甘肅石嶺下彩陶博物館： 講述隴上文化的一段光芒
石嶺下類 型彩陶瓶
石嶺下彩陶博物館是一處剛剛開館的民間博物館。
該館位于天水市武山縣城，距離甘肅省文物保護(hù)單位——石嶺下遺址僅僅一公里。多年來(lái)，在彩陶界享有盛名的“石嶺下類型彩陶”就出自石嶺下遺址。
眼下，這座博物館只是初具規(guī)模，不過(guò)它保護(hù)、弘揚(yáng)、研究石嶺下類型彩陶的“野心”卻非那僅僅五百平方米的占地面積所能“安放”的。
1.開館
2015年12月23日，王琦榮的石嶺下彩陶博物館（以下簡(jiǎn)稱博物館）正式開館。
沒(méi)有張燈結(jié)彩的盛大儀式，只有王琦榮的幾位好友從蘭州趕了過(guò)去，算是給捧個(gè)場(chǎng)，并作為博物館的第一批參觀者。
博物館就在武山縣城，一棟6層高的樓被它占了3層，總面積約500平方米。王琦榮介紹館里的藏品有500多件，主要以石嶺下類型彩陶為主之外，但也有其他時(shí)間段的彩陶，而且還是一個(gè)呈現(xiàn)彩陶發(fā)展的完整體系?！皬难錾?a href='/wenhua/' target=_blank>文化到石嶺下、馬家窯、馬廠、半山再到齊家和沙井?！?/p>
200平方米的整個(gè)一樓是個(gè)多功能廳，除去一個(gè)會(huì)議室以及武山縣文化產(chǎn)品展示區(qū)之外，最吸引參觀者眼球的就是一處歷史場(chǎng)景復(fù)原區(qū)域。
“整個(gè)博物館有兩個(gè)這樣的復(fù)原沙盤，位于一樓的沙盤復(fù)原了五千年前人類在石嶺下的居住環(huán)境。還有一個(gè)沙盤在二樓，復(fù)原的是五千年前石嶺下的自然地形和地貌?！蓖蹒鶚s說(shuō)這兩個(gè)復(fù)原沙盤都是他自己親手制作的。“原本找了幾個(gè)農(nóng)民工，可他們做了幾天也做不出來(lái)，說(shuō)太難了，沒(méi)有辦法，只有我自己動(dòng)手了?！蓖蹒鶚s是個(gè)搞繪畫的“畫匠”，不過(guò)為了建這個(gè)博物館，少錢少力的他也是給逼急了，連泥瓦匠的活也自己上手干了?！斑@個(gè)活我自己動(dòng)手干倒是省下了不少錢?！蓖蹒鶚s為此很是自豪。
像這樣為了籌建博物館被逼出來(lái)的“技藝”，王琦榮還有一手，那就是彩陶修復(fù)。
現(xiàn)在即使他手中只有一塊陶片，在七八天的時(shí)間里，他會(huì)讓這塊陶片“搖身一變”成為一個(gè)完整的器物。在王琦榮的這個(gè)博物館里，就有不少這樣的修復(fù)品。其中一個(gè)石嶺下類型彩陶罐是王琦榮偶然得到的一塊陶片，他根據(jù)自己多年來(lái)對(duì)石嶺下類型彩陶的研究經(jīng)驗(yàn)斷定，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)型的石嶺下類型彩陶，他極想見識(shí)這個(gè)器物的“真容”。為此，他多方打聽到張掖路隍廟里有彩陶修復(fù)的，跑過(guò)去一詢價(jià)，上萬(wàn)元的報(bào)價(jià)直接就把他“嚇住了”——“我一想，手里有那么多陶片，如果都靠別人修復(fù)，那不是個(gè)天文數(shù)字嗎？”
