輝煌蒲坂 || “華夏第一城”與禪讓史話
“華夏第一城”與禪讓史話
永濟(jì)市城西東姚溫村南的中條山上有個(gè)醒目的山丘，是一個(gè)從山間伸出來的山梁，它好似母體的一個(gè)乳房，依附在山前，人們稱其為“堯王臺(tái)”。相關(guān)資料和民間的一些傳說表明，堯王臺(tái)是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說時(shí)代帝王活動(dòng)之地，歷史上堯帝建立的舊都“堯城”，即中國(guó)最早的“城市”雛形，就位于堯王臺(tái)所在的中條山上。堯舜禹三代禪讓的故事也發(fā)生在這里，可以說是中華文明的一個(gè)發(fā)祥地。
永濟(jì)，古稱蒲坂，遠(yuǎn)古傳說時(shí)代就是部落聯(lián)盟的建都之地。記錄古代帝王世系的史籍《世紀(jì)》紀(jì)云：“神農(nóng)之后，烈山氏都于蒲坂?！绷疑绞鲜沁h(yuǎn)古傳說時(shí)代生活于黃河流域的農(nóng)業(yè)部族大聯(lián)盟，首領(lǐng)號(hào)稱“炎帝”。南宋羅泌編撰的《路史》記述：“媯，本作嬀，嬴也。柱所都蒲阪，今之河?xùn)|有嬀水。”宋時(shí)永濟(jì)為河中府、河?xùn)|縣治所，說明媯水就在河?xùn)|縣即今永濟(jì)市境內(nèi)?！渡袝瘋鳌吩疲骸皨偅诮窈又懈?xùn)|縣。出歷山入河?！薄妒酚浫拘伦ⅰ罚骸皨倹I，媯水河灣，舜所都之地，媯水源出山西省永濟(jì)縣南之歷山，注入黃河。”《辭?！倹I》：“古水名。在今山西永濟(jì)市南，源出歷山，西流入河。《書·堯典》：‘厘降二女于媯汭?！倍P(guān)于歷山，《辭?！丰屧唬骸霸谏轿饔罎?jì)市東南?！薄端?jīng)注·河水》：“歷山謂之歷觀，舜所耕處也。《括地志》：“雷首山亦名歷山。”《辭?！酚轴尷?a href='/shoushan/' target=_blank>首山：“古山名。即今山西的中條山脈西南端，介于黃河和涑水間?！边@些可以說明：炎帝柱、舜帝所都之地和舜所耕之處，應(yīng)是永濟(jì)市南的歷山媯水流域一帶；歷山與雷首山雖然方位略有不同，應(yīng)同屬中條山的部分，史載的蒲山、首陽山、堯山、吳山、獨(dú)頭山等多個(gè)“亦名”，就是“隨州郡而異名”的。
以上已有表述，永濟(jì)是舜帝建都的地方，舜都蒲坂，是史學(xué)界認(rèn)同的事實(shí)，已成為歷史定論。唐代頒布的官書《五經(jīng)正義》記述：“堯治平陽，舜治蒲坂，禹治安邑。三都相去各二百余里，俱在冀州”，就是很有權(quán)威性和總結(jié)性的依據(jù)。但我們不能忽視的是，典籍記載對(duì)堯帝舊都的確認(rèn)?！锻ǖ洹酚涊d：堯舊都在蒲，《水經(jīng)注》記載：雷首，俗亦謂之堯山，山上有故城，又曰堯城，闞骃《十三州記》記載：蒲阪，堯都。蓋堯帝亦都此，后遷平陽。這就充分證實(shí)了一個(gè)歷史事實(shí)，那就是古老的蒲坂大地當(dāng)是堯的第一根據(jù)地，永濟(jì)中條山西南雷首山上的“堯城”就是名副其實(shí)的“華夏第一城”。這是因?yàn)?，中?guó)最早的“城（郭）”是帝堯的臣子姒鯀所首創(chuàng)?！?a href='/huainan/' target=_blank>淮南子·原道訓(xùn)》云：“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以居人，此城郭之始也?！闭f明唐堯時(shí)代蒲坂大地上的“堯城”，就是最早的“城市”雛形了。
