說(shuō)文解物品古堰之勝地尋蹤青城山

都江堰,這座城市綠翠浸潤(rùn)、風(fēng)光旖旎,自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà),山、水、道、熊貓等元素聞名于世。在其1208平方公里的土地上,擁有8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、8處四川省文物保護(hù)單位,3處成都市文物保護(hù)單位,52處都江堰市文物保護(hù)單位,各種歷史文化遺存展示著這座城市厚重的歷史文化積淀。 奎光塔,中國(guó)層數(shù)最多的古代磚塔;靈巖山,讓你領(lǐng)略袁煥仙和南懷瑾的禪境;趙公山,被稱作財(cái)神祖庭;留海壩,司馬相如魂歸之所……遇見(jiàn)都江堰,一種對(duì)先賢的崇敬之情會(huì)油然而生。讓我們?cè)诿篮玫募竟?jié)里,隨著記者的筆觸和攝影師的鏡頭,去感受這座城市歷史脈絡(luò)吧。

提起青城山,人們想到的是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、十大洞天之一、中國(guó)四大道教名山之一……在眾多頭銜里,最吸引我的便是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。簡(jiǎn)潔、樸素的宮觀和遍布全山的亭、臺(tái)、閣、榭,通過(guò)精心設(shè)置的石道、橋梁連接在一起,隨處可見(jiàn)楹聯(lián)匾額、書(shū)畫(huà)題辭和詩(shī)文碑刻。在我看來(lái),這些散布于山水間的古建筑群和有關(guān)于它們的故事傳說(shuō),才是屬于這座道教名山的詩(shī)情畫(huà)意。

山水之間

要了解一座名山,似乎應(yīng)該從它的名字入手。有一種說(shuō)法是青城山林木蔥郁,枝繁葉茂,就好像一座綠色的“城郭”,故名“青城山”。另一種說(shuō)法則說(shuō)“青城山”原名“清城山”,這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“清都、紫微,是天帝所居的地方”。也就是神仙居住之處,所以名為“清城山”。唐時(shí),清城山上發(fā)生了佛道之間地盤(pán)之爭(zhēng),于是,唐玄宗下詔“觀還道家,寺依山外”。詔書(shū)中將清城山的“清”字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的“青”,自此,“清城山”更名為“青城山”。不管是“青”還是“清”,青城山終歸是因?yàn)樗那逵亩劽谑馈?/p>

不巧選中了一個(gè)細(xì)雨連綿的日子來(lái)到青城山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,山中已是輕霧纏繞,給人寂靜、飄渺之感。沿著狹窄而曲曲彎彎的山路,我一手撐傘,一手舉著相機(jī)記錄所見(jiàn)所聞。腳下鋪設(shè)的青石階梯略微有些濕潤(rùn)。順著蜿蜒的山路拾階而上,兩邊的樹(shù)木多而茂盛,這滿目青翠讓身處其中的人更感清幽、靜謐。據(jù)記載,青城山約有346種植物,超高的綠化面積也帶來(lái)了含氧量極高的空氣。正因如此,它才被譽(yù)為“天然氧吧”。

青城山除了“清幽”,還有那山水間的眾多文物遺址值得人去探尋。早在2013年,青城山古建筑群便被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其文物遺址年代判定為清代至民國(guó)。具體建筑包括天師洞、朝陽(yáng)洞、真武宮、圓明宮、玉清宮、五洞天及接仙橋、天然圖畫(huà)、上清宮、山蔭亭、凝翠橋10處景點(diǎn)。這些古建筑群大都順應(yīng)自然,在環(huán)境清幽和地勢(shì)險(xiǎn)絕處建造,且靈活布局,不強(qiáng)求嚴(yán)格貫穿的中軸線,而在隱、藏、幽、奇上下功夫,使建筑融入自然,與大自然渾然一體。

