記住鄉(xiāng)愁：許昌廟后李的新故事和老傳說 ‖梁耀國
【周末，跟著老梁逛許昌】
第16 3站：廟后李村（柏抱槐、三官廟）
記住鄉(xiāng)愁：許昌廟后李的新故事和老傳說‖老家許昌
文·圖‖梁耀國
榆林鄉(xiāng)政府西邊的潁河北岸，有座用新型建材重建的三官廟，它與中國傳統(tǒng)建筑式樣相比，看上去很別扭，很不入眼。慶幸的是，廟前那棵頂天立地的古柏，足以證明這是座香火綿延千年的古剎。
柏樹的胸徑一米靠上，樹齡與鄰近白云寺里的兩棵相當，應為同時期植種的。令人稱奇的是，三十多年前，一只小鳥銜著一粒楝子，將其丟入柏樹頂端的樹洞里。合適的環(huán)境，合適的濕度，那粒楝子發(fā)芽了，且從一棵羸弱的小樹苗，寄生為如今臉盆般粗的大樹。
下圖：三官廟和廟前的古柏樹。
抬眼望，你會發(fā)現(xiàn)，繁密的柏枝雖在下盤，卻朝南伸展；疏落的楝枝雖在上盤，卻朝北伸展。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點擊以下鏈接欣賞： 曾有通透明古碑的許昌此村，藏著這么多誘人的故事 ‖梁耀國 ）
見此，我就想了，這棵楝樹是非常懂得感恩的。若它的樹冠朝南伸展，遮住了陽光，柏樹必死無疑，那么最后的結局必將是雙雙殞命。看來，樹也是有靈性的。
下圖：照片左部分為楝樹枝葉，右部分為柏樹枝葉。
三官廟歸屬道教，道教是中國唯一的本土宗教信仰。三官廟尊奉的神靈是天官、地官和水官。天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
三官廟坐北朝南，不言自明，廟后李村在它的北面。
廟后李是個只有幾十戶人家、三百多口人的小村子。進村后，在老鄉(xiāng)的指認下，我沒費周折便找到了提供線索的李彥濤先生的家。遺憾的是，李先生家大門緊鎖，他人在省會鄭州。
下圖：李彥濤先生家的大門樓。
既然來了，總不能白跑一趟?；谶@種想法，我邊走邊打聽廟后李的古今事。誰知一連問了幾個人，要么只言片語說上一兩句，要么干脆搖頭說不知道。
走街串巷，讀著莊戶人家大門口那些內(nèi)容直白、思想樸素的對聯(lián)，怪有意思：
在家創(chuàng)業(yè)業(yè)興旺
出門求財財?shù)绞?/p>
望前程一帆風順
創(chuàng)大業(yè)萬里生輝
福旺財旺運氣旺
家興人興事業(yè)興
以上三幅對聯(lián)的橫批均為“家和萬事興”。對于日出而作、日落而息的莊戶人家，“家和萬事興”恐怕是他們最大的奢望了。
下圖：小巷深深。
行至村西頭，見到了在門樓下乘涼的李清林老人。據(jù)他說，解放前，三官廟形勢可大，主殿是一所里生外熟的兩棚樓，前頭東西兩側各有一排排房。解放后，三官廟改成三官廟小學。因這里與襄城縣搭界，姜莊歸許昌縣管，隔一道水渠，渠西的馬臺村則歸襄城縣管?？紤]到生源太少，三官廟小學最終砍了。大概58年前后，拆了三官廟，磚瓦、木料拉到西吳莊，蓋起了新的校舍。騰空的廟院給了榆林公社煙站，煙站搬走后，又租給了紡織廠、電車經(jīng)銷部等，完全變成一個雜貨院。
光看村名就能猜出來，先有三官廟，后有我們村。
下圖：李清林老人。
大四清時我十五六歲，不大就被選為貧農(nóng)代表，先是當生產(chǎn)隊的保管，從66年開始當生產(chǎn)隊隊長，直到80年分隊不干，整整當了15年。那個時候年輕，干農(nóng)活不惜力氣，結果累出一身病，現(xiàn)在不是這兒疼就是那兒疼。腿一旦疼起來，根本走不成路，另外還得有冠心病。雖然參加了新農(nóng)合，可報銷比例太低，加上家里經(jīng)濟條件不好，爭一差二不進醫(yī)院。自查天數(shù)，過一天是一天吧。
老人說得很傷感。頓了會兒，繼續(xù)說道：俺爹60年死的，我當時八九歲，只給俺娘和俺弟兄仨撇下一間半房子。到了80年，俺娘也走了，我領著倆兄弟，給他們蓋了房，成了家，我年齡過了崗，只好一個人過。半路曾娶過一房媳婦，沒幾年得腦血栓死了，只能說我這命老賴。不管好吧歹吧，我靠一人之力立起一門，盡管不容易，卻已知足。
如今，四個侄子四處宅，他們對我都很好，很孝順。我現(xiàn)在住的這所房子，就是其中一個侄子的，他一年到頭在外地打工搞電焊，媳婦帶著孫子孫女在城里上學，每逢周末都會回來看我。
