行走 | 這里，被評為“再發(fā)現(xiàn)四川100個最美觀景拍攝點”

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2017年3月28日，由四川省旅游發(fā)展委員會、四川省交通運輸廳、四川省測繪地理信息局等相關部門與《中國國家地理》雜志合作，共同主辦的“再發(fā)現(xiàn)四川——100個最美觀景拍攝點”活動，第四批名單新鮮出爐。洛帶古鎮(zhèn)入選。

此次，《中國國家地理》雜志社發(fā)布的“最美觀景拍攝點”是基于全新地理六度信息打造的，即：經(jīng)度、緯度、海拔高度、最佳拍攝季節(jié)、最佳拍攝時間、最佳拍攝方向。通過中國國家地理的圖書和新媒體產(chǎn)品，將為用戶帶來全新的觀景體驗，讓用戶以最便捷的方式，看到四川最美的風景。

再發(fā)現(xiàn)四川100個最美觀景拍攝點

成都市龍泉驛區(qū) · 洛帶古鎮(zhèn)

經(jīng)度：E 104°20′

緯度：N 30°38′

海拔高：520m

觀看方位：東偏北30°

最佳拍攝時間：07：00-09：30

最佳拍攝季節(jié)：四季皆可

攝影/余茂智

當陽關叩開龍泉山脈的門扉，古鎮(zhèn)洛帶的麗像漸次敞開。

這是四月暮春的一個清晨，當初升的朝陽剛好爬上龍泉山梁時，我正背負相機立于古鎮(zhèn)一家單位的三樓樓頂。絢麗的霞光穿越山梁上一片高大的紅豆樹林，染紅了裊繞其中的淡藍晨霧。

暮春的晨風徐徐，會館高翹的飛檐下，古老的風鈴在低吟淺唱……仿佛那著名的客家童謠隱約而來——“月光光，秀才郎；騎白馬，過蓮塘……”

熙來攘往的洛帶古鎮(zhèn) | 余茂智

《月光光》是客家人的勸學童謠。

一段時間里，我都在這座客家古鎮(zhèn)上尋尋覓覓，聽古鎮(zhèn)上的老人講古，說鎮(zhèn)上的居民多為客家人；客家人的根在中原，中原是華夏文明的源頭，是中華文明的發(fā)祥地，所以客家祖先從中原遷徙嶺南，再從嶺南遷徙四川，雖輾轉(zhuǎn)千里、萬里，歷經(jīng)百年、千年，從來都是“寧丟祖宗田，不丟祖宗言”。

銘記了客家人太多族群記憶的客家話，是客家人惟禮是尚情感交流的密碼 | 余茂智

客家人生性愛唱山歌，觸景生情，便可依曲成歌 | 余茂智

這個“言”，不僅是指客家人從古至今說的客家語，也指中原傳統(tǒng)的禮俗——仁、義、禮、智、信，。而《月光光》就是要讓每個客家孩子明白，知書才能達禮，耕讀才能傳家。耕讀傳家是每個客家家族最尊崇的祖訓。

青瓦連天的客家民居及其簇擁的會館，形成洛帶獨特的移民記憶和聚落文化 | 余茂智

洛帶客家先祖都是當年清初“湖廣填四川” 的見證者。

洛帶是古川渝古商道的一個節(jié)點，早在漢時就已聚村成街，三國時成為蜀漢熱鬧一方商品聚散場鎮(zhèn)。所以今天的洛帶，至今也流傳著許多有關三國時期的故事——比如洛帶地名的來歷，說是阿斗在洛帶游玩時，不小心把玉帶落在了鎮(zhèn)上的八角井里，后來人們誤寫“落帶”為“洛帶”，洛帶之名就這樣叫開了。

還有鳳儀巷，說是蜀漢時，朝廷曾在這里修建有鳳儀館，以供阿斗和他的母親游玩洛帶時住宿，只是到今天，鳳儀館不見，只留下鳳儀巷這條巷名，但古鎮(zhèn)上裝飾有1500只鳳凰圖案的五鳳樓卻是依據(jù)這個傳說而建的。