后來(lái)，他就自己琢磨著上手修復(fù)，就從這一塊陶片開始，他用的修復(fù)材料有石膏，也有水泥，難得的是，王琦榮可以根據(jù)一塊陶片推斷出器物的器形。最后，這一塊陶片在他手中被修復(fù)成了一個(gè)彩陶罐。王琦榮記得博物館開館的那天，省文史館研究員漆子揚(yáng)教授，省文史館研究員、著名篆刻家錢墨君幾個(gè)朋友都被他的修復(fù)技藝震驚了。即使展覽器物的展牌上明確注明“修復(fù)”字樣，他們似乎還是不太相信。還有一個(gè)修復(fù)物是個(gè)陶盆，之前得到的殘片只剩原來(lái)器物的三分之一，而且沒(méi)有底。“沒(méi)有底，就很難推算器物的高度，最后，我從殘片的僅存的一個(gè)邊角處的一點(diǎn)點(diǎn)高度，推算出整個(gè)器物的高度，然后經(jīng)過(guò)制作模型等多道工序最后完全修復(fù)了。”
2.溯源
從武山縣城一路向西約一公里處便是石嶺下遺址。
王琦榮是武山人，他家的村子距離石嶺下遺址也就幾里路。他的博物館里的那兩個(gè)沙盤展示的就是遺址的風(fēng)貌，當(dāng)然是五千年前的。
考古資料記載，石嶺下類型的遺存主要分布在渭河、葫蘆河流域，以及西漢水、洮河流域，甚至到青海的東北部一帶，其中心區(qū)域在今天武山一帶，現(xiàn)被稱為石嶺下遺存的主要是指師趙村、西山坪、羅家溝、甘谷灰地兒、王家坪、渭水峪和靜寧威戎鎮(zhèn)及附屬在石嶺下遺址周邊的大坪頭、東漢坪、改家口、何家溝、石灘坪、付家門、咀頭等遺址。
王琦榮在復(fù)原石嶺下人類居所的沙盤中，在那個(gè)地窩子式的房子里特別復(fù)原了一個(gè)火坑，此外，火坑里還有幾個(gè)修復(fù)的陶罐。房子的四周，王琦榮和當(dāng)?shù)氐膸孜划嫾遗笥褌兝L制出了有著藍(lán)天、綠樹、青山的大型壁畫，試圖與五千年前石嶺下人類居住的那所房子一起營(yíng)造出些許新石器時(shí)代的氣息。事實(shí)上，在武山縣就有兩個(gè)石嶺下村，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)起石嶺下遺址時(shí)，都會(huì)加上一個(gè)周家石嶺下村，這是因?yàn)樽≡谶@個(gè)村的幾乎都姓周。進(jìn)入周家石嶺下村，一眼就看到有一條已經(jīng)干了的河溝，當(dāng)?shù)厝私兴适瘻?，這一條干溝將整個(gè)石嶺下村分為東西兩塊，西邊那一片大面積的平地被叫做西坪，東邊的叫東崖。現(xiàn)在村民都住在東崖。
早幾年跑遺址的時(shí)候，王琦榮就聽到周家石嶺下村老人說(shuō)起過(guò)：上世紀(jì)四十年代后期曾有考古學(xué)隊(duì)來(lái)此考察，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有三個(gè)人，他們?cè)诖暹呁诔隽瞬侍?。后?lái)縣上立了個(gè)碑，而挖出彩陶的那塊空地也就做了村子里的麥場(chǎng)。考古隊(duì)走后，村民在村子西面山上也曾經(jīng)挖出來(lái)很多碎陶片。
“現(xiàn)在，那塊碑早不見了，挖出彩陶的空地也成了垃圾場(chǎng)?！蓖蹒鶚s說(shuō)眼下立在干石溝河床邊的“石嶺下遺址”這個(gè)碑是2011年省上文物部門重新立的。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)查閱資料王琦榮才知道，周家石嶺下村老輩人口中的那次上世紀(jì)四十年代的考察，說(shuō)的是1947年北京大學(xué)教授裴文中來(lái)甘肅考察之事。