億省旅行團(tuán)— —玩◇在龍泉

洛帶古鎮(zhèn)

洛帶古鎮(zhèn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

洛帶鎮(zhèn)位于成都市東郊，龍泉驛區(qū)北部，有中國(guó)西部客家第一古鎮(zhèn)之稱(chēng)，也被世人稱(chēng)為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”。洛帶古鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名“萬(wàn)景街”。全鎮(zhèn)85%以上都是客家移民的后裔，主要來(lái)自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說(shuō)、歷史遺留、古老建筑、客家會(huì)館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會(huì)館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來(lái)客家人傳承下來(lái)的特色民俗活動(dòng)。

客家：“客家”是一個(gè)民系概念，也是一個(gè)文化概念，有“客而家焉”之意?！翱图摇钡挠⒄Z(yǔ)單詞“Hakka”?？图沂强图蚁让窠?jīng)歷數(shù)次由北而南的遷徙過(guò)程中在贛粵閩邊區(qū)形成，但具體何時(shí)形成有多種看法，從東晉說(shuō)到明清說(shuō)眾說(shuō)紛紜?？图业陌l(fā)展經(jīng)歷了一段曲折的歷史：南宋末年，由于受到新一輪移民潮和自身人口發(fā)展的壓力，贛南、閩西的居民開(kāi)始向人口稀少的粵東地區(qū)發(fā)展。特別是由于元兵的入侵，又引起了我國(guó)南方地區(qū)的再一次大-，抗元失敗后成千上萬(wàn)的將士有的便流入到閩西、粵東地區(qū)。自此時(shí)起，一直到元末明初，源源不斷的贛南、閩西居民流向了粵東。明代中后期，粵東的居民有的返遷贛南、贛中甚至遠(yuǎn)遷浙江、湖南、四川、貴州等地，一部分則跨海越洋播遷到臺(tái)灣、東南亞以及世界各地。

古鎮(zhèn)內(nèi)還有著“四大會(huì)館”和客家博物館，客家公園，都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

洛帶博客小鎮(zhèn)

博客小鎮(zhèn)是洛帶古鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)中鎮(zhèn)”，是一個(gè)集博物館聚落、文化商業(yè)街、藝術(shù)工作室、企業(yè)會(huì)館群、五星級(jí)酒店為一體的高端文化休閑度假人文小鎮(zhèn)。

小鎮(zhèn)建筑中獨(dú)創(chuàng)的商院是中國(guó)精致生活的縮影，以古都名宅為用材標(biāo)準(zhǔn)，由名匠古法精工打造，一磚一木，皆精湛厚重，足見(jiàn)中國(guó)。一院一字號(hào)，戶(hù)戶(hù)皆流金，為豐富的小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)提供了舞臺(tái)，同時(shí)也傳承著街、巷、院里的中國(guó)商道。其中，“博客樓”是這里的地標(biāo)景點(diǎn)，是目前中國(guó)西南地區(qū)唯一大型的客家土樓，其內(nèi)部設(shè)立了客家文化博物館、佛教博物館等博物館群落，對(duì)客家文化起到了傳承和推廣作用。

小鎮(zhèn)的建筑形態(tài)精美，其以客家人五次大遷徙為線索，萃取世界小鎮(zhèn)之精華，精選中國(guó)建筑的優(yōu)秀元素，匯閩、徽、晉、川、海派等建筑于一鎮(zhèn)，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美，建成即被評(píng)為成都“十大新地標(biāo)”。

洛帶五鳳樓

洛帶古鎮(zhèn)是的一個(gè)景觀五鳳樓——又名鳳儀閣，建于三國(guó)時(shí)期。游玩洛帶，除領(lǐng)略客家文化外，還可到此品三國(guó)文化，尋蜀漢遺風(fēng)。

老建筑翻新，算是洛帶古鎮(zhèn)的又一座地標(biāo)。五鳳樓里是個(gè)小型的博物館，展示的都是過(guò)去的農(nóng)具一類(lèi)的。

洛帶客家文化博物館

2012年10月，西部客家博物館在成都市龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)正式開(kāi)館。該博物館占地面積1200平方米，位于洛帶古鎮(zhèn)博客小鎮(zhèn)的博客樓二樓，是西部最大的客家博物館，也是中國(guó)唯一的情景式客家主題博物館。西部客家博物館的建成開(kāi)館，標(biāo)志著客家文化展示從“民俗陳列”到“情景互動(dòng)”的重大轉(zhuǎn)變。

