甘肅石嶺下彩陶博物館： 講述隴上文化的一段光芒
石嶺下類 型彩陶瓶
石嶺下彩陶博物館是一處剛剛開館的民間博物館。
該館位于天水市武山縣城，距離甘肅省文物保護(hù)單位——石嶺下遺址僅僅一公里。多年來，在彩陶界享有盛名的“石嶺下類型彩陶”就出自石嶺下遺址。
眼下，這座博物館只是初具規(guī)模，不過它保護(hù)、弘揚(yáng)、研究石嶺下類型彩陶的“野心”卻非那僅僅五百平方米的占地面積所能“安放”的。
1.開館
2015年12月23日，王琦榮的石嶺下彩陶博物館（以下簡稱博物館）正式開館。
沒有張燈結(jié)彩的盛大儀式，只有王琦榮的幾位好友從蘭州趕了過去，算是給捧個(gè)場(chǎng)，并作為博物館的第一批參觀者。
博物館就在武山縣城，一棟6層高的樓被它占了3層，總面積約500平方米。王琦榮介紹館里的藏品有500多件，主要以石嶺下類型彩陶為主之外，但也有其他時(shí)間段的彩陶，而且還是一個(gè)呈現(xiàn)彩陶發(fā)展的完整體系?！皬难錾?a href='/wenhua/' target=_blank>文化到石嶺下、馬家窯、馬廠、半山再到齊家和沙井?！?/p>
200平方米的整個(gè)一樓是個(gè)多功能廳，除去一個(gè)會(huì)議室以及武山縣文化產(chǎn)品展示區(qū)之外，最吸引參觀者眼球的就是一處歷史場(chǎng)景復(fù)原區(qū)域。
“整個(gè)博物館有兩個(gè)這樣的復(fù)原沙盤，位于一樓的沙盤復(fù)原了五千年前人類在石嶺下的居住環(huán)境。還有一個(gè)沙盤在二樓，復(fù)原的是五千年前石嶺下的自然地形和地貌?！蓖蹒鶚s說這兩個(gè)復(fù)原沙盤都是他自己親手制作的?！霸菊伊藥讉€(gè)農(nóng)民工，可他們做了幾天也做不出來，說太難了，沒有辦法，只有我自己動(dòng)手了?！蓖蹒鶚s是個(gè)搞繪畫的“畫匠”，不過為了建這個(gè)博物館，少錢少力的他也是給逼急了，連泥瓦匠的活也自己上手干了?！斑@個(gè)活我自己動(dòng)手干倒是省下了不少錢?！蓖蹒鶚s為此很是自豪。
像這樣為了籌建博物館被逼出來的“技藝”，王琦榮還有一手，那就是彩陶修復(fù)。
現(xiàn)在即使他手中只有一塊陶片，在七八天的時(shí)間里，他會(huì)讓這塊陶片“搖身一變”成為一個(gè)完整的器物。在王琦榮的這個(gè)博物館里，就有不少這樣的修復(fù)品。其中一個(gè)石嶺下類型彩陶罐是王琦榮偶然得到的一塊陶片，他根據(jù)自己多年來對(duì)石嶺下類型彩陶的研究經(jīng)驗(yàn)斷定，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)型的石嶺下類型彩陶，他極想見識(shí)這個(gè)器物的“真容”。為此，他多方打聽到張掖路隍廟里有彩陶修復(fù)的，跑過去一詢價(jià)，上萬元的報(bào)價(jià)直接就把他“嚇住了”——“我一想，手里有那么多陶片，如果都靠別人修復(fù)，那不是個(gè)天文數(shù)字嗎？”
后來，他就自己琢磨著上手修復(fù)，就從這一塊陶片開始，他用的修復(fù)材料有石膏，也有水泥，難得的是，王琦榮可以根據(jù)一塊陶片推斷出器物的器形。最后，這一塊陶片在他手中被修復(fù)成了一個(gè)彩陶罐。王琦榮記得博物館開館的那天，省文史館研究員漆子揚(yáng)教授，省文史館研究員、著名篆刻家錢墨君幾個(gè)朋友都被他的修復(fù)技藝震驚了。即使展覽器物的展牌上明確注明“修復(fù)”字樣，他們似乎還是不太相信。還有一個(gè)修復(fù)物是個(gè)陶盆，之前得到的殘片只剩原來器物的三分之一，而且沒有底?！皼]有底，就很難推算器物的高度，最后，我從殘片的僅存的一個(gè)邊角處的一點(diǎn)點(diǎn)高度，推算出整個(gè)器物的高度，然后經(jīng)過制作模型等多道工序最后完全修復(fù)了?！?/p>
2.溯源
從武山縣城一路向西約一公里處便是石嶺下遺址。
王琦榮是武山人，他家的村子距離石嶺下遺址也就幾里路。他的博物館里的那兩個(gè)沙盤展示的就是遺址的風(fēng)貌，當(dāng)然是五千年前的。