抬眼一看,峰巒疊嶂、如煙如霧,眼前的青城山仿佛是一座超脫塵世之外的仙山,清幽蔥蘢、峰巒迭起,懸崖溪谷、宮觀仙境皆掩映于繁茂古老的蒼木之中,無(wú)處不洋溢著清靈秀氣。軒榭亭廊、殿閣樓臺(tái)若隱若現(xiàn),仿佛是蒼天之上、浮云之中的一座天上宮闕、瓊樓玉宇。也許這正應(yīng)了那句話:“來(lái)自于自然,又歸于自然?!?/p>

詩(shī)情畫(huà)意

唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)曰:“自為青城客,不唾青城池。為愛(ài)丈人山,丹梯近幽意。”又有“丈人祠西佳氣濃,綠云擬住最高峰?!彼未?shī)人陸游詩(shī)曰:“我登青城山,云雨顧在下,月色縞巖谷,欲睡不忍舍……”岑參、錢起、賈島、張?jiān)仭堄岬葰v代名家游覽至此,均有題詠。從詩(shī)句中不難看出大家對(duì)青城山的情有獨(dú)鐘。循著詩(shī)人們?cè)娭兴枥L的,我乘坐纜車抵達(dá)步云廊索道上站,步行至上清宮。不一會(huì)兒,楷書(shū)字體書(shū)寫(xiě)的“上清宮”三個(gè)大字便映入眼簾。

建造于青城山第一峰、距峰頂約500米半坡上的上清宮,是青城山最高的一座道觀,海拔1180米,始建于晉朝,今天我們看到的建筑是清代同治八年也就是公元1869年重建的。設(shè)有老君殿、三清殿、道德經(jīng)堂、文武殿和玉皇殿,還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡。聽(tīng)宮內(nèi)師父說(shuō),中國(guó)人常說(shuō)無(wú)事不登三寶殿,三寶就是指道家三清。在上清宮三清殿內(nèi)便是太清道德天尊、玉清元始天尊和靈寶天尊塑像,相傳他們是由太上老君丹田之氣衍化而成,分別代表了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。

與上清宮齊名的還有天師洞。走進(jìn)這座始建于隋朝大業(yè)年間的宮觀,只見(jiàn)其三面環(huán)山,一面臨澗,古樹(shù)參天,沉穩(wěn)幽靜。天師洞右下方有一小殿,名為三皇殿,內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門(mén)前有一株古銀杏樹(shù),高約50余米,胸圍7.06米、直徑2.24米。

相傳東漢末年,張道陵曾在此講經(jīng)傳道。這銀杏乃張?zhí)鞄熓种玻瑯?shù)齡已達(dá)1800余年。此外,天師洞外還有三塊高數(shù)丈的巨石,猶如刀削斧劈。相互間距只有一尺余,洞內(nèi)還有石梯可行人,客來(lái)客往通天一線。相傳,當(dāng)年天師張道陵來(lái)此降魔,忽然電閃雷鳴,天昏地暗,巨石從空中飛來(lái),張?zhí)鞄熜闹ё鞴郑瑠^力揮劍一劈,巨石突然開(kāi)裂順地滾落,分為三塊,形成了一條深邃的巖縫,居然造就了一處奇異景觀。

登青城山必經(jīng)的還有位于龍居山牌坊崗山脊上的天然圖畫(huà)坊,這是一座十角重檐式的亭閣,始建于清光緒年間。兩峰夾峙,亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間,亭閣后常有丹鶴成群,唳于山間的駐鶴莊。右有橫石臥于兩山之間的懸崖上,被稱為“天仙橋”,傳為仙人聚會(huì)游戲處。因風(fēng)景優(yōu)美,游人到此仿佛置身于畫(huà)中,所以此處才被稱為“天然圖畫(huà)”。

宮觀設(shè)計(jì)

