拉薩最重要的財(cái)神廟——扎基寺的由來(lái)與傳說(shuō)

拉薩是個(gè)舉手抬眼皆能與佛陀相遇的地方,除了大昭寺、小昭寺、桑耶寺等著名的大寺院外,還有這么一座寺院---扎基寺。每天清晨,扎基寺巨大的桑爐會(huì)準(zhǔn)時(shí)升騰起白色的桑煙,前來(lái)朝拜的人流蜿蜒曲折,緩緩涌向主殿。雖然外人看來(lái)扎基寺并不大,但在拉薩當(dāng)?shù)厝搜劾铮鼌s絕對(duì)與眾不同,因?yàn)檫@是全拉薩最重要的一座財(cái)神廟。

說(shuō)起扎基寺,在拉薩的不論是漢族還是藏族都再熟悉不過(guò)了。在他們眼中,這座神廟就是財(cái)神廟,可是在扎基寺內(nèi)的女神“扎基拉姆”卻是漢地的女子,她不但可以求財(cái),而且還可以求子,求平安,求病愈等等,“扎基拉姆”女神都會(huì)大顯神通,幫助有求與她的人??墒莵?lái)此求財(cái)?shù)娜祟H多,久而久之人們就認(rèn)為扎基寺是一座財(cái)神廟了。

扎基寺主奉的女神“扎基拉姆”

關(guān)于扎基拉姆的傳說(shuō)

相傳在很久很久以前,拉薩北郊除了色拉寺以外,一片荒蕪。有一天色拉寺切扎倉(cāng)的一位有名的高僧,去漢地五臺(tái)山朝佛。同時(shí),在京城的皇宮里的一位美麗的妃子由于宮廷中的斗爭(zhēng)被人給毒死了,她的靈魂始終盤(pán)旋在皇宮久久不愿離去,一心想要報(bào)仇,皇宮里的每個(gè)人都被她弄的惶恐不安,整個(gè)宮廷也被她弄的烏煙瘴氣。高僧到了五臺(tái)山乾隆皇帝得知,便親自前往五臺(tái)山去請(qǐng)這位高僧。高僧來(lái)到了皇宮,四下走了走,發(fā)現(xiàn)有一位女子的魂魄在屋梁上盤(pán)旋,哭泣。高僧入定后,與女子交談,得知這位女子生前是乾隆皇帝的愛(ài)妃,心地善良,不幸被妒忌她的妃子下毒害死,由于她的怨氣太重,魂魄久久不愿離去。高僧將事情的經(jīng)過(guò)告訴了皇帝,皇帝也嚴(yán)懲了下毒之人,并請(qǐng)高僧為她念經(jīng)替她超度。

超度完后,高僧準(zhǔn)備離開(kāi)皇宮,繼續(xù)他的朝佛之旅,可是他在回拉薩的途中發(fā)現(xiàn),那位妃子的魂魄一直跟著他不愿離去,高僧停住腳步,回頭問(wèn)那女子:“我已經(jīng)替你念過(guò)往生咒,你為何不愿離去呢?”女子說(shuō):“大師!您雖為我念了往生咒??墒俏疑叭绱松屏迹瑓s依舊逃不了被惡人害死的命運(yùn),我已看破世間一切,想追隨高僧一起修行佛法,皈依我佛!得知高僧要回到雪域圣地,我也想一同前往,可否?”大師聽(tīng)后思緒片刻說(shuō)道:“茫茫雪域,路途遙遠(yuǎn)而艱辛,要翻過(guò)很多的山,走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,你一個(gè)柔弱的女子怎可前往呢?”女子苦苦哀求大師,說(shuō):“不論前方的路途有多么遙遠(yuǎn),沿途有多么的艱辛,我一心向佛的誠(chéng)心是不會(huì)改變的,我愿克服所有的困難,跟隨大師一同前行!”大師心懷慈悲被女子的堅(jiān)強(qiáng)信念所感動(dòng)了,于是便同意帶她一同回拉薩。當(dāng)他們回到拉薩看見(jiàn)色拉寺的金頂。這時(shí)大師突然對(duì)女子說(shuō):“那里是僧人的苦修之地,你若前往就違反了寺院的規(guī)矩,因此只能留在扎基寺這里,我會(huì)幫你在此修建一所居處,讓你接受當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓的供養(yǎng)如何?”女子聽(tīng)后,連連點(diǎn)頭,并感謝大師對(duì)她的照顧。