西部客家博物館分為“源流”“遷徙”“創(chuàng)業(yè)”“民俗”“成就”五個(gè)展廳，以“開(kāi)拓，為巴蜀留下客家記憶”為陳列主旨，通過(guò)大量文物，完整地向人們展示了客家人的歷史文化、風(fēng)俗民情。

洛帶會(huì)館建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

洛帶會(huì)館位于成都市龍泉驛區(qū)洛帶鎮(zhèn)，包括廣東會(huì)館、湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、川北會(huì)館。洛帶會(huì)館建筑群宏偉壯觀，布局考究，既反映移入民原籍的建筑風(fēng)貌，又結(jié)合川派建筑特色，內(nèi)部構(gòu)件細(xì)膩精巧，各種雕飾圖案栩栩如生，技藝精湛。為研究會(huì)館建筑的珍貴資料。2006年，洛帶會(huì)館被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

明末清初，四川因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒而人煙稀少。統(tǒng)治者為鼓勵(lì)移民入川，形成了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次移民運(yùn)動(dòng)，持續(xù)時(shí)間達(dá)一百多年。四川是中國(guó)大陸客家人數(shù)最多的省份之一，入川落籍的客家人以會(huì)館為中心，是客家同鄉(xiāng)聚會(huì)議事和祭祀的重要中心，是移民們的棲息地。

金龍長(zhǎng)城 （洛帶長(zhǎng)城）

金龍長(zhǎng)城 洛帶長(zhǎng)城為世界文化遺產(chǎn)。

金龍長(zhǎng)城，也叫洛帶長(zhǎng)城，因坐落于成都市龍泉驛區(qū)金龍鎮(zhèn)而得名，它位于金龍湖風(fēng)景區(qū)，是近年新建的仿造長(zhǎng)城，長(zhǎng)1680米，設(shè)有5個(gè)烽火臺(tái)，花費(fèi)200萬(wàn)元左右。

放眼望去，青磚、條石、烽火臺(tái)；垛口、射口、望口……此“長(zhǎng)城”似乎除了“高矮胖瘦”與彼真長(zhǎng)城不太一致（真長(zhǎng)城比此“長(zhǎng)城”要寬得多），“長(zhǎng)相”上還真沒(méi)有太大的區(qū)別。一路望去，金龍長(zhǎng)城內(nèi)外風(fēng)景宜人。特別是順山脊上至山峰，兩邊全是郁郁蔥蔥的樹(shù)木，有些野生植物上還掛滿(mǎn)了鮮紅誘人的果子。

在金龍長(zhǎng)城的頂端屹立著有名的金龍寺，這就是洛帶長(zhǎng)城也稱(chēng)作金龍長(zhǎng)城的由來(lái)。該寺廟常年煙火旺盛，是人們祈福求平安的好去處，為此有公路可以直達(dá)長(zhǎng)城尾端，但是許多游客為表祈福的誠(chéng)心，都是爬過(guò)長(zhǎng)城上去的。

燃燈寺

燃燈古寺為文化旅游景點(diǎn)。

燃燈寺坐落于成都市龍泉驛區(qū)龍泉山脈中段三峨山下洛帶古鎮(zhèn)，西距成都僅18公里。為成都樂(lè)郊?xì)v史上一大名寺，距今已1400多年，影響遍及川北。隋代以來(lái)，建有山門(mén)（含東樓）、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿（羅漢堂）、觀音殿、燃燈古佛殿等，規(guī)模宏大、莊嚴(yán)巍峨。

現(xiàn)寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重鐫古跡舊志碑》，內(nèi)容包括《圣山母祈雨詩(shī)并序》、《靈泉縣瑞應(yīng)禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應(yīng)禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記，主要記載褚信相應(yīng)化事跡及燃燈寺的歷史沿革。

