被周恩來稱為“中國青年運(yùn)動的領(lǐng)袖”的他，在武定西路留下了足跡~
浪跡江湖憶舊游，
故人生死各千秋，
已擯憂患尋常事，
留得豪情作楚囚。
——《獄中詩》惲代英
在黑暗的監(jiān)獄里，惲（yùn）代英寫下了這首七絕。詩的第一句，回顧了作者自己的一生：為革命事業(yè)奔走于大江南北，從參加五四運(yùn)動到加人中國共產(chǎn)黨；從領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動到擔(dān)任黃埔軍校的政治總教官；從五卅運(yùn)動到革命失敗后投人南昌起義和廣州起義。他曾在《中國青年》上多次撰文，并在武定西路開納公寓開班授課，深入淺出地解釋中國社會的各類現(xiàn)象，引導(dǎo)青年投身救國救民的革命洪流。
開蒙修身明理
惲代英，中國共產(chǎn)黨早期杰出的領(lǐng)導(dǎo)人和著名理論家。出生于湖北省武昌縣，6歲入家塾，學(xué)習(xí)蒙學(xué)讀物與“四書五經(jīng)”等，13歲從張之洞創(chuàng)辦的新式小學(xué)畢業(yè)。14歲起，惲代英就開始了“堅韌、剛毅、耐勞、茹苦的鍛煉”，過著一種嚴(yán)格的有條理、有預(yù)算的自律生活，長期記錄修身日記。
在母親的嚴(yán)格管教下，惲代英自學(xué)家中藏書，自辦家庭修身小報《我家》，并開始廣泛閱讀歐洲社會科學(xué)、教育科學(xué)等方面的書籍。1915年，也就是《新青年》創(chuàng)刊并掀起新文化運(yùn)動的那一年，他正式成為武昌私立中華大學(xué)文科中國哲學(xué)門的學(xué)生。
1917年，惲代英更是以一種近乎“方程式的方式”管理個人生活，追求自我道德的完善。他當(dāng)年的一則日記這樣寫道：
曾子三省其身，至死而曰：吾知免夫，可知省身之要。吾等每有立志，故不知三省，則久之而此志若忘矣。吾認(rèn)定祈禱之效益，一半為迷信之力，一半為自省之力。其自省方面，吾決仿曾子三省吾之法，務(wù)以省察切記易犯之病為主。吾意此中無迷信作用，其效力固止及祈禱之一半，然不似普通祈禱之寬泛無歸，此中有思過、知過、悔過，一切功夫在內(nèi)，其效力或有時較祈禱更大也。
自我修身之外，少年的教育問題，一直是彼時惲代英所關(guān)注的核心話題，他希望可以仿照基督教青年會的模式，辦一種輔助少年教育會社。1917年正月二十四日，老師冼伯言來訪，22歲的惲代英與其商定成立Our Club（我們的俱樂部），以便在武昌的朋友之間鞏固交誼與共同行樂。他們一同擬定Our Club做事的三大宗旨：一、別致（不俗），哲學(xué)的;二、儉約（不奢），經(jīng)濟(jì)的;三、合理（不乖），科學(xué)的。
1917年暑假，在江西廬山舉辦的基督教青年會夏令會給了惲代英一個實(shí)地考察的機(jī)會。作為武昌的青年活躍分子，惲代英此前為教會創(chuàng)辦的《青年進(jìn)步》雜志寫過不少稿子。一起受邀參會的還有他的同學(xué)梁紹文、楊行健，三人一起登上廬山，還在活動中結(jié)識了湖南來的舒新城。此次江西之行，惲代英因感于青年會“辦事的活潑，立言的誠摯，律己的純潔，助人的恒一”，從基督教青年會活動模式的號召力與凝聚力中受到啟發(fā)，認(rèn)為自己應(yīng)該在武昌青年中間成立類似的適當(dāng)組織，以聯(lián)絡(luò)朋友，砥礪品行，養(yǎng)成新青年。
惲代英在湖北中華大學(xué)讀書時期成立進(jìn)步團(tuán)體互助社
在惲代英、冼伯言、黃負(fù)生等人的積極奔走之下，1917年10月8日，武昌青年學(xué)生的第一個進(jìn)步社團(tuán)——互助社，終于成型。惲代英以身作則，經(jīng)常將自己的修身日記在成員間傳播閱讀，要求社員“每日將所作之事，對照日程，按時刻書之”。此外，惲代英還自印勸作日記文，擬定寒假自省表，在會員之間散發(fā)，以敦促成員的個體修養(yǎng)。惲代英在日記中寫道：“自有互助社后，每日心神既安寧，作事亦有秩序，且樂于助人，而初無嫌惡之心，得益可謂不少?！?互助社連日開會的消息，很快在武昌中華大學(xué)校園內(nèi)傳播開來，同樣想干一番事業(yè)的林育南、沈仲清、蕭鴻舉等人先后跑來參觀，要求入社。1917年底，互助社已經(jīng)由最初的4名社員發(fā)展至19名。這一小范圍的嘗試，讓惲代英邁出了向青年群體推廣個體修身經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的第一步。
五四時期的惲代英
