揭秘成都永陵墓主王建：從無(wú)賴之徒打拼成勵(lì)精圖治的前蜀皇帝
成都永陵，當(dāng)?shù)厝硕贾肋^(guò)去叫王建墓，一個(gè)普普通通的名字，里面也沒(méi)什么富麗堂皇，很難相信這里是一個(gè)古代皇帝的墓葬，唐末五代時(shí)期不太長(zhǎng)久的前蜀，他的事跡也不像劉備、諸葛亮那樣轟轟烈烈，街知巷聞。但事實(shí)上王建能從一個(gè)普通人到當(dāng)上皇帝，一生并非庸庸碌碌，平淡無(wú)奇。他從底層無(wú)知無(wú)識(shí)的街頭無(wú)賴混混，到私鹽販坐牢，到中年投身從軍，最后當(dāng)上皇帝，今天看來(lái)足夠傳奇勵(lì)志了。這樣的一個(gè)王建究竟有什么獨(dú)特本領(lǐng)，在唐末五代的復(fù)雜環(huán)境下，能夠打拼開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)呢？
成都市王建墓永陵
一、王建在唐末進(jìn)入四川的背景
王建來(lái)自中原，出生于許州舞陽(yáng)縣（許州在隋朝以前屬于大名鼎鼎的潁川郡，人才輩出，舞陽(yáng)縣今屬于河南省漯河市，之前有一個(gè)同名同姓的中唐詩(shī)人王建也是許州人）一戶貧民家庭，唐朝中期以來(lái)，中原連年紛亂，王建家貧，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，很早便步入社會(huì)討生活。
唐朝社會(huì)風(fēng)氣歷來(lái)文武并重，王建沒(méi)法讀書(shū)，少年時(shí)經(jīng)常跟一幫鄉(xiāng)里無(wú)業(yè)游民廝混，以偷驢殺牛、倒買(mǎi)倒賣(mài)為業(yè)，成了當(dāng)?shù)孛暡缓玫臒o(wú)賴混混。鄉(xiāng)親不堪其擾，經(jīng)常咒罵王建等人。如歐陽(yáng)修的《新五代史》稱王建“少無(wú)賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之‘賊王八’”這一記載經(jīng)常被后人拿來(lái)調(diào)侃說(shuō)事，認(rèn)為王建在家鄉(xiāng)混的很糟糕，鄉(xiāng)親都羞辱咒罵王建。這是一個(gè)過(guò)度解讀的誤會(huì)，歐陽(yáng)修記載的“王八”不是今天人們印象里侮辱人的烏龜王八，而是據(jù)說(shuō)王建在家族中排行第八的王八。稍微了解一些唐詩(shī)宋詞作者稱呼的人都該知道，當(dāng)時(shí)文人墨客官場(chǎng)交際關(guān)系比較親近都常常以排行相稱。那么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親是出于氣憤王建年紀(jì)輕輕不上進(jìn)愛(ài)偷搶，這才罵他為賊。
王建長(zhǎng)期窮困潦倒，又沒(méi)什么文化，也沒(méi)什么背景，為討生活，他只能販賣(mài)私鹽鋌而走險(xiǎn)。但這種業(yè)務(wù)飽一頓饑一頓，而且有很大風(fēng)險(xiǎn)。整個(gè)唐朝后期雖然不排除南方一些城市開(kāi)始超過(guò)北方，但經(jīng)濟(jì)總體十分蕭條萎靡。以至于帶野史趣味的史書(shū)《十國(guó)春秋》就記載，王建父親病死后竟然無(wú)力下葬，只能把他埋在無(wú)主的荒地。王建挖好墓坑，準(zhǔn)備安置棺材時(shí)，卻無(wú)法把它擺正。這時(shí)，出現(xiàn)一位道士怒斥王建“常葬父，發(fā)地?cái)?shù)尺而瘞，棺輒躍出，有神人語(yǔ)之曰：‘此天子地，汝小民何容卜葬！’建不聽(tīng)，竟葬之，棺復(fù)躍出，如是者三，乃克葬?！保ㄒ?jiàn)《十國(guó)春秋·卷三十五》）雖然帶著事后渲染王建有當(dāng)皇帝的命，但也連帶指出當(dāng)年出身的窘迫，說(shuō)來(lái)和朱元璋差不了多少。
