獅子林園與《獅子林圖》
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園林與圖畫的互動
︱趙琰哲︱
乾隆內(nèi)府收藏有歷代山水畫作名跡眾多，倪瓚(款)《獅子林圖》即是其中之一。自入藏之日起，乾隆帝便對此畫鐘愛有加，不僅珍藏寶玩、作詩題跋，還多次以此畫為底本進(jìn)行臨仿，亦命臣下進(jìn)行仿畫。倪瓚(款)《獅子林圖》牽涉對園林的尋訪考證以及京師獅子林園的仿建，在訪園、仿建、仿畫等多方面發(fā)揮了巨大作用。通過觀察此畫，我們可以切實了解圖與景之間的互動關(guān)系，了解乾隆帝仿古的觀念與意圖。
(元)倪瓚(款) 獅子林圖(畫心部分)
紙本水墨 縱28.3厘米 橫392.8厘米 北京故宮博物院藏
一、圖與景的相遇
1.因畫尋景:對蘇州獅子林園的尋訪及初次考證
為了探尋獅子林園的下落，乾隆帝于乾隆二十二年(1757)正月十一日自京師出發(fā)的第二次南巡之行中，特地到江南進(jìn)行尋訪。乾隆帝本以為獅子林園或已不存于世，沒想到黃興祖所買下的“涉園”即為獅子林園，且就在蘇州府城中。乾隆帝于二月十八日駕至蘇州府，待至二月二十三日。乾隆帝正是在此期間，按照倪瓚(款)《獅子林圖》尋訪到當(dāng)時已然殘破的獅子林園。
當(dāng)面對這座今非昔比的獅子林園時，乾隆帝心頭涌上復(fù)雜情緒，化為詩文題寫于倪瓚(款)《獅子林圖》畫心處。這則長跋體現(xiàn)出乾隆帝的兩種情緒：一是尋找到蘇州獅子林園的興奮，一是對園林屢易其主早已不復(fù)之前繁榮景象的感慨。乾隆帝喟嘆：“故址雖存，已屢易為黃氏涉園。今尚能指為獅子林者，獨賴有斯圖耳?！鼻〉厶貏e強調(diào)了倪瓚(款)《獅子林圖》在尋訪園林時所起到的作用—“翰墨精靈，林泉藉以不朽。地以人傳，正此謂耶。”可以說，圖畫與實景終于在乾隆帝的苦心找尋下相遇了。
倪瓚(款) 《獅子林圖》 乾隆帝御筆“云林清閟”迎首
時隔不長的初夏時節(jié)，乾隆帝再次觀賞倪瓚(款)《獅子林圖》并對獅子林園進(jìn)行了一番考證，得到兩點認(rèn)識：一是獅子林園的位置，坐落于蘇州府城內(nèi)。二是強調(diào)獅子林園出自倪瓚之手—“早知獅子林，傳自倪高士”。只因后來園林屢易其主，才淹沒了倪瓚建造獅子林園的聲名。
面對失而復(fù)得的獅子林園，乾隆帝當(dāng)即授意重修。這次的修繕參照倪瓚畫作進(jìn)行，為期數(shù)年，直至乾隆二十七年(1762)基本修竣，形成“有峰、有池、有竹、有松，僧僚賓館無不具備”之樣貌。詞臣畫家錢維城根據(jù)重修后的獅子林園，繪成一幅《獅子林全景圖》，“以存廬山真面目”。
蘇州獅子林園景
2.攜圖觀景與對景仿圖
自蘇州獅子林園被重新發(fā)現(xiàn)之后，攜帶倪瓚(款)《獅子林圖》到蘇州觀賞獅子林園成為乾隆帝南巡的樂趣之一。
時隔五年即乾隆二十七年(1762)，乾隆帝再次南巡。至蘇州時，乾隆帝又來到獅子林園游玩觀賞。觀賞園林景色之余，乾隆帝想起藏在內(nèi)府的倪瓚(款)《獅子林圖》，深感有景無圖殊為遺憾，于是特地命人將倪瓚(款)《獅子林圖》由京師寄至吳中。展圖觀園，乾隆帝興之所至，詠詩二首，題于畫上。