1918年夏，惲代英從武昌中華大學(xué)畢業(yè)后，即任中華大學(xué)中學(xué)部主任。平日里，惲代英總穿著一件灰布長衫，腳蹬青布鞋，剃的是愛國頭。他留給后人的照片極少，服裝也僅有兩種：要么是一身灰布大褂，要么是軍裝。茅盾曾在《記Y君》一文中形象地描繪了Y君的形象。Y君，正是惲代英?！霸?jīng)有人說過一句笑話：灰布大衫就是Y君的商標(biāo)。五四時代在武昌聽過Y君第一次演講的青年們，后來在上海某大學(xué)的講壇上又看到Y(jié)君時，首先感到親切的，便是這件灰布大衫。這一件樸素的衣服已經(jīng)成為他整個人格的一部分，這從不變換的服裝又象征了他對革命事業(yè)的始終如一的堅貞和苦干。
當(dāng)時康白情出國在即，準(zhǔn)備回四川老家探親。由于道路梗塞，遂打消了此念，并首先想到了當(dāng)時在武漢的惲代英。遂有兩人一起登黃鶴樓飲酒的想法。但是事與愿違，沒有找到惲代英，故作詩一首，以茲紀(jì)念。
為何沒有找到惲代英？1920年2月，惲代英等人在武漢發(fā)起成立“武昌工學(xué)互助團(tuán)”，同年3月，陳獨(dú)秀、王光祈、左舜生、康白情、張國燾、劉清揚(yáng)、毛澤東、彭璜等26人發(fā)起成立“上海工讀互助團(tuán)”。惲代英還于當(dāng)年成立了利群書社，通過利群書社來宣傳新思想新文化，實(shí)驗(yàn)“各盡所能、各取所需”的新生活，以影響更多青年，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改造中國社會的理想。
篤志躬行求真
此后的惲代英逐步接受共產(chǎn)主義。1923年，惲代英被選為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央執(zhí)行委員、宣傳部長。他應(yīng)上海大學(xué)教務(wù)長鄧中夏的聘請赴上海大學(xué)任教、一起創(chuàng)辦團(tuán)中央的機(jī)關(guān)刊物《中國青年》，并兼任刊物主編。惲代英任主編期間，為《中國青年》撰寫了200多篇文章和通訊，深入淺出地解釋中國社會的各類現(xiàn)象，引導(dǎo)青年投身救國救民的革命洪流，使刊物成為當(dāng)代青年讀者的“精神食糧”，《中國青年》每期銷售量達(dá)到3萬份。他通過宣傳馬克思主義，廣泛地擴(kuò)大了馬克思主義在人民群眾中的影響，教育和影響了整整一代青年。因此被周恩來稱為“中國青年運(yùn)動的領(lǐng)袖”。
畫作《在青年中間》，描繪了惲代英同青年交流的情景
（陳列于南京市雨花臺烈士紀(jì)念館）
1924年，惲代英從事國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1925年，上海爆發(fā)了反帝愛國運(yùn)動，惲代英是這場運(yùn)動的發(fā)動者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。他領(lǐng)導(dǎo)了上海學(xué)聯(lián)和全國學(xué)總黨團(tuán)，負(fù)責(zé)青年學(xué)生工作。為了把反帝愛國運(yùn)動推向全國各地，運(yùn)動一發(fā)生，他以上海執(zhí)行部的名義發(fā)電全國，要求各地迅速行動起來，聲援上海愛國運(yùn)動。在運(yùn)動高潮中，他來到南京進(jìn)行宣傳鼓動，向南京人民介紹了五卅慘案的情況，揭露帝國主義的罪行。
1926年，惲代英被派往黃埔軍校擔(dān)任政治主任教官，后擔(dān)任政治總教官。在黃埔軍校期間，他在《黃埔日刊》上發(fā)表了九篇文章，提出通過培養(yǎng)責(zé)任意識、強(qiáng)化紀(jì)律意識、樹立榜樣和榮譽(yù)意識，加強(qiáng)對革命青年理想信念培育；他高度重視軍隊的思想政治工作，教育青年懂得服從、懂得學(xué)習(xí)、懂得聯(lián)合；他還對中國國情和革命性質(zhì)、對象以及社會各階級現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，為黨探討新民主主義革命理論作出了貢獻(xiàn)。
反映八一南昌起義的油畫
1927年1月，在中央軍校工作的惲代英與沈葆英在武昌家里舉行了婚禮。4·12政變后，惲代英參加30萬人討蔣大會后對妻子說：“看來今后的革命要由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)了?！痹谥袊伯a(chǎn)黨第五次全國代表大會上，惲代英當(dāng)選為中央委員，7月，惲代英奉命赴九江任中共中央前敵委員會委員，并在當(dāng)年參與組織和發(fā)動南昌起義與廣州起義。起義失敗后輾轉(zhuǎn)去了香港。