眾所周知，唐朝從憲宗到武宗連連平定藩鎮(zhèn)，北方不少州縣甚至到了以物換物階段。但要平定藩鎮(zhèn)就需要充足的經(jīng)濟(jì)支撐，所以南方出產(chǎn)的茶鹽是財(cái)政重頭，一直為官府壟斷，其實(shí)是不允許私人做的生意。但畢竟鋌而走險(xiǎn)的人歷來(lái)不乏，王建也是不想長(zhǎng)期騷擾鄉(xiāng)里，于是就豁出去伙同一些膽大的販賣(mài)私鹽，他為人豪爽，至少一些臭味相投的人覺(jué)得他不錯(cuò)，但經(jīng)常販私鹽遲早會(huì)犯事，所以王建后來(lái)就被抓進(jìn)牢獄。
記錄十國(guó)歷史的傳記體史書(shū)十國(guó)春秋
《十國(guó)春秋》里說(shuō)，地方牢獄的人見(jiàn)他可憐居然私放逃走，他不敢回家，就去武當(dāng)山躲藏，又遇見(jiàn)一個(gè)神秘隱士給他看相，建議他從軍可以改變命運(yùn)。王建就下山投奔了忠武軍（今屬于河南周口市淮陽(yáng)縣），在討伐王仙芝義軍的行動(dòng)中逐漸立功。不過(guò)，更符合實(shí)際的說(shuō)法應(yīng)該是，當(dāng)時(shí)朝廷平定各方需要年輕壯漢，把王建關(guān)在牢獄是“浪費(fèi)資源”，為了代替服刑而被迫從軍，這才意外使他走上另一條人生道路。
黃巢起事后，唐僖宗從長(zhǎng)安到成都躲避，忠武軍的監(jiān)軍楊復(fù)光（來(lái)自宦官世家，楊復(fù)光是楊玄價(jià)的養(yǎng)子，后來(lái)他自己也收很多養(yǎng)子）奉命救主，起初不是黃巢義軍對(duì)手。楊復(fù)光到許州說(shuō)服忠武軍節(jié)度使周岌倒戈（周岌一度投降了黃巢），楊復(fù)光重新整軍，手下有很多牙將，以鹿晏弘為主力，打敗朱溫等人，收復(fù)鄧州（今河南鄧縣），順帶還說(shuō)動(dòng)蔡州的秦宗權(quán)也倒戈。
忠武軍漸漸壯大，推出幾個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的都頭，號(hào)稱八將，王建就是其中之一，然后浩浩蕩蕩向長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)。當(dāng)時(shí)忠武軍在官軍一方比較顯赫，但究竟有多少實(shí)力不好說(shuō)，像王建這樣的又有多少實(shí)力也不好說(shuō)，也不排除位列八將有充門(mén)面的意思。好比進(jìn)入同州（今陜西省渭南市大荔縣）時(shí)，忠武軍就被義軍打敗了。收復(fù)京師的大計(jì)受挫，楊復(fù)光為此很惱火，就派人混入義軍收買(mǎi)朱溫，剛好朱溫和黃巢對(duì)行動(dòng)發(fā)生分歧。朱溫居然投降了，楊復(fù)光建議給朱溫同州節(jié)度使待遇，唐僖宗還賜名為朱全忠。楊復(fù)光為了立功還主動(dòng)聯(lián)合河?xùn)|方面的沙陀軍李克用協(xié)助。楊復(fù)光雖然是一個(gè)宦官，也不排除有立功攬權(quán)的野心，客觀上確實(shí)有勇有謀，在平定黃巢一事上也立下功勞最大，但他在中和三年（883）病故。
