川西小鎮(zhèn)唐昌

川西小鎮(zhèn)唐昌

—圖文/煙山雨

對小鎮(zhèn)唐昌，有一種難以割舍的鄉(xiāng)情，于是在玩上相機(jī)后隔三差五都會往那里跑，一是覺得唐昌離成都很近，二是近幾年的打造，已經(jīng)讓一個鄉(xiāng)土氣息濃厚的小鎮(zhèn)變得“高大上”了。從2011年開始至今，唐昌的變化驚人，記得幾年前的大椿巷還是泥濘小路、城墻厚土，如今已經(jīng)是時尚感的復(fù)古范，雖然新的復(fù)古風(fēng)有些造作，但讓居住在這里的居民感受了一種祥和、大家風(fēng)范。

原來的大椿巷已經(jīng)很破舊了，聽我母親講，這條巷子解放前居住的都是大戶人家，也難怪巷子里庭院深深。

母親的祖籍就是唐昌，離開唐昌幾十年，再次回到這里，別有一番滋味在心頭吧。

唐昌，在解放前又叫崇寧縣，當(dāng)時傳說中川西最富庶的五地“溫江、郫縣、崇寧、新繁、灌縣（都江堰）”之一，已有1300年的歷史。建于唐儀鳳二年，改名周昌，五代時期改名歸化，元時改為崇寧。

百科載，兩千年前，漢代隱士著名哲學(xué)家嚴(yán)君平讀書著述于此。橫山的嚴(yán)君平墓迄今尚存。小南街有君平的賣卜巷。

唐昌歷史的厚重體現(xiàn)在它建縣的悠久和濃重的人文。唐昌歷史上的文人墨客頗多，西漢著名哲學(xué)家嚴(yán)君平、南宋著名學(xué)者張午、南宋禪宗領(lǐng)袖圓悟克勤，明代郡王朱悅尊、清代的6個翰林蔡時田、羅錦文等都是這條綿延千年人文歷史上的明珠。

在建縣的1300年歷史長河中，唐昌的歷史文化形成了它的多樣性。以儒家文化為主流，與佛、道文化互相包容、互相補(bǔ)充。富饒的出產(chǎn)，奠定了唐昌地區(qū)飲食文化的多樣性，“尚滋味”、“好辛香”的飲食習(xí)慣，使本地名廚輩出。只就涼菜一品味型就有紅油、麻辣、椒麻、芥末味、蒜泥、糖醋、姜汁等多種味型。 唐昌的建筑精美也罕有其比，如現(xiàn)存的梁家大院是川西居民中不可多得的典型建筑。 唐昌歷史文化中有一股令人肅然起敬的傳統(tǒng)即是它的奮進(jìn)性。在清代戊戌變法的潮流中，崇寧舉人吳寧在京參加公車上書，體現(xiàn)了知識分子的愛國熱情。清光緒年間崇寧人朱二九領(lǐng)導(dǎo)的起義，動搖了清朝統(tǒng)治者在川西地區(qū)的統(tǒng)治。在1911年的辛亥革命中，以同盟會川西區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人楊靖中、劉永杰為代表的革命黨人，在結(jié)束君主專制創(chuàng)建民主共和的舊民主主義革命中作出了自己的貢獻(xiàn)。 1926年共產(chǎn)黨人曠繼勛將軍進(jìn)駐崇寧縣，崇寧時被人呼為“小瑞金”，崇寧縣地下黨蓬勃發(fā)展，革命浪潮迅速掀起。 1949年的五九起義，1950年的二五叛亂，在建立鞏固新生政權(quán)中，大批青年知識分子和其他同志一道浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

歷史遺跡遍布唐昌鎮(zhèn)內(nèi)，被譽(yù)為川西平原最有影響力的寺廟——平樂寺、玉皇樓、文廟等七宮八廟、崇寧老城墻、幽深的翰林院、東漢墓群、至今仍保存完好的典型的川西名居建筑梁家大院、解放前公館、會館遺址、抗日戰(zhàn)爭時期保存下來的歷史革命遺跡等都訴說著唐昌悠久的歷史。

走在唐昌的大街小巷，你能夠體會出這里曾經(jīng)的繁華與書卷的味道。

大椿巷，一條再熟悉不過的小巷了，記得好多好多年前，從成都到唐昌在長途車站下車后，大椿巷便是我們回家的必經(jīng)之路，邊走邊玩，經(jīng)常錯過拐彎，直接走到文廟又折返回來。

老家的宅院還在，雖然早已易主，但之于我卻有很多抹不去的童年的記憶，院子里的楠木樹、銀杏樹、梨樹還有柚子樹，四合院四周的木柱和木頭的雕花窗戶，以及栽在院內(nèi)的花花草草無不讓你觸景生情。曾在博客里寫過很多關(guān)于老家宅院的故事，每一次都讓自己記憶猶新。

走出大椿巷，便來到正街上的文廟，文廟的恢復(fù)已經(jīng)使之煥然一新。

處處鄉(xiāng)情、處處鄉(xiāng)音。

在唐昌，不僅有古跡、人文可尋，離鎮(zhèn)上不足兩公里的媽媽農(nóng)莊以及郊外的花田，早已百花爭艷。

唐昌，一次最低成本的賞花、踏青之旅，卻每次都帶給我嶄新的感受，這就是故鄉(xiāng)情！

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金黃銀杏，小鎮(zhèn)悠悠（散文．圖片）

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