懷著對南方故土的深情眷念，當年客家人在新建家園種植的紅豆樹，早已蔚然成林。今天，其綠風浩浩的姿態(tài)，令人感動感懷 | 余茂智

到明末清初，因為戰(zhàn)亂、瘟疫和饑荒，家鄉(xiāng)洛帶和四川大地其他地方一樣，滿目瘡痍，一遍荒涼。在清《填川詔書》的政策鼓勵下，客家先民沿著古川渝商道來到洛帶。因為不忘南方故土，他們來時便在古道旁的山梁上種下一棵棵“生南國”、“最相思”的紅豆樹。而此時，我正站在古鎮(zhèn)的高處，遠遠望見那片蔚然成林的盎然生機，頓時讓我油然生起無限的溫暖！

客家人遷徙洛帶，已有三百多年的歷史。三百年，代代客家人在這片一度荒蕪的土地上辛勤耕耘，他們種下桃，種下李，種下一季季莊稼，如今，這處龍泉山西麓一隅的客家人聚居區(qū)，是桃紅李白的國家級生態(tài)鎮(zhèn)，是風情獨醇一方的鄉(xiāng)村活態(tài)文化桃源地。

青瓦連天的客家民居及其簇擁的會館，形成洛帶獨特的移民記憶和聚落文化 | 余茂智

對外來的人們而言，洛帶古鎮(zhèn)就是一處會館薈萃的古鎮(zhèn)。從上街到下街，依次是廣東會館，江西會館和湖廣會館，它們或氣勢恢宏，或典雅精巧，靜臥于古鎮(zhèn)的“一街七巷”中。

客家先民初來洛帶時，可謂困難重重，舉步維艱。廣東會館一檐柱上的楹聯(lián)就說，“慘淡經(jīng)營廟貌獨憐供一炬，努力締造神麻共祝保千秋”，正是出于互訴鄉(xiāng)愁、抱聚成團，共克時艱的需要，一座座移民會館于清乾隆年間在洛帶次第建成。

廣東會館正廳前的曠壩上，有一個偌大的水缸。到此觀光的人們往往都會將一些零鈔錢幣投擲缸中以為祈福。從水缸回望，會館建筑玲瓏多姿 | 余茂智

其實對最初的移民來講，會館就是他們供奉先賢神祇的“廟”。在洛帶，廣東會館供奉的是粵王趙佗。在嶺南客家人的心目中，趙佗是秦統(tǒng)一中國以來，最早成功在南方少數(shù)民族地區(qū)推行民族親和政策的杰出政治家，也是最早把中原文化和先進生產(chǎn)力傳播嶺南的偉大先驅(qū)；廣東會館也供奉佛教高僧六祖惠能，他曾在廣東韶關曹溪河畔南華寺弘法37年，最終創(chuàng)立了佛教禪宗，與孔子、老子并列為“東方三圣人”。

洛帶江西會館整體布局嚴謹，空間安排合理，尤其是中后殿之間的天井里伸出一個小戲臺 ，其構(gòu)思獨特，為四川客家會館中所未曾見 | 余茂智

江西會館供奉的是晉代著名道士許遜。史料記載，曾出任四川旌陽縣令的許遜，一生為民除害，匡世濟民。傳說中，許遜曾“斬蛟除害”，為江西人避免了一場大的災難，所以江西客家人尊許遜為“江西福主”，對他推崇備至。

湖廣會館大門 | 余茂智

湖廣會館供奉的是大禹。禹是中國傳說時代與、舜齊名的賢圣帝王，他以畢生精力治理洪水，又劃定中國九州，后世之人為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。大禹生于四川汶川，平生功業(yè)除了蜀地也遍及湖廣，所以自古以來兩湖百姓都敬之為神。由于關羽生前曾駐軍湖北江陵、湖南長沙，湖廣移民為使鄉(xiāng)黨增添光彩，也曾塑關羽之像于會館殿堂。

無論是許遜、六祖惠能，還是大禹、趙佗和關羽，他們都是傳統(tǒng)美德的化身?？图胰苏f，人無根不能立足，人無德不能立世，人無才不能做事。

川北會館的戲臺 | 余茂智

會館除了供奉神祇，也曾是同鄉(xiāng)移民議事、聚會的場所和孩子們讀書的學堂。

在洛帶的上場口，還有一座川北會館，那是2000年因城市建設需要，從成都臥龍橋街異地原貌搬遷至此的。川北會館的遷入，使洛帶“會館之鄉(xiāng)”的美譽更加名至實歸。