忠武軍到巴蜀奉迎唐僖宗返回長(zhǎng)安，鹿晏弘走到興元府（今陜西漢中市）就不肯再南下了，自稱留后，這是要做節(jié)度使的代理頭銜。這時(shí)黃巢起事還在尾聲，忠武軍肩負(fù)護(hù)駕和穩(wěn)定重任，自然急需用人，王建跟著楊復(fù)光經(jīng)過(guò)一番歷練，學(xué)到不少，可以看出王建后來(lái)一生行事的確頗有頭腦。當(dāng)鹿晏弘過(guò)早暴露割據(jù)之心，王建并沒(méi)有跟隨鹿晏弘，而是與晉暉、韓建、張?jiān)臁⒗顜熖┑人奈欢碱^進(jìn)入蜀地繼續(xù)迎接唐僖宗。
黃巢起義
王建等人到利州（今四川廣元市）迎接唐僖宗返程，大宦官田令孜之前就和楊復(fù)光關(guān)系不錯(cuò)，就收王建等人為養(yǎng)子，號(hào)稱“隨駕五都”，轉(zhuǎn)入田令孜麾下。鹿晏弘畢竟實(shí)力最強(qiáng)，需要有軍隊(duì)在外圍充當(dāng)保障，所以唐僖宗只有封鹿晏弘為山南節(jié)度使（治所在興元府），包括也給王建等刺史頭銜。王建因此上了一個(gè)臺(tái)階，加封衛(wèi)將軍，成為皇帝身邊神策軍的主要將領(lǐng)。
回到長(zhǎng)安不久，河?xùn)|節(jié)度使王重榮與田令孜爭(zhēng)奪鹽池，發(fā)兵進(jìn)犯關(guān)中，唐僖宗再次到興元避難，王建作為神策軍將領(lǐng)一路護(hù)駕，在山路上親自為皇帝牽馬，累了還讓皇帝枕著王建的腿休息，非常盡心竭力。光啟二年（886）三月，唐僖宗到興元，命王建遙領(lǐng)壁州（今四川巴中市通江縣）刺史，開(kāi)創(chuàng)了大將遙領(lǐng)州鎮(zhèn)的先河。
這次避難是田令孜引起的，田令孜也受不了眾口指責(zé)，打算以監(jiān)軍名義去成都投奔弟弟陳敬瑄（田令孜本姓陳，也是別人家的養(yǎng)子）。然后楊復(fù)恭（為楊復(fù)光的族兄）接替田令孜開(kāi)始排擠他的手下，王建被調(diào)任利州刺史。但并沒(méi)有真正到任，王建在路上也拒絕山南西道節(jié)度使楊守亮的邀請(qǐng)，反而自己沿途招募兵馬，到閬州驅(qū)逐了原來(lái)的刺史，自稱防御史，開(kāi)始謀劃自己的事業(yè)。當(dāng)時(shí)東川節(jié)度使（東川治所在今綿陽(yáng)市三臺(tái)縣）顧彥朗也來(lái)自神策軍，與王建關(guān)系不錯(cuò)，他們就聯(lián)手起來(lái)拓展勢(shì)力。
二、王建占據(jù)全川的經(jīng)過(guò)
對(duì)于王建進(jìn)駐蜀地聯(lián)合顧彥朗的圖謀，位于成都的陳敬瑄感覺(jué)非常緊張，害怕他們會(huì)對(duì)西川不利。
唐僖宗畫(huà)像
大宦官田令孜卻很自信，認(rèn)為王建為人豪杰，很重義氣，不會(huì)背叛，派人送信招王建來(lái)成都面談和解。王建原本的確信任田令孜，也希望結(jié)交陳敬瑄，還去梓州（即今三臺(tái)縣）知會(huì)顧彥朗可以共圖大事。哪知道帶兵走到鹿頭關(guān)（今德陽(yáng)市東北鹿頭山下），遇陳敬瑄反悔。王建十分惱火，下令攻破鹿頭關(guān)，在綿竹打敗漢州刺史（今德陽(yáng)市所轄廣漢市）張頊，奪了漢州。
陳敬瑄遣使責(zé)問(wèn)，王建回答：“義父召我前來(lái)，半路又命我回去，顧公定會(huì)懷疑我，我已經(jīng)沒(méi)辦法了?！边@時(shí)，顧彥朗命弟弟顧彥暉為漢州刺史，出兵幫助王建圍攻成都。但城防堅(jiān)固，一時(shí)沒(méi)有攻克。