說(shuō)到青城山古建筑群,除了與山色相融相襯,妙還在于宮觀設(shè)計(jì)。作為重要的民間建筑,也是一種特殊的公共建筑,青城山古建筑群兼有宗教性建筑、紀(jì)念性建筑和游覽性建筑的特點(diǎn),是風(fēng)景、建筑和文物古跡的綜合統(tǒng)一體。

道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱儀式的建筑物,漢代稱“治”。今青城山即為漢末所建青城治,晉時(shí)稱仙館,隋唐以后稱“觀”或“宮”。一直以來(lái),道觀建筑一般都有常規(guī)法式,但青城山的道觀建筑,自有其獨(dú)特的風(fēng)格。不管是選址、總體構(gòu)成,還是平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色等,似乎都與眾不同。

據(jù)了解,道教宮觀建筑的基本組成,可概括為神殿、齋堂、客舍、園林四個(gè)部分。神殿是道觀的主體建筑和中心,天師洞的三清殿就最具代表性。它采用重檐歇山式屋頂,高12米,殿宇闊25米,進(jìn)深12米,建筑面積300平方米,坐西向東,橫列五間,正中三大間為三清殿堂。

兩旁各一間房,右接祖堂,左連齋房。該殿共用大石28根,其中前排6根各高4米,以石獅等瑞獸石雕為底座,氣宇恢弘。殿堂上空開(kāi)一個(gè)八角方形樓井,名無(wú)極殿,既通風(fēng)透光,又使人產(chǎn)生玄妙無(wú)極的敬重之情,全無(wú)壓抑之感。檐前有垂帶踏道12級(jí),高1.8米,兩旁石欄回護(hù),上刻“天籟嬰靈”群雕,排列有致,與內(nèi)山門(mén)及東齋堂、西客堂,形成莊嚴(yán)雄偉的四合院。齋堂,位居大殿左側(cè)。集書(shū)畫(huà)、聯(lián)額、詩(shī)詞、雕刻為一體??蜕幔幱谄o處單獨(dú)設(shè)院,但接待客人的客堂一般居大殿右側(cè)。院壩中刻有太極圖及十二生肖圖,象征道生萬(wàn)物。該殿雖系民國(guó)十三年(1924年)重建的木石穿斗結(jié)構(gòu)建筑,但由于規(guī)劃得體,工程精致,是道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀中不可多得的珍品。

聽(tīng)聞道家還多有傳統(tǒng)的“風(fēng)水術(shù)”,風(fēng)水經(jīng)典《宅經(jīng)》亦被收入《道藏》,其選址注重環(huán)境生態(tài)。如天師洞背靠混元頂,左有青龍崗,右有黑虎塘,前方地勢(shì)開(kāi)闊,遠(yuǎn)處有三獅六鳳,符合“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的“四靈獸式”布局。方位東向略偏北,正對(duì)氣口。山有來(lái)脈,水有活源,符合“枕山、環(huán)水、面屏”的模式。其外山門(mén)“五洞天”更集中了青城山建筑的精華,從五洞天到集仙橋,步步引人入勝。內(nèi)山門(mén)騎建在高高的陡坎上,通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石階貫入建筑群,使兩層建筑在立面上顯現(xiàn)四級(jí)三層的壯觀景象。

在我看來(lái),這正是營(yíng)建者善于以建筑小品和自然景物的結(jié)合組織空間,控制視野,形成導(dǎo)游線,把天然景物烘染得更有特色,讓清幽的山谷變成了精彩的園林空間。這也成就了青城山人文景觀與自然風(fēng)光的彼此增色。

主管|中共都江堰市委宣傳部

主辦|都江堰市融媒體中心

主編|趙龍魁

執(zhí)行|張 偉 嚴(yán) 偉

責(zé)編|陶雪婭

編輯|藍(lán)昌昊

整理 |劉 曉

圖片 |周新聯(lián) 張銓生 向力民

Hash:ce2b5aca479efd224e99f6fcc8d8acb2426ba331

聲明:此文由 每日都江堰 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com