就這樣,這位女子留在了“扎基”,大師回到色拉寺后,將一路上的經(jīng)歷告訴了切扎倉(cāng)的長(zhǎng)老,堪布聽(tīng)后夸贊了這位大師,并且同意為這位漢地的女子修建一所小的廟宇,塑造了這位女子的塑像,舉行隆重的伏魔儀式,還封他為當(dāng)?shù)氐耐恋厣?,取名“扎基拉姆”。但是,扎基拉姆的形象并不像人們想象中的那么美麗,而是面目烏黑,怒目圓睜,張著血盆大口,手頭伸的長(zhǎng)長(zhǎng)的,手如同雞爪子一樣,所以又稱(chēng)“雞爪神”。從色拉寺派來(lái)的香燈師,接受信徒的請(qǐng)求與問(wèn)卜。這位女神從此就擔(dān)任起扎基寺地方的守護(hù)神,盡職盡責(zé)的為當(dāng)?shù)氐陌傩赵旄?,為前?lái)求子的人送去子孫,為求財(cái)之人帶去財(cái)富。就這樣“扎基拉姆”女神名聲大震,前來(lái)朝拜的人絡(luò)繹不絕。

到了公元18世紀(jì)30年代,駐扎在拉薩市內(nèi)的清朝官吏,大部分調(diào)回內(nèi)地,只留下九個(gè)將軍和500士兵,為了不干擾當(dāng)?shù)鼐用竦恼I?,?a href='/xiangqing/' target=_blank>鄉(xiāng)情重。聽(tīng)說(shuō)“扎基拉姆”女神來(lái)自漢地,就經(jīng)常去朝拜她,以解相思之苦,并且為自己的父母祈福。而朝拜扎基拉姆也成為了他們每天的必修課。為了滿(mǎn)足官兵的要求與愿望,寺院又增加了抽簽,打卦,算命等內(nèi)容。

公元1793年,廓爾喀軍隊(duì)入侵西藏,占領(lǐng)大片土地,洗劫了扎什倫布寺。乾隆皇帝派出以??蛋矠榻y(tǒng)帥的上萬(wàn)士兵,在山高水險(xiǎn),氣候惡劣等極為不利的情況下,屢戰(zhàn)屢勝,最后把廓爾喀軍隊(duì)打的落花流水,讓廓爾喀國(guó)王俯首稱(chēng)臣。進(jìn)藏官兵一致認(rèn)為這次能勝利,離不開(kāi)扎基拉姆的保佑,回到拉薩后,便重新修繕了扎基寺。

文革期間,扎基寺和西藏其他宗教場(chǎng)所一樣,受到了強(qiáng)烈的沖擊和破壞。不過(guò)20世紀(jì)80年代開(kāi)始,寺院重新開(kāi)放,敬香朝拜的人一天比一天多,香火也一天比一天興盛。

有關(guān)扎基寺的文字資料基本沒(méi)有,但實(shí)際上這個(gè)寺廟最開(kāi)始不是因求財(cái)才香火旺盛的。而是專(zhuān)門(mén)為外來(lái)人求平安而設(shè),但外來(lái)人中大多數(shù)又是生意人,在扎基寺敬神后特別靈驗(yàn)。于是這里逐漸成為大家所稱(chēng)的財(cái)神廟。按藏族同胞的說(shuō)法,周三是在扎基寺敬神的時(shí)間,因此每逢周三,這里總是人山人海。

如果來(lái)拉薩旅游,不妨抽出一個(gè)早晨的時(shí)間去扎基寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不論是求平安,還是求財(cái),亦或是體驗(yàn)拉薩本地的風(fēng)俗,都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

川藏青藏線(xiàn)、阿里線(xiàn)、騰格里、川西線(xiàn)

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