文德元年（888），王建襲擾攻打西川十二州。新繼位的唐昭宗命宰相韋昭度為西川節(jié)度使替換陳敬瑄，希望平息蜀地紛爭(zhēng)，詔令將西川的邛州（今邛崍）、蜀州（今崇州）、黎州（今漢源北）、雅州（今雅安）劃為永平軍，治邛州，任王建為永平軍節(jié)度使。陳敬瑄非常不滿，堅(jiān)決抵抗，變成他不服從朝廷。唐昭宗便派韋昭度與顧彥朗出兵討伐，又任王建為招討牙內(nèi)都指揮使。大順二年（891），王建攻占成都，成為西川的新主人。
王建花了數(shù)年時(shí)間徹底打敗陳敬渲和田令孜，受唐昭宗冊(cè)封檢校司徒，成都尹、劍南西川節(jié)度大使，云南八國(guó)招撫使等職務(wù)，終于成為一方藩鎮(zhèn)。這期間，他一直和顧彥朗關(guān)系很好，井水不犯河水?？删驮谕踅ㄕ紦?jù)成都的大順二年，顧彥朗病故。唐昭宗在長(zhǎng)安又差點(diǎn)被鳳翔節(jié)度使李茂貞攻入京師，李克用在太原起兵勤王，王建也從成都派兵救援。但走到途中他責(zé)怪顧彥朗的弟弟顧彥輝不救駕，轉(zhuǎn)而攻打東川了。
雙方又互相攻伐不息，唐昭宗為此十分苦惱，派人前來(lái)調(diào)解罷兵。王建對(duì)皇帝表示敬重，還建議唐昭宗遷到成都，表示會(huì)積極攻打李茂貞。但王建這時(shí)早已做好謀劃，一方面命王宗謹(jǐn)攻打鳳翔，一方面更看重攻取東川，命王宗侃取渝州（今重慶市城區(qū)）、王宗阮取瀘州。唐昭宗再次派人勸說(shuō)王建停止攻打東川，甚至打算讓李茂貞改任西川節(jié)度使。王建出于禮數(shù)，面上沒(méi)有反對(duì)，暗中繼續(xù)出擊，終于乾寧四年（897）冬攻入梓州，顧彥輝自盡，王建任命王宗滌為東川留后。
天復(fù)元年（901），神策軍都尉、宦官韓全誨將唐昭宗帶到鳳翔軟禁，韓全誨和李茂貞是舊交。宰相崔胤卻通知朱溫前來(lái)救駕，將鳳翔城包圍。李茂貞堅(jiān)守不住，打算向王建求和。王建與朱溫勢(shì)不兩立，就派人勸說(shuō)李茂貞堅(jiān)守，稱自己會(huì)出兵救援。為了順利出川，派王宗滌攻興元府。
朱溫畫(huà)像
天復(fù)二年（902），武定節(jié)度使拓跋思敬歸降，王建兼并山南，勢(shì)力拓展到興元府地界。不久，荊南節(jié)度使成汭兵敗身死，王建又趁機(jī)奪夔州（今重慶奉節(jié)）、施州（今湖北恩施）、忠州（今重慶忠縣）和萬(wàn)州（今重慶萬(wàn)州區(qū)）。這時(shí)，王建被封為守司徒，進(jìn)爵蜀王，天復(fù)六年（906）進(jìn)一步占據(jù)歸州（今湖北秭歸），全部占據(jù)巴東地區(qū)，勢(shì)力和地盤(pán)僅次于朱溫。
天復(fù)七年（907），朱溫在洛陽(yáng)徹底改朝換代，王建不承認(rèn)這個(gè)過(guò)去被他所在忠武軍所討伐過(guò)的反復(fù)無(wú)常之徒。他發(fā)布檄文號(hào)召李克用、李茂貞等藩鎮(zhèn)聯(lián)合起來(lái)為唐昭宗、唐哀帝等復(fù)仇。但李克用、李茂貞都很精明，他們覺(jué)察到王建主要希望以此號(hào)召力來(lái)抬高地位，沒(méi)有真的響應(yīng)。
不久，巴蜀之地號(hào)稱有祥瑞出現(xiàn)。王建手下眾將都勸進(jìn)：“大王雖然忠于唐朝，但是唐朝已經(jīng)滅亡，正所謂‘天與不取，反受其咎’。”于是，王建率領(lǐng)官員、百姓痛哭三日，于九月二十五日在成都即皇帝位，國(guó)號(hào)大蜀，大封百官、諸子。次年正月，王建在成都南郊祭天，改元武成，立次子王宗懿為皇太子，頒行《永昌歷》。