據(jù)題跋可知，此次南巡至蘇州獅子林園時，乾隆帝不僅展圖觀賞，而且“依樣畫葫蘆”地臨摹了此幅畫卷，并將仿畫留在吳中。繪制仿作源于“倪瓚是圖已入《石渠寶笈》上等，不可置此(指蘇州—筆者按)而去”，為補遺憾只能“摹其真跡，命永藏吳中”，“裝池付留佳話”。在乾隆帝看來，有圖無景是憾事，有景無圖亦是憾事。圖與景兩相結(jié)合才為兩全。
乾隆三十年(1765)春日，乾隆帝第四次南巡。這次他記取上次南巡忘帶畫卷的疏忽，特意將倪瓚(款)《獅子林圖》隨身攜帶。等到行至蘇州，乾隆帝再次攜圖游園。景與圖相互參看，乾隆帝感受到“每閱倪圖輒悅目，重來圖里更怡心”的輕松愉快。同時，乾隆帝還將三年前留在吳地的“壬午所摹卷”取來對照參看。同樣的游園情形，還發(fā)生于乾隆四十五年(1780)第五次南巡之時。
(明)杜瓊 獅子林圖 紙本水墨
3.由圖澄誤：徐賁冊頁的獲得及對獅子林園的再次考證
自第二次南巡尋訪到獅子林園后，倪瓚建園的觀念在乾隆帝腦中根深蒂固。這一看法在詩文中反復(fù)重申，持續(xù)了近30年。直至乾隆四十九年(1784)最后一次南巡，這一看法才被徹底顛覆。這種改變源于此次南巡途中另一幅圖畫的獲得—徐賁《獅子林十二景圖》冊頁。
徐賁于明洪武七年(1374)受如海禪師之請為獅子林園作畫。徐畫與倪畫最大的不同，在于其分十二景描繪了獅子林園景。
(明)徐賁 獅林十二景圖(之“竹谷”) 紙本水墨
縱22.5厘米 橫27.1厘米 臺北“故宮博物院”藏
乾隆帝在得到徐賁冊頁后，為自己數(shù)十年搞錯獅子林園源流大發(fā)感慨。于乾隆四十九年仲夏澄清錯訛—“瓚自記為如海因公作，是獅林原佛字，以訛傳訛，遂成倪迂別業(yè)，誤矣?！蓖瑫r又作詩感嘆搞錯獅林源流—“將謂獅林創(chuàng)老迂，誰知維則創(chuàng)姑蘇。冊分十二幼文繪，卷作長方懶瓚圖。”乾隆帝還撰寫考證文章一篇，將詩作與考證文章一并題寫于倪瓚(款)《獅子林圖》卷后。乾隆帝對自己多年來所犯的錯誤十分慚愧，明確指出“獅林之創(chuàng)乃自維則”，檢討自己以訛傳訛，將其錯認(rèn)為“倪迂別業(yè)”。乾隆帝還令臣下梁國治、劉墉等人共同撰寫了一篇長文，題寫于倪瓚(款)《獅子林圖》卷后，詳細(xì)闡述了蘇州獅子林園造園始末及倪瓚、徐賁畫作的先后獲得。至此，乾隆帝終于得知“獅林真面”，且因為徐賁冊頁“又重結(jié)一段翰墨緣也”。
可以說，乾隆帝從不知獅子林園所蹤至蘇州尋訪而得，得益于倪瓚(款)《獅子林圖》。從認(rèn)為獅子林園為倪瓚別業(yè)到明確是維則所建，又得益于徐賁《獅子林十二景圖》冊頁。可見，獅子林圖畫的獲得在加深對蘇州獅子林園的認(rèn)識上起到了不可或缺的重要作用。
不過需要說明的是，乾隆帝對于這一錯誤的澄清是在1784年之后。在此之前，乾隆帝一直抱持著倪瓚建園的認(rèn)識，這種認(rèn)識直接影響到京師二處獅子林園的仿建。
(明)徐賁 獅林十二景圖(之“含暉峰”) 紙本水墨
縱22.5厘米 橫27.1厘米 臺北“故宮博物院”藏
二、仿建與仿繪
乾隆帝對于蘇州獅子林園及倪瓚(款)《獅子林圖》的興趣是交錯糾纏在一起的。圖畫與園林、原畫與仿本相互勾連，不斷衍生發(fā)展。
在經(jīng)過南巡三訪蘇州獅子林園之后，乾隆帝早已不滿足于只在南下之時觀賞園林，萌生了于京師仿建的念頭，選址在圓明園長春園東北部仿照蘇州獅子林園興建獅子林園。
這座由“吳工肖堆塑，燕工營位置”的獅子林園于乾隆三十七年(1772)暮春仿建竣工，且耗資不菲。據(jù)內(nèi)務(wù)府于乾隆四十年(1775)復(fù)查匯總，實凈銷工料銀134013兩5錢8分2厘。