巴金文學(xué)院

巴金文學(xué)院為愛(ài)國(guó)主義教育基地。

巴金文學(xué)院創(chuàng)建于1983年，旨在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年作家，并為文藝界人士提供交流學(xué)習(xí)場(chǎng)所，于2003年巴金先生百歲華誕前夕正式建成，院名由著名作家冰心先生親筆題寫(xiě)。

巴金文學(xué)院是中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地，是研究巴金先生的重要資料庫(kù)與學(xué)術(shù)基地，同時(shí)也是文化交流的一個(gè)窗口。20年來(lái)巴金文學(xué)院碩果累累，先后受聘于文學(xué)院的200余位中青年骨干作家，創(chuàng)作出版的長(zhǎng)篇作品已超過(guò)300部，其中阿來(lái)的《塵埃落定》、柳建偉的《突出重圍》、裘山山的《我在天堂等你》、鄧賢的《中國(guó)知青夢(mèng)》等作品，均在文學(xué)界產(chǎn)生過(guò)重大影響。巴金在世時(shí)十分關(guān)注文學(xué)院青年作家的成長(zhǎng)，多次過(guò)問(wèn)文學(xué)院的創(chuàng)作情況。

百工堰公園

水上公園，人工湖。在成都市龍泉驛區(qū)山泉鄉(xiāng)美滿(mǎn)村。原是一個(gè)小型農(nóng)灌堰塘，每年歲修得向用水戶(hù)分派100個(gè)工才能完成，故名百工堰。

中華人民共和國(guó)成立后，將堤壩加寬加高，水面增至39萬(wàn)平方米，常年蓄水量236萬(wàn)立方米，最大容量330萬(wàn)立方米。

湖周群山環(huán)抱，前山低緩，后山高峻。水深3米—15米，最宜于劃船、垂釣。湖中有一孤島——螺螄島，面積達(dá)3．73萬(wàn)平方長(zhǎng)，有亭臺(tái)3個(gè)、釣魚(yú)臺(tái)2處、“螺螄仙子”大型雕塑1座；島上翠竹叢叢，并種植有桃花、桂花、玉蘭等花木。螺螄島和游船碼頭間有一個(gè)狹長(zhǎng)的半島，島上種有400余株名貴的洞庭枇杷，由于三面環(huán)水，被人們稱(chēng)為枇杷島。

百工堰公園主要的景點(diǎn)有的螺旋島、枇杷林、荷花池和野餐區(qū)等，這里距離成都市區(qū)約13公里，公園內(nèi)處處綠樹(shù)成蔭，還有一湖清水，有“蓉城第一湖”的美譽(yù)。

你可以在這里劃船，或者在附近的小山里走走山路，累了可以在這里的農(nóng)家樂(lè)吃吃燒烤，如果是春季，還能看到處處盛開(kāi)的桃花。

紫頤香薰山谷

?大面積的薰衣草花田，美奐美倫，是拍攝婚紗和寫(xiě)真的好地方?！?/p>

這里擁有大面積的獨(dú)立成片的純正法國(guó)普羅旺斯薰衣草花田，鮮花綻放之時(shí)，紫藍(lán)驚艷、滿(mǎn)園盈香，是拍攝婚紗照的好地方，景區(qū)內(nèi)也提供拍攝婚紗照和寫(xiě)真的服務(wù)。

這里還以西南地區(qū)最大的香草基地，你在這里可以購(gòu)買(mǎi)到不錯(cuò)的精油產(chǎn)品、香草茶等。

成都市龍泉驛區(qū)太平鎮(zhèn)雙簡(jiǎn)路12號(hào)（紫頤香薰山谷景區(qū)）

蔚然花海

“最美生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目”——蔚然花海景區(qū)

蔚然花園景區(qū)由成都未央生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司傾心打造，設(shè)計(jì)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘇丹副院長(zhǎng)主持，結(jié)合了大地藝術(shù)、田園花卉與城市郊野公園的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于蝴蝶動(dòng)態(tài)變化的啟發(fā)，隨著花期的更迭，不同時(shí)節(jié)可以看到不同種類(lèi)，不同色彩的花卉呈現(xiàn)。