永濟(jì)市城西東姚溫村南中條山（遠(yuǎn)古時(shí)稱首山?！跺居钣洝罚骸笆钻?，即雷首之南阜，或稱首山?！保┞吹膱蛲跖_(tái)，就位于這座被稱為帝王之都的堯山，相傳是唐堯幼年時(shí)與其母慶都生活的地方，也是堯舜治水和禪讓帝位之處，堯帝在此率舜游首山，得《河圖》，禪讓帝位。王雪樵先生近日在《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》發(fā)表《運(yùn)城，當(dāng)之無愧“古中國(guó)”》一文中推斷：“堯王臺(tái)”或即《漢書·地理志》之“堯山”。又《竹書紀(jì)年》記：“七十年春正月，帝使四岳錫虞舜命。洪水既平，歸功于舜，將以天下禪之，擇良日率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，相謂曰河圖將來，告帝以期，知我者重瞳黃姚……遂讓舜?！鼻?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆年間虞鄉(xiāng)縣令顧月化等撰文的虞鄉(xiāng)縣《文廟崇圣祠重修碑記》曰：“中國(guó)之名始于堯舜禹，中條五老授其河圖九書而治于天下。初樹疆都，依中條而豎其國(guó)，謂之中國(guó)。先堯讓舜，舜禪之禹，均屬中都之國(guó)，亦稱中國(guó)?！辈粌H證實(shí)了“古中國(guó)”之名的起源，而且證實(shí)了“禪讓”的真實(shí)存在?，F(xiàn)堯王臺(tái)上仍留有玉皇廟、祖師廟、堯舜禹三元廟（合稱堯臺(tái)三廟）等祭祀壇廟遺跡。相傳堯王于正月上日（初一）在這里設(shè)壇舉行祭天儀式，讓舜拜了自己的先祖，正式接替自己登上天子之位，留下了被中國(guó)古代儒學(xué)家們極致推崇并激勵(lì)華夏后人的“禪讓”史話。而當(dāng)?shù)厝藗髡f有名的“九州疙瘩”也在堯王臺(tái)山上。據(jù)考證，它們是當(dāng)年堯舜命禹治水時(shí)，九個(gè)州首領(lǐng)依據(jù)各自水流所做的洪水模型，并針對(duì)性研究制訂治水方案的地方。
堯王臺(tái)因其神奇的傳說故事和歷史遺存，特別是作為遠(yuǎn)古中國(guó)最高權(quán)力轉(zhuǎn)換的地方，又被稱為“禪讓臺(tái)”。據(jù)考，堯王臺(tái)遺址是舊石器時(shí)期遺址，自上世紀(jì)五十年代初以來，先后發(fā)現(xiàn)有扁角鹿、師氏劍齒象、東方劍齒象等動(dòng)物化石，有古人類用火熟食的灰坑、灰層和打擊石片、石球，以及石英石、沉積巖、石核等考古文化數(shù)十處。專家推測(cè)，這里在地質(zhì)年代中更新世早期五六十萬年前，就有山有水，氣候溫和，正適宜于人類生活、繁衍發(fā)展。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期收集考證堯王臺(tái)歷史與傳說故事的人士展天星、王安祥、樊高福等認(rèn)為，堯王臺(tái)和姚溫村應(yīng)是堯舜發(fā)跡的源頭，也是華夏文明的發(fā)源地，其在于：之一帝位實(shí)行禪讓，以人為本，任人唯賢，公而無私；之二聯(lián)盟統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行自治；之三倡導(dǎo)孝善天下，社會(huì)和諧；之四部落平等，人民公平，安居樂業(yè)，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展；之五以堯舜為主，成為當(dāng)時(shí)的文化中心。
版權(quán)聲明：【我們尊重原創(chuàng)，部分文章推送時(shí)因種種原因未能與原作者聯(lián)系上，若涉及版權(quán)問題，敬請(qǐng)?jiān)髡呗?lián)系我們，立即處理?！?