1928年秋,惲代英奉命從香港調(diào)到上海黨中央,在周恩來兼任部長的中央組織部擔(dān)任秘書長。當(dāng)時,很多在莫斯科學(xué)習(xí)的干部陸續(xù)應(yīng)召回國工作。由于他們長期在國外學(xué)習(xí),對國內(nèi)的實(shí)際情況不很熟悉。為了使這些同志能盡快了解國內(nèi)情況,明確當(dāng)前的工作任務(wù),黨中央根據(jù)周恩來的建議,決定在上海開納路（現(xiàn)武定西路）的一棟四層公寓頂樓（即開納公寓）秘密舉辦干部訓(xùn)練班。
開納公寓俯視圖
干部訓(xùn)練班的工作由誰來主持？周恩來首先想到的就是惲代英。惲代英接受任務(wù)后,立即投入了緊張的工作,很快就將訓(xùn)練班在一所醫(yī)院的“病房”里開辦了起來。訓(xùn)練的內(nèi)容包括軍事、組織、宣傳、工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)等課目。惲代英親自給訓(xùn)練班的學(xué)員上課,介紹大革命失敗后白色恐怖的形勢和地下工作的種種情況,講解黨的當(dāng)前任務(wù)以及紅區(qū)、白區(qū)黨的艱苦斗爭情況。
惲代英還經(jīng)常請周恩來、李立三等中央領(lǐng)導(dǎo)同志來訓(xùn)練班作專題報告。只要惲代英有請,周恩來哪怕再忙也一定會到。一次,周恩來跟惲代英開玩笑：“你聘我當(dāng)教授，可別忘了給我開薪水??！”“先記賬，先記賬！”惲代英樂呵呵地說：“待革命勝利了，由人民銀行給你總付。”“哈哈！”周恩來與惲代英都會心地大笑起來。 由惲代英主持的干部培訓(xùn)工作取得很好的效果,不僅增強(qiáng)了回國干部觀察、研究中國當(dāng)前問題的興趣,提高了他們的理論水平,還增加了他們的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),使受訓(xùn)干部很快適應(yīng)了特殊的工作環(huán)境。
1930年，惲代英有一次到楊樹浦怡和紗廠活動時，不幸被捕。他機(jī)智地抓破了面容，隱瞞了真實(shí)身份，當(dāng)局只得以破壞治安的罪名判了他5年徒刑。1931年初，惲代英被押解到南京國民黨中央陸軍監(jiān)獄，在獄中領(lǐng)導(dǎo)難友又與敵人展開了絕食等斗爭。那年春天，在組織的安排下，惲代英妻子沈葆英來到監(jiān)獄探訪久別了的親人。在一間黑洞洞的屋子里，沈夫人見到了穿著黃色囚衣、戴著腳鐐、臉色清瘦的惲代英，難過得幾乎說不出話來。惲代英則鎮(zhèn)定地安慰哭泣的妻子：“四妹，我很好啊，我是被冤枉的。刑期滿了我們還是能夠團(tuán)聚的?！庇謫枴凹依锶撕脝?？”惲代英輕聲地說：“伍豪同志（周恩來化名）問候你。”同時把帶去的一包衣服和幾本唐詩宋詞舊書遞給惲代英，說：“我和小毛弟都很好，他學(xué)會了走路，還會喊爸爸呢?！币宦犘∶埽◥链鹤拥娜槊┖芎茫瑦链⒘⒖虒捨康匦α?，一再囑咐要好好撫養(yǎng)和教育孩子。此次會見，是惲代英與妻子的最后訣別。
1982年，惲代英夫人沈葆英攜兒子惲希仲（左一）、孫女惲梅在烈士犧牲處合影
一個多月后，正當(dāng)周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)組織營救惲代英出獄時，時任中央特科負(fù)責(zé)人的顧順章叛變革命出賣了他。蔣介石急令國民黨軍法司司長王震南勸降。在關(guān)押惲代英的牢房，王震南從黑皮包中抽出一張照片說：“先生，你認(rèn)識他嗎？”惲代英用眼睛掃了一下，這是他在黃埔軍校任教官時的照片，沒有作聲。王震南冷笑道：“先生，你不必裝聾作啞了。顧順章和我們合作，你不就是大名鼎鼎的惲代英嗎！”惲代英明白自己的身份已經(jīng)暴露，便輕蔑而自豪地說：“我就是惲代英！”百般威脅利誘失敗后，蔣介石下令“就地處決”?；氐奖O(jiān)牢里，惲代英寫下了著名的《獄中詩》：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已摒憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！?931年4月29日中午，惲代英在監(jiān)獄的菜地里身中數(shù)彈后犧牲，年僅36歲。
惲代英獄中詩 / 周恩來書
惲代英壯烈犧牲的消息傳到中央蘇區(qū)后，毛澤東在江西主持召開的中華蘇維埃共和國人民委員會議上，決定在上杭縣北部建立代英縣（解放后撤銷）。新中國成立后，周恩來親筆題詞：“中國青年熱愛的領(lǐng)袖惲代英同志犧牲已經(jīng)十九年了，他的無產(chǎn)階級意識、工作熱情、堅強(qiáng)意志、樸素作風(fēng)、犧牲精神、群眾化的品質(zhì)、感人的說服力，應(yīng)永遠(yuǎn)成為中國革命青年的楷?！?。
編輯 | 長寧區(qū)新聞宣傳中心 朱文軒
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