項(xiàng)目區(qū)內(nèi)配備有花卉科普館、花海劇場(chǎng)、霍比特人兒童區(qū)、直升機(jī)觀光等功能設(shè)施，使游客既能進(jìn)行花卉觀賞，也能進(jìn)行人文及休閑體驗(yàn)。

1200畝的花田里，各種菊花、格?；?/a>、九里香等競(jìng)相綻放?；êＡ⒆阌诙喾N花卉的常年呈現(xiàn)，四季鮮花開(kāi)是其最大的特點(diǎn)。園區(qū)內(nèi)還配套有霍比特兒童體驗(yàn)區(qū)、花卉科普館、昆蟲(chóng)之家、直升機(jī)空中看花、梅花鹿園、外國(guó)風(fēng)情演出、燒烤和露營(yíng)區(qū)等多樣服務(wù)。

地址：成都市龍泉驛區(qū)同安街道花海路8號(hào)

桃花故里

桃花故里位于“世界現(xiàn)代田園城市”成都東郊龍泉山生態(tài)旅游功能區(qū)，是四川著名風(fēng)景區(qū)-花果山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，坐落于龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)。

上個(gè)世紀(jì)50年代末，成都會(huì)議期間，鄧小平受毛澤東委派到龍泉山視察，并指示“把龍泉山建成花果山”?；ü?a href='/shanfeng/' target=_blank>山風(fēng)景區(qū)建設(shè)從桃花故里拉開(kāi)序幕，形成了如今“四季花不斷，八節(jié)佳果香”的美景。

桃花故里以川西壩子種桃第一人晉希天故居-桃源村為核心景區(qū)向四周輻射、延伸，形成了面積約4.5平方公里的景區(qū)面積。景區(qū)以桃花品種多、花期長(zhǎng)、密度高而聞名全國(guó)。每逢陽(yáng)春三月，這里的桃花萬(wàn)樹(shù)競(jìng)放、燦若云霞，十分壯觀。景區(qū)主要包括“福道”、“情道”、“壽道”、“古驛道”、 “桃花潭”、“古驛歲月”、“花好月圓”、“連心亭”、“桃文化長(zhǎng)廊”、“乘龍觀佛”、“桃花石林”、“桃文化陳列館”、“桃文化詩(shī)歌墻”、“夸父廣場(chǎng)”等景點(diǎn)。1990年代蔣大為曾在此放歌《在那桃花盛開(kāi)的地方》，2002年湯燦曾在此拍攝《又見(jiàn)桃花紅》，2007年阿牛又將他的《桃花朵朵開(kāi)》帶了進(jìn)來(lái)，使得桃花故里遠(yuǎn)近聞名。

地址：成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)桃源村

END

四川旅游學(xué)院休閑美食文化園

四川旅游學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)，四川省人民政府主辦的全國(guó)唯一一所獨(dú)立設(shè)置公辦旅游類(lèi)全日制普通本科院校。休閑美食文化園是依托四川旅游學(xué)院而創(chuàng)建的國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

休閑美食文化園坐落于成都東簏素有“水果之鄉(xiāng)”、“汽車(chē)之城”美譽(yù)的龍泉驛區(qū)，北接洛帶古鎮(zhèn)，南靠百工堰、桃花故里，西鄰三圣花鄉(xiāng)，東依龍泉湖、石經(jīng)寺，是天府新區(qū)“兩湖一山國(guó)際旅游文化功能區(qū)”中的一顆明珠。

休閑美食文化園依托四川旅游學(xué)院而建，占地面積653畝，旅游景區(qū)呈現(xiàn)“一心三區(qū)”空間布局，“一心”即游客中心，是園區(qū)的溫馨門(mén)戶(hù)、游客之家；“三區(qū)”是烹飪美食體驗(yàn)區(qū)、運(yùn)動(dòng)休閑文化區(qū)、蜀景博覽觀光區(qū)，分別以烹飪美食文化、運(yùn)動(dòng)休閑文化、蜀中精品旅游文化為主題，開(kāi)展有中華飲食文化博覽、中西烹飪美食體驗(yàn)、高爾夫練習(xí)及時(shí)尚運(yùn)動(dòng)、主題節(jié)慶活動(dòng)、微縮景觀游覽等特色旅游項(xiàng)目。園區(qū)以休閑、美食文化為主題特色，實(shí)現(xiàn)教育與旅游、美食與休閑、小校園與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，是一處集觀光、休閑、美食、運(yùn)動(dòng)、會(huì)展、學(xué)習(xí)為一體的綜合型教育旅游文化基地。