：0359—8011008
Hash:1987d02442c5805f5680af3a68509ac25f910fee
聲明：此文由 永濟(jì)市歷史文化研究中心 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
世界標(biāo)志性的旅游景點(diǎn)，人間奇跡—德國(guó)的“新天鵝城堡”
建立于阿爾卑斯山上，位于德國(guó)境內(nèi)的“新天鵝城堡”是德國(guó)眾多城堡中的佼佼者。眾所周知，德國(guó)人對(duì)于城堡的喜愛那是出了名的。在德國(guó)的境內(nèi)，從古到今所修建的各類城堡竟然多達(dá)一萬四千多個(gè)，這個(gè)數(shù)量放在其它同樣擁有城堡的國(guó)家來看，簡(jiǎn)直就是不可思議的。不論其美觀和實(shí)用程度，單是數(shù)量就足已經(jīng)可以讓他們望而生畏了。這座古城堡的設(shè)計(jì)修建人竟然是一位國(guó)王。與他的治國(guó)相道相比起來，他的藝術(shù)造詣要遠(yuǎn)超其幾條街道。這是一個(gè)充
-
華夏第一山——天水卦臺(tái)山
圖為天水卦臺(tái)山。圖為天水卦臺(tái)山。卦臺(tái)山處于天水市三陽川西北端，距天水市約15余公里。登臨卦臺(tái)山頂，俯瞰三陽川，古老的渭河從東向西彎曲成一個(gè)“S”形，把橢圓形的三陽川盆地一分為二，形成了一個(gè)天然的太極圖。卦臺(tái)山建有伏羲廟、牌樓、鐘樓、午門、古樓、戲樓、朝房等，現(xiàn)存有一直徑64厘米，厚約10厘米的木制雕刻“伏羲六十四卦二十八宿全圖”，極為珍貴?，F(xiàn)只存山門、戲樓、午門、鐘樓、西殿和伏
-
《國(guó)家寶藏》故事之六：曾侯乙墓：敲醒華夏正統(tǒng)之音
圖為曾侯乙甬鐘。編鐘在擺放時(shí)，最上層的是鈕鐘，中間和下層的鐘叫甬鐘，其中最大的重203公斤，最小的重8公斤。每件甬鐘外表都刻有“曾侯乙作（持）”和有關(guān)音樂內(nèi)容的銘文。1977年9月，湖北省隨州市曾都區(qū)城郊擂鼓墩駐軍——原武漢軍區(qū)空軍后勤雷達(dá)修理所正在擴(kuò)建營(yíng)房。在東團(tuán)坡山崗上開山平地時(shí)，突然挖出一片同地面顏色大相徑庭的“褐土”，繼續(xù)往下，推土機(jī)又推出了青灰色的膏泥和石板。部隊(duì)迅速報(bào)告了隨
-
墊江華夏牡丹園開園啦！千畝花開，只等你來！
每年三月底至四月中旬為什么總有一群人從天南海北趕過來不辭辛苦、不惜跋山涉水也要涌入墊江？■■■■■想知道到答案嗎？那就快快跟隨小編的步伐，前往澄溪華夏牡丹園一看便知！咚咚鏘、咚咚鏘……還沒到達(dá)華夏牡丹園門口便聽見喧鬧的鑼鼓聲原來華夏牡丹園今日（3月20日）上午舉行開園儀式腰系紅綢的腰鼓隊(duì)熱情洋溢地敲打著鑼鼓
-
衣冠華夏?漢服臨?！笮蜐h服文化展
千載州府神韻臺(tái)學(xué)文脈流徽中國(guó)有禮儀之大，故稱夏有章服之美，謂之華服飾和禮儀歷來是一個(gè)民族最外在的文化承載2019年度“5·18國(guó)際博物館日”主題為“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”新時(shí)代的中國(guó)博物館要主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮博物館在文化傳承中的“中樞”作用推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展以文化人、以文育人促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步實(shí)現(xiàn)面向未
-
華夏民居第一宅 : 山西王家大院