長春園獅子林園雖是仿照蘇州獅子林園而建，但因環(huán)境本身的差異及乾隆帝新加入的自身理解，所呈現(xiàn)出來的園林景色與蘇州獅子林園相比差異甚大。園林西部以建筑為主體，東部以疊石為主體。在蘇州獅子林園十二景的基礎(chǔ)上，乾隆帝為長春園獅子林園總結(jié)出十六處景觀，位于園東部。乾隆三十七年十月，乾隆帝親自題寫匾額，掛于十六景處。
圓明園長春園獅子林園遺跡
2.因園仿畫：《仿倪瓚?yīng){子林圖》的繪制
在長春園獅子林園落成之時即乾隆三十七年(1772)暮春，乾隆帝親臨觀園。為了紀(jì)念園林建成，乾隆帝不僅取出內(nèi)府珍藏的倪瓚(款)《獅子林圖》展卷欣賞，而且親筆仿畫一幅。
此幅仿畫多用枯筆干墨，在畫法上雖有意模仿倪瓚筆意，又略顯孱弱，是乾隆帝親筆之作。仿畫與倪瓚(款)《獅子林圖》在構(gòu)圖、內(nèi)容及畫風(fēng)上十分近似，可見是乾隆帝有意照臨。畫卷引首處有乾隆帝自書“藝循清”四字。卷后題跋明確提及臨仿的緣由—“茲御園規(guī)構(gòu)獅子林落成，復(fù)仿倪迂意成卷，并題一律，藏之清閣，展圖靜對獅林景象，宛然如覿。而吳民親愛之忱，尤恍遇心目間。余之繾情，固在彼而不在此?！?/p>
乾隆帝在仿畫過后又不斷作詩數(shù)首，并書寫于畫卷之后。這些詩作或表達(dá)出將千里外的園林連同五百年前的畫作共同收歸京師的志得意滿，或稱贊倪瓚開創(chuàng)《獅子林圖》的意義，或澄清觀園賞畫的目的并不是為自己逸樂，而是“卻予繾念在民艱”。
值得一提的是，仿畫卷后題跋處鈐有多枚乾隆帝印璽。除“乾隆宸翰”“得象外意”等常見印璽外，另有三枚印章特別引人注目——“師子林”“云林清”“師子林寶”?！皫熥恿帧杯t是在長春園獅子林園建成后鐫刻并在圓明園獅子林園中陳設(shè)。這幾枚印璽對獅子林園和倪瓚畫作的指向性正配合了畫作內(nèi)容?？梢哉f，乾隆帝在仿畫中苦心營造出詩、書、畫、印四美兼?zhèn)涞囊饩场?/p>
(清)弘歷 仿倪瓚?yīng){子林圖 紙本水墨
縱28.3厘米 橫392.8厘米 北京故宮博物院藏
3.質(zhì)之原圖：乾隆帝的不滿
不過，皇帝對長春園獅子林園的態(tài)度很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由剛建成時的“宛若粉本此重臨”的得意，逐漸變?yōu)榉N種不滿。
乾隆三十七年仲夏，乾隆帝在題詠云林石室時就對園中松柏?zé)o古意頗為不滿，覺得“假山雖肖吳中，稚松皆新種，固不如田盤古松林立也”。
及至乾隆三十八年，乾隆帝的不滿情緒更明顯地顯露出來。乾隆帝感慨：“試問獅林境，孰為幻孰真?涉園猶假借，寶笈實源津?！鼻〉壅J(rèn)為獅子林園的精神應(yīng)以內(nèi)府《石渠寶笈》所載倪瓚(款)《獅子林圖》為源頭。黃氏涉園雖是獅子林園舊址，但因年久荒廢與原貌差之甚遠(yuǎn)，更何況長春園所仿建的獅子林園!乾隆帝感嘆長春園獅子林園相比于蘇州獅子林園，只得形似而不得神韻—“此間結(jié)構(gòu)是藍(lán)本吳中涉園，質(zhì)之原圖，反有不能盡合者矣”。
在同年稍晚時候，與皇太后共游長春園獅子林園之后，乾隆帝忍不住再次抱怨長春園獅子林園假山的人工雕琢之氣—“御園疊石勞摹擬，那及天然獅子林!”