泉花果山風(fēng)景區(qū)

擁有眾多的果園，是成都郊區(qū)賞桃花、采摘水果的集中地。

龍泉花果山景區(qū)位于成都東郊龍泉山，距市區(qū)約20公里。這里家家戶(hù)戶(hù)都種桃和其他水果，一年四季花果飄香，各類(lèi)水果應(yīng)有盡有，上十萬(wàn)畝果園連綿不絕，是西南地區(qū)最大的水蜜桃、枇杷、葡萄生產(chǎn)基地。

每年春天桃花盛開(kāi)季節(jié)，漫山遍野，被重重粉色桃花覆蓋，三月賞桃花、四月品櫻桃、五月吃枇杷。此外，山中充滿(mǎn)了自然的山野氣息，還有一座座別致的農(nóng)家小院。

游客在花果山中可以大飽眼福，大飽口福。景區(qū)內(nèi)開(kāi)放型的果園早先有8個(gè)，近年越來(lái)越多，游客可進(jìn)園內(nèi)自行摘取新鮮水果品嘗。

感恩有你

石經(jīng)寺

石經(jīng)寺為文化旅游景點(diǎn)。

石經(jīng)寺系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個(gè)密宗道場(chǎng)即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。向西翻越龍泉山脊，至龍泉鎮(zhèn)十八公里，至成都市區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門(mén)前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內(nèi)的長(zhǎng)松避暑山莊、萬(wàn)畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡(jiǎn)陽(yáng)縣的張家崖湖、三岔湖構(gòu)成著名的風(fēng)景旅游區(qū)。

石經(jīng)寺始建于東漢末年（220年）前后。初系官宦家廟。蜀漢時(shí)期（221―263），蜀將趙子龍承此產(chǎn)，以“靈音”之名存世。唐時(shí)建大殿。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相，使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌，并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間，曾自錦江泛舟，出峽云游楚、吳等地，得荊王江夏王等厚遇，名聲大震。振興臣濟(jì)，成為一代高僧，并被朝遷岫封為荊壁禪師。天成寺亦隋之名揚(yáng)巴蜀，飲譽(yù)海內(nèi)。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國(guó)古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微瀾》里，對(duì)石經(jīng)寺的名聲及香火盛況均有描述。楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年（1767）簡(jiǎn)州牧宋思仁游寺有感，贈(zèng)石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。

石經(jīng)寺經(jīng)歷代變遷，現(xiàn)占地200余畝。朝宇建筑坐西向東，順應(yīng)山勢(shì)由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門(mén)、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經(jīng)樓及五觀堂等建筑。1983、1984年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、政協(xié)第八屆全國(guó)委員會(huì)副主席趙樸初，兩次親臨石經(jīng)寺，并按班禪額雨德尼.卻吉堅(jiān)贊之意，將能海法師從西藏學(xué)成后回漢區(qū)開(kāi)創(chuàng)的第一個(gè)西密根本道場(chǎng)由近慈寺還于此，設(shè)密壇。1981年，石經(jīng)寺被成都市人民政府列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楚山法師圓寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖師殿，內(nèi)奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年（1767）簡(jiǎn)州牧宋思仁游寺有感，贈(zèng)石刻《金剛經(jīng)》一部，天成寺因之更名石經(jīng)寺。經(jīng)乾隆嘉慶年間數(shù)次大修繕，形成了寺院今之規(guī)模。石經(jīng)寺依山立，院落林蔭掩映，素有“萬(wàn)木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株，系后周顯德年間（954－959）植，大友鄰殿北側(cè)有古銀杏兩株，系唐貞觀年間（627－649）植，至今枝繁葉茂，果實(shí)累累。

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