三、王建治理巴蜀成為南方十國(guó)富庶之地
王建從一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的文盲無(wú)賴，到從軍步步高升，最后成為稱霸一方的皇帝，雖然是唐朝后期趁著從軍以來(lái)的機(jī)遇，但不排除王建的確獲得很全面的歷練，與當(dāng)年判若兩人，既開(kāi)拓眼界，也具備才干，因此成就一番大業(yè)。
王建鑄造的稀有錢(qián)幣天統(tǒng)國(guó)寶（蜀府宮錢(qián)為背面）
從大局上看，唐朝末期，王建對(duì)唐僖宗、唐昭宗算是禮數(shù)周到，即便后來(lái)談不上完全忠心，但也不像李茂貞、朱溫之流對(duì)皇帝有過(guò)逼迫和不臣舉動(dòng)。王建的權(quán)勢(shì)地位漸長(zhǎng)，一方面是某種歷史機(jī)緣與他個(gè)人能力所相輔相成；但另一方面，他每前進(jìn)一部都獲得朝廷任命與肯定。就當(dāng)時(shí)形勢(shì)說(shuō)，王建是認(rèn)為自己在極力挽救唐朝衰亡，要說(shuō)他的所作所為很早就有私心不夠客觀，畢竟他的出身不同于朱溫那種從義軍投誠(chéng)而來(lái)的，隨時(shí)被人戴著有色眼鏡。
如王建堅(jiān)決站在唐僖宗一方，能夠?qū)Ω读x父田令孜，最后被罵忘恩負(fù)義，王建堅(jiān)持自己記得田令孜的恩情，但他選擇忠心朝廷，所以“大義滅親”是對(duì)的。之后，唐昭宗逃出長(zhǎng)安避難，王建和李克用千里迢迢出兵，這種忠心也不是故作姿態(tài)，只不過(guò)王建同時(shí)把這一行動(dòng)視為打擊顧彥輝吞并東川的機(jī)會(huì)，所謂一石二鳥(niǎo)，這表現(xiàn)他高明的手段。
促使王建最后決心稱帝也主要是同朱溫翻臉一較高下。對(duì)王建來(lái)說(shuō)，朱溫當(dāng)年既是手下敗將，又是反復(fù)無(wú)常的投機(jī)之人，還是唐昭宗、唐哀帝的仇人。王建希望順利接過(guò)唐朝的權(quán)勢(shì)地位，可以說(shuō)“假公濟(jì)私”，但也看出他的精明。實(shí)際上，他的蜀王名號(hào)也唐朝冊(cè)封，由此登位也是一種名義上的延續(xù)。
最重要的是，王建當(dāng)皇帝以后并沒(méi)有一味享樂(lè)，他為安定巴蜀百姓的確做了一些事情。
王建來(lái)自窮苦人家，沒(méi)什么文化，思想反而沒(méi)有陳舊的套路，能夠不拘一格選用人才，選拔書(shū)生王先成、布衣李景、道士杜光庭、僧人貫休等，還任用詩(shī)人韋莊為宰相，王建并不忌諱他們的身份和能力，基本都推崇每個(gè)人的長(zhǎng)處。像韋莊已經(jīng)年屆五六十歲，過(guò)去曾代表僖宗來(lái)西蜀當(dāng)過(guò)“調(diào)解員”。在江南、中原到處顛沛流離，最后來(lái)成都生活了十年安穩(wěn)日子，非常受王建倚重。韋莊是唐代最后一個(gè)著名詩(shī)人，是唐詩(shī)最后的一抹霞光，也由他開(kāi)啟巴蜀文壇花間詞的大幕，是唐宋文學(xué)傳承交替承前啟后的關(guān)鍵人物。