看相的說我，年輕時沒福氣，老了還有點福氣。說到這里，老人臉上綻出了笑意。
不知不覺，我們扯上了吃。老人說，解放之初，人們吃糠咽菜，營養(yǎng)不良，得浮腫的格外多。再后來，紅薯湯紅薯饃，離了紅薯不能活。尤其三年自然災害，為活命，壞紅薯從地里扒出來，炕成餅子都吃了。瞅瞅眼下，玉米秫秫都喂了牲口，紅薯成了稀罕物，前段時間一兩塊一斤。大魚大肉不斷吃，吃了不活動，結果得高血壓的多起來。
小米、落花生是榆林有名的土特農(nóng)產(chǎn)品。谷子畝產(chǎn)四五百斤，前幾天一斤收到三塊壯錢，這樣算來比種黃豆、紅薯還強。谷子成熟季節(jié)鳥雀啄食的厲害，種家越來越少了。像我們這么大的隊，才有兩三家種。落花生平均畝產(chǎn)五百斤上下，今年雨水多，墑氣大，比往年差勁老大，恐怕不合三百斤。為了不耽誤耩麥，有些地塊直接把花生棵拔掉，粉碎后喂羊，本錢都顧不住，更別說掙錢。
下圖：電動石磙碾小米。
隨后，我問及李彥濤的情況。老人說他可是個有本事的人，在家排行老二，一直在鄭州搞電焊做防盜門，規(guī)模起來后開始雇人干。前些年站住步后，在省城買了房子，聽說手里還有幾百萬，將兩個兒子都送到了加拿大。
我們隊在外打工搞電焊的不下十幾人，除了李彥濤、俺侄之外，前面弟兄倆在新疆干活，東面這家在山西干活，另外咱許昌城里也有。
他們的電焊活都是跟福山學的。福山當兵復員回來后，先當隊里的會計。榆林公社辦鐵工廠時，他進廠當了工人，學會了電焊。鐵工廠一不中，福山在公路沿弄了個鋪子，搞電焊維修，誰走到那兒誰戳一下，一個傳一個，慢慢都學會了。這些人干得多了，還摸索著學會了氬弧焊，出去一天掙個三四百，刨除吃的喝的，不少人都在城里置買了房子。人嘛，只要有本事，能干肯下力，就能掙來錢。
回到許昌，我有幸聯(lián)系上李彥濤先生，他又給我講了一些關于廟后李村鮮為人知的故事。
據(jù)李先生講，他的爺爺、姥爺都是黃埔軍校洛陽分校畢業(yè)的，解放后倆人都被打成了右派。爺爺去世早，他講的這些都是姥爺劉克志小時候講給他的。姥爺起先在學校當校長，后來調(diào)到了許昌縣文史館，搞了一輩子的文史調(diào)查和研究，有一定的發(fā)言權。
廟后李的李姓，祖籍山西洪洞大槐樹，后遷至河南滎陽，過了若干年，再分出一支遷到襄城縣潁橋邊的花李村。我們的老祖墳十多年前還在，位置大概就在許南路潁河橋橋北頭，往東二三百米的地方，說不準是啥時候給平掉的。
俺祖上兄弟三個，人多日子不好過，于是老大提出來分家。老大說我高姿態(tài)，搬遠點，結果搬到了榆林東邊的東花李村。俺祖上排行老二，搬到了這里，嫌叫中花李不好聽，轉(zhuǎn)念一想，村子在三官廟的后面，干脆叫廟后李算了。這便是俺村村名的來歷。而潁橋的花李村，我們習慣稱之西花李村。
下圖：潁河風光。
七十年代，每年的正月初一，不管是東花李的，還是廟后李的，都會套上氣馬車（輪子充氣馬車的簡稱），前往西花李祭祖。那時，家譜還不亂，無論到誰家，都是好吃好喝好招待。從前，水泥叫洋灰，老潁河橋是用洋灰建的，故我們稱它為洋橋。
去一次中，去兩次行，光去吃人家，次數(shù)多了，讓我們自己都覺得不好意思。思來慮去，廟后李人干脆將二月十九觀音菩薩生日這天，定為廟會相聚之日。會上，東西花李的，進誰家都蒸饃熬菜管飽管好，筷子不夠，折根秫稈莛當筷子使。盡管招待條件差一些，情感則是發(fā)自肺腑的。地分開以后，大家才互相不來往。
我講這些，既是對你文章的完善和補充，也是為了讓我的晚輩看到你的文章后，知道過往，記住鄉(xiāng)愁。
最后，李彥濤先生如是說。
下圖：門牌號（文首圖：速生的楝樹已將柏樹樹干撐裂）。
【作者簡介】梁耀國，現(xiàn)就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省雜文學會會員，中國民俗攝影協(xié)會會員。
* “老家許昌”優(yōu)秀作者君山專輯：
為此，鐘愛許昌文化的我們，于2016年1月申請成立了志在宣傳許昌文化的微信公眾平臺——“老家許昌”：“老家”隨身攜帶，情感永不落下。截止到2020年10月2日，“老家許昌”微信公眾平臺已刊發(fā)原創(chuàng)文章5000余篇。
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