在《20世紀(jì)甘肅考古的回顧與展望》中有這樣的記述：20世紀(jì)30年代到40年代，我國(guó)的一些田野考古學(xué)家也曾到西北地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘，也有一些重要發(fā)現(xiàn)。其中尤其夏鼐和裴文中的貢獻(xiàn)最大。1945年夏鼐在臨洮寺洼遺址進(jìn)行發(fā)掘，命名了馬家窯文化并確定其相對(duì)年代。1947年到1948年，裴文中等人考察渭河流域、西漢水流域、洮河流域、大夏河流域和河西走廊的史前遺址，在洮河流域和大夏河流域調(diào)查23處，在渭河流域調(diào)查67處，在西漢水流域調(diào)查24處，在河西走廊調(diào)查了馬廠類型、齊家文化和沙井文化遺址。通過(guò)調(diào)查這些遺址，獲得了有關(guān)馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化和辛店文化的豐富材料，對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)甘肅史前文化的面貌起到了促進(jìn)作用。
早前，王琦榮讀到一本書《安特生評(píng)傳》，作者劉大有是他們天水老鄉(xiāng)。他說(shuō)在這本書中記錄了一次早于裴文中他們20余年的對(duì)石嶺下的文物考察?！巴f(shuō)起對(duì)石嶺下遺址的發(fā)掘，多認(rèn)為是裴文中那一時(shí)期，實(shí)則應(yīng)該是白萬(wàn)玉在1924年進(jìn)行的那一次?！倍嗄陙?lái)關(guān)注石嶺下類型大發(fā)掘時(shí)間，王琦榮個(gè)人一直堅(jiān)持這一說(shuō)法?！澳且荒晗奶?，安特生途經(jīng)天水，因各種關(guān)系沒(méi)有逗留，他去蘭州后派助手白萬(wàn)玉來(lái)天水考察，考察了天水的武山、甘谷一帶，發(fā)現(xiàn)了石嶺下古遺址。石嶺下挖掘出來(lái)的彩陶被命名為‘石嶺下類型’。自此，石嶺下彩陶聞名天下。據(jù)說(shuō)，白萬(wàn)玉考察了石嶺下之后，又考察了秦城區(qū)七里敦、羅玉溝、禮縣的白蛇坡等地后才回的蘭州。”
“這位白萬(wàn)玉先生就是發(fā)掘定陵的總指揮，他是我國(guó)了不起的文博專家之一。”王琦榮說(shuō)他曾聽老輩人講過(guò)，白萬(wàn)玉在石嶺下村發(fā)掘出彩陶后還修復(fù)過(guò)幾件，只是現(xiàn)都已不知下落。“不過(guò)，現(xiàn)在武山縣博物館倒是有三件修復(fù)器物，不知道是不是白萬(wàn)玉先生修復(fù)的那幾件？說(shuō)起白先生，那可是彩陶修復(fù)高手，據(jù)說(shuō)白天發(fā)掘出的彩陶，他晚上就可以修復(fù)好?！?/p>
《安特生評(píng)傳》有一句記述：安特生曾對(duì)石嶺下類型彩陶予以很高的評(píng)價(jià)。王琦榮對(duì)這一句話早已爛熟于心，只要說(shuō)起石嶺下類型彩陶，他會(huì)多次重復(fù)這句話。至于具體的評(píng)論是什么，王琦榮則直言“這個(gè)就不知道了”。不過(guò)，他記得省博物館原副館長(zhǎng)張朋川在他的《中國(guó)彩陶譜》中對(duì)石嶺下類型彩陶評(píng)價(jià)：“它是馬家窯文化的祖型?！?/p>
