文學(xué)‖古 老 榆 樹(shù) 情——游榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展記
古 老 榆 樹(shù) 情
——游榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展記
文/張明濤
跟隨朝陽(yáng)區(qū)代表團(tuán)的腳步，我有幸來(lái)到榆樹(shù)市檔案館“榆樹(shù)人”歷史陳列展游覽觀光。眼前一片全新的景象，讓我按捺不住那藏在心底的古老榆樹(shù)情，怦然涌動(dòng)......
一進(jìn)門(mén)，首先映入眼簾的是嵌著“榆樹(shù)人檔案里的記憶”字樣的仿銅高浮雕，反映出古人類在這片廣闊的榆樹(shù)大地上生產(chǎn)、生活的場(chǎng)景。 經(jīng)1951年地質(zhì)考察，在榆樹(shù)市大于村周家油坊，發(fā)現(xiàn)了古人類化石、原始哺乳類動(dòng)物化石、打制石器。1977年又發(fā)現(xiàn)古人類打造和磨制的石器和骨器。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所定稱為“榆樹(shù)人”，命名為“榆樹(shù)文化” ?！坝軜?shù)人”是目前已知的吉林地區(qū)最早的原始人類。這些考古發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代晚期，榆樹(shù)就有人類活動(dòng)，就有“榆樹(shù)人”在這片土地上繁衍生息。鑒古溯源，榆樹(shù)已有四萬(wàn)年歷史。
轉(zhuǎn)入里間展廳，面對(duì)著眼前榆樹(shù)先民用石頭、棍棒等工具攻擊、圍獵墜入陷井中的披毛犀的仿古雕塑，還有那些展示的真實(shí)的石片、石斧等工具，更是嘆為觀止，感到我們榆樹(shù)的歷史尤為輝煌！
沉浸于歷史的長(zhǎng)河中，感受著幾千年來(lái)先祖先輩們創(chuàng)造的榆樹(shù)文明，我作為一個(gè)榆樹(shù)人，有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感。
利用檔案，舉辦歷史陳列展覽，在民眾的歷史知識(shí)上有所更新和增補(bǔ)，在思想觀念上有所領(lǐng)悟和啟迪，我又為之而震撼。
接著看燈光閃示圖，青銅器時(shí)代的遺址主要分布在榆樹(shù)域內(nèi)的松花江沿岸和卡岔河流域。當(dāng)時(shí)人們選擇靠近江河的高崗上居住，既方便汲水，又防御水患，同時(shí)有利于從事生產(chǎn)活動(dòng)，足見(jiàn)其“榆樹(shù)人”具有超強(qiáng)的智慧和非凡的生活能力。
秦朝之前，榆樹(shù)仍然是氏族公社的延續(xù)。到西漢時(shí)期，榆樹(shù)屬于夫余國(guó)，夫余國(guó)是漢朝的屬國(guó)，也是中國(guó)東北地區(qū)第一個(gè)有史可考的國(guó)家?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工具在形狀上與中原漢代生產(chǎn)工具完全相同，是完全受中原影響而發(fā)展的。北魏時(shí)，榆樹(shù)屬夫余國(guó)伯嘟部，伯嘟即以后的伯都。隋朝時(shí)，榆樹(shù)屬于伯咄靺鞨。靺鞨為女真的一個(gè)部落。唐朝時(shí)，圣歷元年（698年），榆樹(shù)屬渤海國(guó)扶余府（今農(nóng)安）。宋、遼、金 并存時(shí)，榆樹(shù)先后為遼、金屬地，大坡古城是榆樹(shù)境內(nèi)最大的遼金古城。