正月春夜，洛帶火龍連日飛舞，是為迎春祈福 | 余茂智

洛帶的節(jié)日活動總是豐富多彩的，其中以火龍節(jié)和水龍節(jié)給人的印象最深：正月十五元宵夜，隨著一陣鑼鼓之聲在五鳳樓廣場上驟然響起，一隊頭裹紅巾、赤膊光脊?jié)h子們奮力而舞的金龍奔襲而至。這時，有人猛喊一聲，“燒火龍了！”夜色中只見一束光彩燦爛的焰火直噴金龍，金龍隨之騰躍翻滾起來。此時，全場無數(shù)的焰火均向上下挪騰，奔走穿梭的金龍噴射而來，一時間，整個廣場成為焰火歡騰的海洋……這個與火同舞、與龍同樂的節(jié)日，叫火龍節(jié)。而與火龍節(jié)相對應的就是炎夏時節(jié)的水龍節(jié)，顧名思義，這是一個與水同舞、與龍同樂的節(jié)日。

上承古韻的“劉家龍”，不僅有火龍、水龍，還有彩龍、板凳龍、草龍、娃娃龍等。圖為板凳龍與水龍狂舞的鏡頭 | 余茂智

洛帶水龍節(jié)，客家人潑水狂歡的節(jié)日 | 余茂智

其實在過去的洛帶，正月十五舞火龍鬧元宵，焰火歡騰，紅光普照，是為祈福；夏日伏旱，水龍騰云駕霧，呼風喚雨，是為祈雨。不過到今天，舞水龍也與燒火龍一樣，都已成為家鄉(xiāng)百姓的一種節(jié)日娛樂方式。

需要特別一提的是，無論燒火龍還是舞水龍，參與龍舞的都是鎮(zhèn)外寶勝村的劉家龍。社科專家考證，有“豢龍世家”美譽的劉家龍，至今也傳承著古代中原龍舞的古樸程式。

除了龍舞絕技，隆重的”蒸嘗”祭祀之后，是族人在春天的曠壩之上、花樹之下、和煦春風之中的親情融融的壩壩宴 | 余茂智

客家人也為這片迷彩風土帶來了源自中原的古老祭祀遺風——烝嘗會。

在古時中原，皇家有四時之祭：春祭曰礿、夏祭曰禘、秋祭曰嘗、冬祭曰烝。之后，四時祭祀改為春秋兩祭，并以“蒸嘗”之名泛指祭祀活動。按客家風俗，祭祖儀式用豬、牛、羊“大牲”行三獻禮稱為“祭”；用雞、魚、豬頭“小牲”，以酒祭地稱為“酹”。

洛帶威風鑼鼓的盛世強音 | 余茂智

鑼鼓之音鏗鏘響起，各方英雄又在會館古老的戲臺上粉墨登場。過去，族人們在此共敘鄉(xiāng)情，共賞戲曲之樂；今天，戲臺下坐滿的則是醉迷在濃郁客家文化中的八方賓客 | 余茂智

一年一度的清明烝嘗會，當然是“祭”的是規(guī)格。清明那天，客家人按班輩大小，依序排列在祖先的牌位前，先行大禮，再聆聽會首高唱祭文——“清明盛典，飲水思源；祖宗高遠，代代齊全；風雨蒸嘗，認祖歸宗……”同時告誡族人，“聯(lián)絡感情，維護族譽；孝敬父母，尊老愛幼；助困濟貧，團結(jié)互助……”。再之后，就是族人相聚規(guī)模盛大的壩壩宴了。春陽、山風、酒，灌入族人同根的血液，熱烈的氛圍中，大家親情交融，大快朵頤；而祖先的榮光，也就這樣親切地貫穿了一個族群慎終追遠的文化記憶……

洛帶多姿多彩、流詩淌韻的的客家建筑，是世人共享的珍貴文化遺產(chǎn) | 余茂智

熙來攘往的場鎮(zhèn)，仿佛《清明上河圖》的一個局部 | 余茂智

暮春的風掠過我的面頰，我知道的，它從客家先祖栽種的那片紅豆林而來，從會館飛檐下高掛的風鈴而來，從龍舞的騰躍中而來，從高唱的祭詞聲中而來，那么清新，那么溫暖，就猶如那首古老童謠那么讓人倍感親切——“月光光，秀才郎；騎白馬，過蓮塘……”

青瓦蔭覆的客家民居里，客家過著田園詩意般的安逸生活 | 余茂智

濃郁的客家文化，使洛帶古鎮(zhèn)成為今天人們的熱游之地 | 余茂智

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