成都深處山水古鎮(zhèn),半邊山江半邊城,館內(nèi)建館奇景,值得你一游
這里沒有江南古鎮(zhèn)的繁花似錦,也沒有云貴古鎮(zhèn)的煙雨朦朧,但是卻有著自己獨特的客家、移民和碼頭融為一體的文化以及“半邊山江半邊城”的景觀。它古樸、純凈、秀美,一切都那么美好!
五鳳溪古鎮(zhèn),位于金堂縣西南,離縣城金堂38公里。古鎮(zhèn)左倚龍泉山右鄰沱江,建于清朝康熙年間,是成都市10大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)的官方名字是五鳳鎮(zhèn),因境內(nèi)山峰自北向南,一路尖峰拔列,翹首企天,直插云霄,共有五座山峰高且尖而得名。柳溪河水穿鎮(zhèn)而過并筑壩讓其回流進山巒,綠水環(huán)繞,山清水秀,最后交匯于沱江,故名“五鳳溪”。古鎮(zhèn)建于半山上,有沱江特色的清代民居和精美的關圣宮、南華宮,人文和自然景觀眾多。
明末清初,四川人口劇減,當時的清政府開始實施“湖廣填四川”的政策。百年間從江西、兩湖、兩廣、福建等地區(qū)的部分移民在五鳳溪安居置業(yè),繁衍生息。經(jīng)歷過多種文化的交融,培養(yǎng)出了被譽為東方黑格爾的新儒家代表人物賀麟。我們對這個人并不是很熟悉,可能他所研究的領域并沒能成為我們茶余飯后的談資。
由于外來人口的劇增,移民所帶來的文化和當?shù)氐氖竦匚幕诖说亟蝗冢⒌玫娇涨暗陌l(fā)展,呈現(xiàn)出多元的特點,這里保留的眾多會館就是當時歷史的見證。當年兩湖來到此地的移民,建立了湖廣會館禹王宮。后來山陜商人買下了禹王宮附近的土地,建立了將禹王宮包起來的關圣宮,實乃“館內(nèi)建館,會館一奇”。
關圣宮始建于清康熙年間,典型的北方建筑風格。整體為木結(jié)構(gòu)兩層,坐北朝南,四合院,依山而建,逐步升高,給人以肅然起敬之感。宮內(nèi)大門多數(shù)都是敞開的,最北端的正殿供奉的是桃源結(jié)義之一的關公像,塑像栩栩如生正義凌然,兩側(cè)廂房分別供奉著其他道教神像。有道士在二樓吟唱古文,香煙四起,很多香客會來此祈福。
南華宮是廣東商人集資修建的會館,距今已有200多年歷史,具有典型南方建筑雋秀的風格。南華宮與關圣宮隔溪而立,五鳳溪從兩處宮門前流過,依山傍水,是風水極佳之地。這里供奉的南華老祖,但我去的那天宮門緊閉,整個宮內(nèi)空空蕩蕩的毫無一人,也沒有見到供奉在這里的南華老祖。不過整體建筑十分宏大,堪稱五鳳溪古鎮(zhèn)之首,也反映出廣東移民在此地實力和氣魄。
五鳳溪古鎮(zhèn)位于沱江沿岸,黃水河與沱江在此地交匯,但沱江正在面臨的日益嚴重的水污染,直接影響到五鳳溪,水資源和水環(huán)境的保護急需加強。縱觀整個景區(qū),對于古跡的保養(yǎng)和維護還是不是很完善,導致景區(qū)的旅游資源存在了一些危險性。
這里除了一些古跡還有一些仿古的茶樓,石頭與木頭作為建筑主體,古香古色。室內(nèi)還有用珠簾隔斷的小茶室,雖然不是很精致,但是也可以尋覓到傳統(tǒng)文化的影子。五鳳溪古鎮(zhèn)經(jīng)過當?shù)厝藗兊木拇蛟欤志哂新糜蔚膬r值。如果你偏安于山水間的古鎮(zhèn),安享寧靜與閑適,可以來此游玩一番。
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