曲阜西陳商代遺址正在發(fā)掘中！考古隊員：古人給我們留下的物質(zhì)遺產(chǎn)十分全面豐富
說到考古，或許很多人都還停留在《盜墓筆記》或《九層妖塔》這些文藝奇幻作品對古代墓葬發(fā)掘的表現(xiàn)層面，殊不知，放大了挖寶獵奇心理的盜墓類小說與腳踏實(shí)地探尋文明起源、致力于文物保護(hù)的考古工作大相徑庭，而真實(shí)的考古工作又是怎樣的呢？
（西陳遺址地理位置）
“我們常說‘考古考古，總是挖土’，考古工作就是面朝黃土背朝天，不分春夏秋冬，由于是露天野外工作，雨天的到來會給考古工作造成很大的困擾?！?曲阜西陳遺址考古隊隊長韓輝告訴記者。
自2019年7月24日，山東省文物考古研究院對位于山東省曲阜市小雪街道西陳村村西的西陳遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，取得了十分重要的考古收獲。
（西陳遺址發(fā)掘北區(qū)航拍）
“古人給我們留下的物質(zhì)遺產(chǎn)十分全面和豐富，不光有像金字塔一樣高等級的城址，也有像西陳遺址一樣的一般聚落。西陳遺址反映了從中商到晚商的面貌，以及位于曲阜的商代東方的面貌，向我們很好地展現(xiàn)了當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)。”韓輝表示。
（F2房址結(jié)構(gòu)圖）
據(jù)悉，西陳遺址年代以晚商時期為主，另有少量中商與西周早期遺存。根據(jù)各類型遺跡的分布和聚集情況，將遺址劃分為房址區(qū)、窯穴區(qū)、祭祀區(qū)等不同功能分區(qū)。截止目前，共發(fā)掘了32處商代房址，且皆為方形或長方形的半地穴式房屋，面積均約10㎡，面積較大的約為20㎡，成排分布，坐落有序，其基本結(jié)構(gòu)保存較為完好清晰，布局形態(tài)清楚明確，是山東地區(qū)商代房址發(fā)現(xiàn)最為豐富的遺址。
（F5房址結(jié)構(gòu)圖）
房址周邊見有大量窯穴，形制規(guī)整，平面形狀為圓形或橢圓形，年代基本為殷墟時期，形制規(guī)整，與房址相關(guān)聯(lián)的窯穴可分三類：第一類是位于個別房址內(nèi)部的室內(nèi)窯穴，應(yīng)為房屋居住者個人使用；第二類是北部兩側(cè)房址東側(cè)所附屬的小窯穴區(qū)，應(yīng)為兩側(cè)房址內(nèi)居住者共同使用；第三類是位于發(fā)掘北區(qū)南部的大型窯穴分布區(qū)，應(yīng)為公共窯穴區(qū)。
（F14及其室內(nèi)窖穴）
以界溝與房址區(qū)相隔是祭祀?yún)^(qū)，其呈南北向，位于遺址中西部地勢最高處，分布范圍達(dá)2000多平方米，殉祭種類有豬、牛、羊、馬、狗以及人等，是山東省發(fā)掘面積最大、祭祀種類最多、最為集中的商代殉祭遺存。
（殉牛）
“西陳遺址反映出商代的一般聚落有非常強(qiáng)烈的公共色彩，在公共祭祀?yún)^(qū)我們發(fā)現(xiàn)了在當(dāng)時只有高等級身份的人才能使用的祭祀動物——牛、馬?！表n輝介紹，馬作為戰(zhàn)略物資，在當(dāng)時十分稀少，遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)的6頭牛，均為最強(qiáng)壯、毛色最佳的4歲左右的青年牛，只有當(dāng)時在祭神、祭天時才舍得使用，反映出當(dāng)時人們具有十分虔誠的精神信仰。
（殉馬）
除上述分區(qū)，遺址內(nèi)部還發(fā)現(xiàn)有兩處商周時期的大型水塘，形成原因尚不明確。在遺址中，出土陶器年代以殷墟時期為主，器類有鬲、簋、豆、罐、甕、甗、缽等，另有陶拍等生活工具；銅器有刀、鏃及爵的腹部殘片；石器有戈、鉞、刀、錛、鐮、磨石等；骨器有錐、磨棒、骨笄等。生活類器物多出自房址及房址周邊的灰坑內(nèi)。
（晚商陶鬲）
韓輝表示，在對西陳遺址進(jìn)行發(fā)掘的過程中，最大的困擾來自于遺址被后世耕地、取土、基建等破壞較為嚴(yán)重，在這種情況下文物保護(hù)面臨著較大壓力，考古隊也始終秉承著科學(xué)發(fā)掘的原則，努力避免經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文物保護(hù)之間的矛盾。
（晚商陶簋）
“曲阜西陳遺址是山東地區(qū)大面積揭露的一般等級的聚落，可以基本復(fù)原一個村鎮(zhèn)的居住、祭祀的面貌?！表n輝表示：“西陳遺址出土了大量的商周時期遺存，遺址等級較高，年代與文獻(xiàn)記載基本對應(yīng)，為探尋中商奄都、了解晚商時期東方地區(qū)政治態(tài)勢、探索商周交替時期所發(fā)生的一系列重大歷史事件與社會變革提供了較為明確的線索，學(xué)術(shù)意義非常重大?！?/p>
（商代骨笄）
據(jù)悉，目前考古隊對西陳遺址的認(rèn)識仍處在初步階段。一般商代遺址為“居葬合一”，而西陳遺址未發(fā)現(xiàn)墓葬區(qū)，房址區(qū)、祭祀?yún)^(qū)也十分特殊，遺址內(nèi)未發(fā)現(xiàn)手工業(yè)作坊址及墓地，作為當(dāng)時自給自足的小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會屬超?，F(xiàn)象，商代社會的一般特性在此處無法行通，因此考古隊在持續(xù)發(fā)掘的后續(xù)還將圍繞周邊地如兗州、寧陽、汶上等做區(qū)域調(diào)查，努力找到與遺址祭祀?yún)^(qū)等其他功能區(qū)之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，并結(jié)合科技檢測與統(tǒng)計手段，對復(fù)原房屋的使用情況、外部形制以及聚落的人口數(shù)量、家戶形態(tài)等課題進(jìn)行更進(jìn)一步的嘗試與探索。
來源：海報新聞
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