《20世紀(jì)甘肅考古的回顧與展望》記載：19世紀(jì)中葉以來(lái)，一些國(guó)家的“考察隊(duì)”、“探險(xiǎn)隊(duì)”相繼以科學(xué)考察的名義進(jìn)入我國(guó)西北地區(qū)進(jìn)行活動(dòng)。20世紀(jì)初，這種活動(dòng)達(dá)到高潮，甘肅也是這些外國(guó)探險(xiǎn)家活動(dòng)的主要地區(qū)之一。其中發(fā)現(xiàn)較多、影響較大的有安特生、斯文·赫定、伯希和、貝格曼等。1923～1924年，瑞典人安特生在甘肅境內(nèi)調(diào)查了大約50處古代遺址，收集大量的陶器、石器等遺物。
3. 保護(hù)
博物館二樓是集中展示彩陶的專業(yè)展廳。此外，就是一些彩陶噴繪照片。這些照片是王琦榮搜羅流落于全國(guó)各地以及民間藏家手中的石嶺下類型彩陶。
這其中有一張高60厘米左右的彩陶瓶噴繪，尺幅大之外，最重要的是彩陶瓶上的圖案令人側(cè)目。彩陶瓶上圖案是鳥紋，下面是魚紋。
“石嶺下類型彩陶主要顏色是磚紅色，其燒制的技術(shù)達(dá)到彩陶文化的鼎盛時(shí)期，陶質(zhì)細(xì)膩、硬度高，做工精細(xì)，與仰韶文化廟地溝類型大體一致，與后來(lái)的馬家窯的橙黃色有所不同，這說(shuō)明與仰韶文化廟地溝類型的密切關(guān)系，石嶺下類型的陶器可分早中晚三期，早期多以單獨(dú)個(gè)體的紋飾出現(xiàn)，中期是在原有的基礎(chǔ)出現(xiàn)變形擴(kuò)張，將魚紋和鳥紋混合與一體的現(xiàn)象，晚期開始出現(xiàn)魚紋和鳥紋概括成幾何化的現(xiàn)象等。這一器物屬于石嶺下類型中期，早期是魚紋在上，鳥紋在下。”早在2008年，王琦榮在上海博物館見到了這一彩陶瓶實(shí)物，這也是他第一次知道石嶺下類型彩陶這個(gè)名稱。“當(dāng)時(shí)上海博物館陶瓷館舉辦陶器展覽，對(duì)陶器按照時(shí)間的早晚進(jìn)行排隊(duì)展示，排在隊(duì)伍首位的居然就是這個(gè)來(lái)自我們武山的彩陶瓶。”王琦榮說(shuō)他連續(xù)看了好幾遍器物展牌，深怕自己看錯(cuò)了，那個(gè)展牌上的說(shuō)明文字到現(xiàn)在他還清楚地記得：“名稱一欄是：石嶺下彩陶；產(chǎn)地一欄：出土于甘肅武山?！蹦羌侍赵谕蹒鶚s眼中就是石嶺下類型彩陶的代表，他懷疑那是出土于1947年前的東西。
王琦榮說(shuō)，石嶺下類型的器物主要有盆、劍口缽、灌壺瓶等，在紋飾方面先后有圓點(diǎn)型、魚紋型、鳥紋型、弧線紋、三角紋、蛙紋等，與仰韶文化廟地溝基本相似，在繪制紋飾方面是有著開拓性和創(chuàng)造性的，器物相比少些，其主要的原因是一直沒(méi)正式的發(fā)掘，再加上缺失調(diào)查采集。在1947年裴文中考察之后，1958年、1966年官方分別對(duì)石嶺下遺址進(jìn)行過(guò)復(fù)查。
有時(shí)候王琦榮覺(jué)得很矛盾——對(duì)于遺址，他希望更少的人知道，以免遭盜采。另一面，他又希望知道石嶺下彩陶的人越多越好，就像馬家窯彩陶那樣，這樣就可以讓自己家鄉(xiāng)這一塊文化寶貝得到更大力度的保護(hù)了。費(fèi)錢費(fèi)力地建這個(gè)博物館，他就繃著一股氣，因?yàn)樽屗氩煌ǖ氖?，即使是從石嶺下出來(lái)的人，倘使問(wèn)“石嶺下彩陶或石嶺下類型”這樣的問(wèn)題，多都會(huì)搖頭，什么也不知。
圖片由石嶺下彩陶博物館提供（首席記者 雷媛）
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