王家大院被譽(yù)為“華夏民居第一宅”，是晉商大院的代表。說起晉商大院，我們耳熟能詳?shù)挠型跫掖笤骸碳掖笤?、曹家大院、渠家大院，在這些大院中，可能喬家大院的名氣更大一點(diǎn)，那是因?yàn)閺埶囍\的電影《大紅燈籠高高掛》和電視劇《喬家大院》在那里拍攝的緣故。而王家大院總面積達(dá)34450平方米，共有院落54幢，房屋1052間，相當(dāng)于喬家大院的4倍，磚雕、石雕、木雕的“三雕”藝術(shù)更是無與倫比，是晉商大院名副其實(shí)的代
-
這三座人祖廟，印證了會(huì)寧是華夏文化的發(fā)源地
華家?guī)X是甘肅華夏文化的高地，是華夏文明的標(biāo)志，是中華文化的標(biāo)志，是中國(guó)地理的文化坐標(biāo)。中國(guó)的泰山在山東，西泰山在河南；華山在陜西，華家?guī)X是事實(shí)上的西華山，《山海經(jīng)》西山經(jīng)之“太華山”在何處？華家?guī)X的文化史實(shí)，具備了高于華山的“太華山”，因?yàn)槿A山的文化史實(shí)，是對(duì)華家?guī)X華夏初始文明脈絡(luò)的延伸，是對(duì)華家?guī)X華胥氏文化的承接。會(huì)寧山水隱涵了深沉的人文歷史，祖歷河沉淀了深厚的母系氏族文化，是典型的祖宗
-
館校共建 | ?華夏之華幸相逢，少年攬?jiān)卵鏊凤L(fēng)——人大附中第二分校初二年級(jí)走進(jìn)清華藝博
以下文章來源于人大附中第二分校華夏之華幸相逢，少年攬?jiān)卵鏊凤L(fēng)——人大附中第二分校初二年級(jí)清華藝博觀展活動(dòng)暢游藏館，共同品鑒歲月之美。博覽古物，我輩賞析文明精髓。高校之高，學(xué)子筆下前途杲杲。華夏之華，璀璨盛放民族之花。12月22日下午，人大附中第二分校初二年級(jí)的學(xué)生踏上了前往清華大學(xué)藝術(shù)博物館的旅程，參觀了“華夏之華——山西古代文明精粹”特展。眾所周知，山西是全國(guó)所
-
探尋中華悠久文化 感悟華夏燦爛文明——京源學(xué)校小學(xué)部四年級(jí)社會(huì)大課堂走進(jìn)中華耕織文化園
11月2日，京源學(xué)校小學(xué)部四年級(jí)走進(jìn)中華耕織文化園進(jìn)行社會(huì)大課堂活動(dòng)。中華耕織文化園是以耕織為主題的展館，展示了我國(guó)悠長(zhǎng)綿延的農(nóng)業(yè)歷史和燦爛輝煌的農(nóng)業(yè)文明，貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的始終。上午，學(xué)生們興致勃勃地抵達(dá)中華耕織文化園，文化藝術(shù)團(tuán)的“老北京叫賣表演”引起了學(xué)生陣陣歡呼。高亢地吆喝、婉轉(zhuǎn)的叫賣調(diào)，字正腔圓，體現(xiàn)了老北京的風(fēng)土人情。隨后，學(xué)生們以班級(jí)為單位在工作人員的帶領(lǐng)下分別
-
2021愛樂華聲?珠海橫琴國(guó)際音樂盛典天津賽區(qū)在華夏未來劇院舉辦
2021愛樂華聲·珠海橫琴國(guó)際音樂盛典天津賽區(qū)近日在天津華夏未來劇院圓滿舉辦。此次天津地區(qū)是由全球國(guó)際音樂家協(xié)會(huì)、華夏未來教育集團(tuán)聯(lián)合主辦，致力于成為集比賽展演及專場(chǎng)音樂會(huì)為一體的音樂文化交流盛典，搭建起更加專業(yè)的音樂交流平臺(tái)。天津賽區(qū)冠軍音樂會(huì)到場(chǎng)嘉賓有全球國(guó)際音樂家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張一玫、天津賽區(qū)藝術(shù)總監(jiān)/天津音樂學(xué)院副教授戴毅杰、天津華夏未來教育集團(tuán)董事長(zhǎng)趙騫、天津音樂學(xué)院音樂教育系鋼琴教研
-