這里需要提及的是遼金時(shí)期的灰陶罐。那個(gè)時(shí)期的人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂或其他不可抗拒的因素，用灰陶罐裝滿金屬錢(qián)幣，埋入地下。榆樹(shù)域內(nèi)（現(xiàn)新莊鎮(zhèn)八垅村）曾發(fā)掘出數(shù)量可觀的灰陶罐、窖藏錢(qián)，是遼金時(shí)代窖藏錢(qián)規(guī)模較大的地區(qū)之一。
元、明、清時(shí)期同歸統(tǒng)一民族版圖。但蒙古游牧民族金戈鐵馬，用武力一舉滅掉遼、金、宋，建立元朝后，榆樹(shù)境內(nèi)的古城殘毀殆盡，土地也隨之荒蕪，元明兩代，境內(nèi)幾乎無(wú)人居住。直到400多年后的清康熙年間，這片土地才再次踏上人類的足跡，重新煥發(fā)了生機(jī)。
1690年，201名漢族人從寧古塔，也就是現(xiàn)在的今黑龍江省牡丹江市一帶遷來(lái)。相傳現(xiàn)在的榆樹(shù)市東南角有一棵十幾個(gè)人牽手都圍不住的參天古榆樹(shù)，周圍百米內(nèi)再無(wú)其他樹(shù)木生長(zhǎng)，目標(biāo)明確、引人注目，這些人便在這棵樹(shù)附近落腳開(kāi)荒、種地生活。他們用這棵樹(shù)給居住地命名，稱為大孤榆樹(shù)屯。此后漸漸演變成孤榆樹(shù)屯，最后為方便稱呼去掉“孤”字，就成了現(xiàn)在的“榆樹(shù)”。
清乾隆五十七年（1792年），關(guān)內(nèi)大批遭災(zāi)逃荒的難民集聚山海關(guān)，朝廷被迫解除“柳條邊”禁令，允許移民出關(guān)。眾多難民陸續(xù)涌入東北，將包括榆樹(shù)在內(nèi)的大面積未開(kāi)墾的荒田開(kāi)墾成為農(nóng)業(yè)耕地。于是清廷在這里開(kāi)始建立地方政權(quán)。嘉慶16年（1811年)設(shè)伯都訥廳，榆樹(shù)也被劃歸在伯都訥廳境內(nèi)。道光五年（1825年）伯都訥副都統(tǒng)奉旨雇民人開(kāi)墾邊荒， 史稱“伯都訥屯田”。
光緒三十二年（1906年），在孤榆樹(shù)屯設(shè)立榆樹(shù)縣，榆樹(shù)大地也由此開(kāi)啟了歷史新的篇章。
這里值得濃墨一筆的是，在清代的榆樹(shù)地區(qū)，于氏家族曾經(jīng)是“ 清代吉林第一進(jìn)士家族”。
這個(gè)于氏家族，闖關(guān)東后居住在榆樹(shù)市黑林鎮(zhèn)太平村。在道光、咸豐、同治、光緒年間上演過(guò)“叔侄五進(jìn)士，兄弟兩翰林”的故事，至今傳為佳話，讓榆樹(shù)人引以為豪。
展覽室中心佇立著于蔭霖的銅質(zhì)塑像，見(jiàn)證著這段不可磨滅的光輝史實(shí)。于蔭霖考中進(jìn)士后，升遷翰林院編修，還官至湖北荊宜施道，廣東按察使，云南、安徽布政使，湖北、河南巡撫。因其卓著的政績(jī)，被皇上破格賞賜一品頂戴花翎。于蔭霖為官清廉，剛正不阿，在民間素有“包青天”的美譽(yù)。曾不畏權(quán)貴，屢次彈劾與俄羅斯議和大臣崇厚，為大清爭(zhēng)回“天山界地?cái)?shù)百里”江山。
于氏家族昔日的盛景雖已成為塵封的往事而淹沒(méi)在鄉(xiāng)野里，但民世間卻留下一座造型雄偉、工藝精湛的魁星樓。
它巍峨地矗立在榆樹(shù)公園中心地帶而靜默守望著。靜靜地訴說(shuō)著于氏家族縱然一時(shí)的輝煌顯赫；也在默默地思考著于氏家族分崩離析的悲慘結(jié)局。以自己承載著的榆樹(shù)人的愿望在榆樹(shù)大地守候不動(dòng)；以自己蘊(yùn)含著的榆樹(shù)人的感應(yīng)而期望不停。以自己獨(dú)特的形象和結(jié)構(gòu)，為主宰文運(yùn)之神的魁星提供住宿之所；以自己奇妙的魅力和美麗，吸引著榆樹(shù)無(wú)數(shù)的莘莘學(xué)子前來(lái)拜謁，期許著一代代的后生，像于家叔侄一樣金榜題名！
