旦宅、蕭勞等作品50幅。現梓州杜甫草堂，登記造冊的書畫藏品達230余幅。

1984年，杜甫草堂開工建設，1987年9月正式對游人開放。草堂占地面積一萬余平方米，呈南北三進院落構成。草堂內建有杜甫生平館、曲橋荷沼、少陵亭和詩史堂等。詩史堂食草堂的核心建筑，為木結構抬梁單檐歇山頂殿堂。面闊六柱五間，進深八柱七間。屋面覆蓋純青色筒瓦；檐口瓦當、滴水相間。正脊兩端置鰲尾，中心寶頂飾“二龍戲珠”卷潮紋。檐角高挑，凌空欲飛。詩史堂后園梅竹叢中，塑漢白玉杜甫站立全身雕像一尊。

2007年至2009年，三臺縣人民政府投資5000萬元對草堂外圍環(huán)境進行提升改造，在牛頭山修建了登云梯、石牌坊、詩圣廣場和梓州閣等。休閑攬勝，慕名吊古，漫步其中，亭臺樓榭，古樸典雅；佳木成蔭，如詩如畫；墨韻書香，清麗脫俗。

望君山上拾遺廟

在今三臺縣觀橋鎮(zhèn)望君村郪江邊，有一座山曰望君山。傳說廣德元年春，杜甫登州南七十里之高山，北望長安，思闕望君，揮毫大書“望君山”三字，此山因此而得名。

后人為紀念傷時憂君的杜甫，在望君山上修建了拾遺廟。清嘉慶《三臺縣志·望君山拾遺廟》載：“唐杜拾遺子美，避亂來蜀，留潼頗久，曾于邑南翼火鄉(xiāng)（鄉(xiāng)駐今三臺縣郪江鎮(zhèn)安居場）高山，望闕懷君，后人作石廟祀之。不知建自何時，其石柱有聯(lián)云‘此是西來一行者，每依南斗望京華’。字半剝蝕，可見年代已遠。”

1987年，三臺縣文物部門文物普查時，在望君山腰及山麓發(fā)現了宋明建筑遺存。1994年，在望君山腰古廟旁出土了一通北宋詩碑。碑文排列如下：

右蜀辭人、工部員外郎杜甫，游茲山乃有佳作。

山靈水怪每生云，朝暮虔誠稱望君。

空際煙霞連地出，人間樓閣與天鄰。

青龍作勢藏深綠，黃鳥銜花見異群。

堪恨相如休未得，又驅羸足卻回秦。

宣和辛丑孟冬月，管勾僧惟詳入石、逸人趙滿刻。

這首“佳作”是杜甫原創(chuàng)，還是后人假托杜甫之名的偽作，有待專家考證。

除此，在三臺還留下了很多跟杜甫有關的傳說，如杜甫在今東山公元野亭宴請姚通泉，而作《陪王侍御宴通泉東山野亭》《陪王侍御同登東山最高頂》。再，今北壩鎮(zhèn)涪江之濱的東江村有茶堵山，相傳寶應元年重陽節(jié)，杜甫在此登山作《九日》：“去年更高郪縣北，今日重在涪江濱?？嘣獍装l(fā)不相放，羞見黃花無數新。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵?！辈瓒律剿媲宕z碑亦有這樣的記載：“夫山之靈，莫過茶堵。想盛唐杜工部、大宋蘇長公，嘗聚廬托跡于茲，盤桓不去?！辈还苁敲耖g傳說，還是群眾性的自發(fā)建廟祭祀行為，體現的都是歷代三臺人民對杜甫愛國憂民精神的繼承與弘揚，對“集大成者”的詩人的崇敬與緬懷。

草堂留勝跡，梓郡增光輝。梓州的靈山秀水、深厚文明，為杜甫晚年的詩歌創(chuàng)作提供了廣闊空間，而詩人留下的梓州足跡和梓州詩篇，是其饋贈給三臺人民的殘膏勝馥，她承載著一個詩人的偉大靈魂和高尚人格。

杜甫堅定的人生態(tài)度，推己及人的仁愛精神、憂國憂民的危機意識等人格品質，正是中華民族性格中最優(yōu)秀的部分。因此，在建設社會主義現代化強國的新征程中，我們要把繼承傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神有機結合起來，不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自己，要多讀經典、多讀杜詩，讓詩圣的光輝點亮我們的精神生活，做一個有益于人民的時代新人。

（全文完）

【歷史文化】少陵留圣跡 梓州增光輝（上）‖ 魏浩

來源：四川省地方志工作辦公室

作者：魏 浩（四川省三臺縣政協(xié)干部，綿陽市政協(xié)特邀文史研究員，三臺縣人大特聘文史專家；《中國鄉(xiāng)村》雜志認證作家）

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