考古資料記載，石嶺下類型的遺存主要分布在渭河、葫蘆河流域，以及西漢水、洮河流域，甚至到青海的東北部一帶，其中心區(qū)域在今天武山一帶，現(xiàn)被稱為石嶺下遺存的主要是指師趙村、西山坪、羅家溝、甘谷灰地兒、王家坪、渭水峪和靜寧威戎鎮(zhèn)及附屬在石嶺下遺址周邊的大坪頭、東漢坪、改家口、何家溝、石灘坪、付家門、咀頭等遺址。
王琦榮在復(fù)原石嶺下人類居所的沙盤中，在那個(gè)地窩子式的房子里特別復(fù)原了一個(gè)火坑，此外，火坑里還有幾個(gè)修復(fù)的陶罐。房子的四周，王琦榮和當(dāng)?shù)氐膸孜划嫾遗笥褌兝L制出了有著藍(lán)天、綠樹、青山的大型壁畫，試圖與五千年前石嶺下人類居住的那所房子一起營造出些許新石器時(shí)代的氣息。事實(shí)上，在武山縣就有兩個(gè)石嶺下村，當(dāng)?shù)厝苏f起石嶺下遺址時(shí)，都會(huì)加上一個(gè)周家石嶺下村，這是因?yàn)樽≡谶@個(gè)村的幾乎都姓周。進(jìn)入周家石嶺下村，一眼就看到有一條已經(jīng)干了的河溝，當(dāng)?shù)厝私兴适瘻?，這一條干溝將整個(gè)石嶺下村分為東西兩塊，西邊那一片大面積的平地被叫做西坪，東邊的叫東崖。現(xiàn)在村民都住在東崖。
早幾年跑遺址的時(shí)候，王琦榮就聽到周家石嶺下村老人說起過：上世紀(jì)四十年代后期曾有考古學(xué)隊(duì)來此考察，據(jù)說當(dāng)時(shí)有三個(gè)人，他們?cè)诖暹呁诔隽瞬侍?。后來縣上立了個(gè)碑，而挖出彩陶的那塊空地也就做了村子里的麥場(chǎng)?？脊抨?duì)走后，村民在村子西面山上也曾經(jīng)挖出來很多碎陶片。
“現(xiàn)在，那塊碑早不見了，挖出彩陶的空地也成了垃圾場(chǎng)。”王琦榮說眼下立在干石溝河床邊的“石嶺下遺址”這個(gè)碑是2011年省上文物部門重新立的。
后來，經(jīng)過查閱資料王琦榮才知道，周家石嶺下村老輩人口中的那次上世紀(jì)四十年代的考察，說的是1947年北京大學(xué)教授裴文中來甘肅考察之事。在《20世紀(jì)甘肅考古的回顧與展望》中有這樣的記述：20世紀(jì)30年代到40年代，我國的一些田野考古學(xué)家也曾到西北地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘，也有一些重要發(fā)現(xiàn)。其中尤其夏鼐和裴文中的貢獻(xiàn)最大。1945年夏鼐在臨洮寺洼遺址進(jìn)行發(fā)掘，命名了馬家窯文化并確定其相對(duì)年代。1947年到1948年，裴文中等人考察渭河流域、西漢水流域、洮河流域、大夏河流域和河西走廊的史前遺址，在洮河流域和大夏河流域調(diào)查23處，在渭河流域調(diào)查67處，在西漢水流域調(diào)查24處，在河西走廊調(diào)查了馬廠類型、齊家文化和沙井文化遺址。通過調(diào)查這些遺址，獲得了有關(guān)馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化和辛店文化的豐富材料，對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)甘肅史前文化的面貌起到了促進(jìn)作用。
早前，王琦榮讀到一本書《安特生評(píng)傳》，作者劉大有是他們天水老鄉(xiāng)。他說在這本書中記錄了一次早于裴文中他們20余年的對(duì)石嶺下的文物考察?！巴f起對(duì)石嶺下遺址的發(fā)掘，多認(rèn)為是裴文中那一時(shí)期，實(shí)則應(yīng)該是白萬玉在1924年進(jìn)行的那一次。”多年來關(guān)注石嶺下類型大發(fā)掘時(shí)間，王琦榮個(gè)人一直堅(jiān)持這一說法?！澳且荒晗奶?，安特生途經(jīng)天水，因各種關(guān)系沒有逗留，他去蘭州后派助手白萬玉來天水考察，考察了天水的武山、甘谷一帶，發(fā)現(xiàn)了石嶺下古遺址。石嶺下挖掘出來的彩陶被命名為‘石嶺下類型’。自此，石嶺下彩陶聞名天下。據(jù)說，白萬玉考察了石嶺下之后，又考察了秦城區(qū)七里敦、羅玉溝、禮縣的白蛇坡等地后才回的蘭州。”