進(jìn)入民國(guó)后，榆樹(shù)城作為人口密集區(qū)，社會(huì)生活呈現(xiàn)新局面。有客貨運(yùn)輸?shù)?a href='/qiche/' target=_blank>汽車，有電力照明的電燈；大豆產(chǎn)量居吉林省之首；文化教育事業(yè)漸進(jìn)發(fā)展，增設(shè)師范及中小學(xué)校。蹦蹦戲（二人轉(zhuǎn)）、大鼓書(shū)成為榆樹(shù)文化特色。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，榆樹(shù)籍人士共有14人加入中國(guó)共產(chǎn)黨， 抗日名將馮占海、地下共產(chǎn)黨員杜華昌、抗日女名人董速等人物及他們的英勇事跡被一代代傳頌著。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，榆樹(shù)人民為“三下江南”和新中國(guó)的解放事業(yè)作了大量的后勤保障工作，24600多名榆樹(shù)青壯年英勇地走上前線。
“榆樹(shù)人”歷史陳列展按時(shí)間順序，略古詳今，重點(diǎn)圍繞著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展歷程和生產(chǎn)工具的演變，以紙質(zhì)、電子或?qū)嵨餀n案元素為主，輔以場(chǎng)景再現(xiàn)、繪畫(huà)、雕塑、實(shí)物展品、檔案展品相結(jié)合的方式，全方位多角度地記述了榆樹(shù)的早期人類文明、清代政權(quán)建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展和教育的實(shí)際情況，記述了自有“榆樹(shù)人”開(kāi)始，到新中國(guó)成立榆樹(shù)的歷史。還以專題展覽為續(xù)篇，展示新中國(guó)建立70多年榆樹(shù)大地的滄桑巨變；以專題片《小鄉(xiāng)精神》和《天下第一糧倉(cāng)》為補(bǔ)充，傳承小鄉(xiāng)精神，推介近年來(lái)榆樹(shù)發(fā)展成果。由遠(yuǎn)及近，由古及今，全景立體地展示榆樹(shù)形象。 把愛(ài)國(guó)主義教育的宏大主題和歷史文明的高雅內(nèi)容，融入其中，收到了潛移默化、寓教于樂(lè)的效果，使展覽更富有感染力。榆樹(shù)的人文地理、風(fēng)土人情，榆樹(shù)昨天的故事，榆樹(shù)人的精神風(fēng)貌，都得以圓滿地體現(xiàn)，成為名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，成為不可多得的宣傳和推介榆樹(shù)的一個(gè)新窗口。
猶如展開(kāi)榆樹(shù)歷史的畫(huà)卷，整個(gè)歷史陳列展是一個(gè)內(nèi)容豐富的紅色文化寶庫(kù)，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)生活等，突出重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)、事件、人物的影響，彰顯榆樹(shù)作為第二松花江流域和拉林河畔重要區(qū)域的地位特色，反映榆樹(shù)社會(huì)進(jìn)步的真實(shí)面貌和發(fā)展變化脈絡(luò)。
回眸往昔，榆樹(shù)堪稱歷史悠久、教育興盛之所；正視當(dāng)今，榆樹(shù)可謂民瘋淳樸、人杰地靈之邦；展望未來(lái)，榆樹(shù)實(shí)屬物華天寶、沃土糧倉(cāng)之鄉(xiāng)。你想知其緣由嗎？你還想掌握更多的榆樹(shù)遠(yuǎn)古文明的史例嗎？那么，就請(qǐng)你來(lái)到榆樹(shù)檔案館看看吧！
遐想飛馳，激情化為力量......
我，一個(gè)不折不扣的堂堂正正的榆樹(shù)人，自當(dāng)“愛(ài)我榆樹(shù)情懷滿，建我榆樹(shù)干勁足”！
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