王建在巴蜀為了恢復(fù)民生，十分注意整頓官吏，對(duì)跟隨入蜀的功臣武將管束嚴(yán)厲，如有過(guò)失能夠做到鐵面無(wú)私。收養(yǎng)義子是唐末五代風(fēng)氣，這些人其實(shí)都是藩鎮(zhèn)武將賴以生存的親兵心腹。如義子王宗佶屢立戰(zhàn)功，官至?xí)x公、中書(shū)令，自恃功高，被罷相之后圖謀作亂被殺。另一義子王宗訓(xùn)任武泰軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守黔州（今重慶彭水），驕縱不法，也被處置。不過(guò)，在一段時(shí)間休養(yǎng)生息，前蜀社會(huì)穩(wěn)定繁榮起來(lái)后，文臣武將生活上都慢慢奢靡腐化，連王建本人后期也不能幸免，大修宮殿園林，好比在宮內(nèi)湖面上行船享樂(lè)，夜夜笙歌。原本永陵歌舞藝人的石刻也是王建生活習(xí)性的一個(gè)側(cè)面。
王建占據(jù)西川（昭宗天復(fù)年間），原本看重當(dāng)?shù)馗皇?，想向百姓征收重稅，御史大夫馮涓（原本他是田令孜、陳敬瑄任用的眉州刺史，但沒(méi)到任）建言減輕賦稅，招募流亡，可以壯大實(shí)力，還獻(xiàn)上一篇《生日頌》。王建但采納建議，還愧謝道：“如君忠諫，功業(yè)何憂”，大力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。例如王建曾親自前往成都錦里觀看繁榮的蠶市，對(duì)左右講開(kāi)征桑稅之利，意圖效法蜀漢諸葛亮獎(jiǎng)勵(lì)紡織蜀錦生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，增加財(cái)政。
王建本人可以說(shuō)沒(méi)什么文化，但在巴蜀也信佛崇道，尊重有文化的人，通過(guò)他的寬容并蓄，巴蜀地區(qū)成為當(dāng)時(shí)最穩(wěn)定繁榮的富庶之地，在五代十國(guó)一直與南唐齊名。
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紅掌是如何種植的？紅掌分株的制作方法和步驟-成都鮮花基地直發(fā)批發(fā) 花藝
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成都市內(nèi)踏青公園有哪些
成都市內(nèi)踏青公園有哪些 1、東湖公園2、龍?zhí)缎聟^(qū)公園3、青龍湖濕地公園4、東安湖公園5、新川之心中央公園6、中和濕地公園7、麓客島8、興隆湖濕地公園9、永安湖城市森林公園10、非遺博覽園11、金沙濱河公園12、浣花溪公園13、上新橋公園14、泥巴沱森林公園15、天府人文藝術(shù)公園
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成都附近有哪些好耍的景點(diǎn)??？
通常認(rèn)為都江堰是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子于約前256年至前251年主持始建的。經(jīng)過(guò)歷代整修，兩千年多來(lái)都江堰一直在發(fā)揮巨大的作用。它所灌溉的成都平原是聞名天下的“天府之國(guó)”。1982年，都江堰被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。交通:茶點(diǎn)子客運(yùn)站 2.青城山 位于四川省都江堰市境內(nèi)，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
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