“這位白萬玉先生就是發(fā)掘定陵的總指揮，他是我國了不起的文博專家之一?！蓖蹒鶚s說他曾聽老輩人講過，白萬玉在石嶺下村發(fā)掘出彩陶后還修復(fù)過幾件，只是現(xiàn)都已不知下落。“不過，現(xiàn)在武山縣博物館倒是有三件修復(fù)器物，不知道是不是白萬玉先生修復(fù)的那幾件？說起白先生，那可是彩陶修復(fù)高手，據(jù)說白天發(fā)掘出的彩陶，他晚上就可以修復(fù)好?！?/p>
《安特生評(píng)傳》有一句記述：安特生曾對(duì)石嶺下類型彩陶予以很高的評(píng)價(jià)。王琦榮對(duì)這一句話早已爛熟于心，只要說起石嶺下類型彩陶，他會(huì)多次重復(fù)這句話。至于具體的評(píng)論是什么，王琦榮則直言“這個(gè)就不知道了”。不過，他記得省博物館原副館長張朋川在他的《中國彩陶譜》中對(duì)石嶺下類型彩陶評(píng)價(jià)：“它是馬家窯文化的祖型?！?/p>
《20世紀(jì)甘肅考古的回顧與展望》記載：19世紀(jì)中葉以來，一些國家的“考察隊(duì)”、“探險(xiǎn)隊(duì)”相繼以科學(xué)考察的名義進(jìn)入我國西北地區(qū)進(jìn)行活動(dòng)。20世紀(jì)初，這種活動(dòng)達(dá)到高潮，甘肅也是這些外國探險(xiǎn)家活動(dòng)的主要地區(qū)之一。其中發(fā)現(xiàn)較多、影響較大的有安特生、斯文·赫定、伯希和、貝格曼等。1923～1924年，瑞典人安特生在甘肅境內(nèi)調(diào)查了大約50處古代遺址，收集大量的陶器、石器等遺物。
3. 保護(hù)
博物館二樓是集中展示彩陶的專業(yè)展廳。此外，就是一些彩陶噴繪照片。這些照片是王琦榮搜羅流落于全國各地以及民間藏家手中的石嶺下類型彩陶。
這其中有一張高60厘米左右的彩陶瓶噴繪，尺幅大之外，最重要的是彩陶瓶上的圖案令人側(cè)目。彩陶瓶上圖案是鳥紋，下面是魚紋。
“石嶺下類型彩陶主要顏色是磚紅色，其燒制的技術(shù)達(dá)到彩陶文化的鼎盛時(shí)期，陶質(zhì)細(xì)膩、硬度高，做工精細(xì)，與仰韶文化廟地溝類型大體一致，與后來的馬家窯的橙黃色有所不同，這說明與仰韶文化廟地溝類型的密切關(guān)系，石嶺下類型的陶器可分早中晚三期，早期多以單獨(dú)個(gè)體的紋飾出現(xiàn)，中期是在原有的基礎(chǔ)出現(xiàn)變形擴(kuò)張，將魚紋和鳥紋混合與一體的現(xiàn)象，晚期開始出現(xiàn)魚紋和鳥紋概括成幾何化的現(xiàn)象等。這一器物屬于石嶺下類型中期，早期是魚紋在上，鳥紋在下。”早在2008年，王琦榮在上海博物館見到了這一彩陶瓶實(shí)物，這也是他第一次知道石嶺下類型彩陶這個(gè)名稱。“當(dāng)時(shí)上海博物館陶瓷館舉辦陶器展覽，對(duì)陶器按照時(shí)間的早晚進(jìn)行排隊(duì)展示，排在隊(duì)伍首位的居然就是這個(gè)來自我們武山的彩陶瓶?！蓖蹒鶚s說他連續(xù)看了好幾遍器物展牌，深怕自己看錯(cuò)了，那個(gè)展牌上的說明文字到現(xiàn)在他還清楚地記得：“名稱一欄是：石嶺下彩陶；產(chǎn)地一欄：出土于甘肅武山?！蹦羌侍赵谕蹒鶚s眼中就是石嶺下類型彩陶的代表，他懷疑那是出土于1947年前的東西。
王琦榮說，石嶺下類型的器物主要有盆、劍口缽、灌壺瓶等，在紋飾方面先后有圓點(diǎn)型、魚紋型、鳥紋型、弧線紋、三角紋、蛙紋等，與仰韶文化廟地溝基本相似，在繪制紋飾方面是有著開拓性和創(chuàng)造性的，器物相比少些，其主要的原因是一直沒正式的發(fā)掘，再加上缺失調(diào)查采集。在1947年裴文中考察之后，1958年、1966年官方分別對(duì)石嶺下遺址進(jìn)行過復(fù)查。
有時(shí)候王琦榮覺得很矛盾——對(duì)于遺址，他希望更少的人知道，以免遭盜采。另一面，他又希望知道石嶺下彩陶的人越多越好，就像馬家窯彩陶那樣，這樣就可以讓自己家鄉(xiāng)這一塊文化寶貝得到更大力度的保護(hù)了。費(fèi)錢費(fèi)力地建這個(gè)博物館，他就繃著一股氣，因?yàn)樽屗氩煌ǖ氖?，即使是從石嶺下出來的人，倘使問“石嶺下彩陶或石嶺下類型”這樣的問題，多都會(huì)搖頭，什么也不知。
圖片由石嶺下彩陶博物館提供（首席記者 雷媛）
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