其實，長春園獅子林園中的疊石假山是特地延請?zhí)K州工匠所作，但由于乾隆帝對倪瓚畫風(fēng)的推崇以及倪瓚(款)《獅子林圖》給乾隆帝留下的深刻印象，導(dǎo)致其在觀賞長春園獅子林園時總感覺不滿，認(rèn)為比不上倪瓚畫作—“然其亭臺峰沼但能同吳中之獅子林，而不能盡同迂翁之《獅子林圖》”。這種不滿情緒愈演愈烈，導(dǎo)致乾隆帝萌生了再次仿建獅子林園的想法。
(清)弘歷 《仿倪瓚?yīng){子林圖》迎首題字
4.以圖仿園：熱河文園獅子林園的仿建與仿畫
乾隆帝將這一想法立即付諸實踐。乾隆三十九年(1774)，于避暑山莊清舒山館之前再次仿建一處文園獅子林園。與長春園獅子林園一樣，文園獅子林園同樣設(shè)置獅子林、虹橋、假山等十六處景觀。雖然景致相同，但此次再建獅子林園，乾隆帝記取長春園獅子林園的教訓(xùn)，更多以倪瓚(款)《獅子林圖》為仿建藍(lán)本。
相比于長春園獅子林園，乾隆帝顯然對文園獅子林園更有信心：“塞苑山水天然因其勢以位置，并有非御園所能同者?！痹谇〉劭磥恚俅畏陆í{子林園并不為多—“二亦非多，一亦非少”。倘若有人將其與吳中獅子林園作異同之比較，“惟舉倪迂畫卷示之”，那才是臨仿的根源呢。
按照慣例，在文園獅子林園落成后，乾隆帝再次以倪瓚(款)《獅子林圖》為底本仿畫一幅。仿畫雖未得見(現(xiàn)藏于北京故宮博物院，尚未公布)，但根據(jù)乾隆帝之前的仿畫傳統(tǒng)，可推知此畫應(yīng)是照臨倪瓚之作。繪成后，藏于文園獅子林園清閣中。
熱河避暑山莊作為行宮之一，是集政治會見、軍事訓(xùn)練、休閑避暑等多重功能為一處的場所。離開紫禁城的乾隆帝常常在這里一住就是數(shù)月，選擇在此仿建獅子林園，將內(nèi)府所藏倪瓚畫作帶來欣賞并仿畫，無疑是政事之余的一大樂事。
山莊文園獅子林園景照
5.一再仿畫一再詠：臣下的任務(wù)與倪畫的影響
就臨仿畫作來說，乾隆帝不僅御筆親臨，還下旨令臣下仿畫。仿畫的底本大多根據(jù)內(nèi)府所藏的倪瓚(款)《獅子林圖》。
宮廷畫家方琮曾“奉旨敕摹倪瓚筆意”，繪制一卷《仿倪瓚?yīng){子林圖》。畫卷迎首處有乾隆帝御筆所題“法其逸趣”四字，畫心處有乾隆帝御題詩文一首。根據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處如意館檔案的裝裱記錄，可知此畫繪成于乾隆三十一年(1766)。從畫面上看，這卷仿畫并不是完全照臨倪瓚原畫，而有所改換。方琮畫幅擴展為倪瓚(款)《獅子林圖》的二倍之多，畫中景物如屋宇疊石、松柏修竹等也相應(yīng)擴展繪制。但從繪畫構(gòu)圖與內(nèi)容上看，此畫無疑是根據(jù)倪瓚(款)《獅子林圖》而來。其中所繪具體景物更是與倪畫十分形似，這一點從畫幅下方扭曲生長的臥龍梅即可見一斑。
可以推知，方琮在繪圖時一定觀察過倪瓚(款)《獅子林圖》，否則不可能繪成如此形似之仿作。作為供奉于內(nèi)廷的宮廷畫家，方琮是有機會接觸到內(nèi)府所藏古畫的。乾隆帝常將內(nèi)府所藏古畫送至如意館或畫院處，令院畫家根據(jù)原本進(jìn)行臨摹。
更值得一提的是，獲觀倪瓚(款)《獅子林圖》對于方琮的影響還體現(xiàn)在其同年繪成的另一幅畫作—《歲寒吟興》中。兩圖對比，無論是層疊的假山、一字排開的屋宇，還是二株并排的松柏、院墻內(nèi)外的修竹，《歲寒吟興》都顯現(xiàn)出倪瓚(款)《獅子林圖》的畫中元素。在《歲寒吟興》冊頁中部下方的院墻外，我們再次見到那株形狀奇特的令人過目不忘的梅樹。
(清)方琮 山水八幀(之七《歲寒唫興》)
紙本設(shè)色 縱25.7厘米 橫67厘米 臺北“故宮博物院”藏
《歲寒吟興》冊頁主題內(nèi)容與獅子林并無關(guān)系，卻出現(xiàn)諸多倪瓚(款)《獅子林圖》畫中元素。結(jié)合方琮曾于乾隆三十一年獲觀并臨摹倪瓚(款)《獅子林圖》的經(jīng)歷，不免使我們推想如此相似的原因是來自獲觀并臨摹倪畫的后續(xù)作用。臨仿古畫，向來就是宮廷畫院訓(xùn)練畫家提高技藝的一種方式。方琮很有可能將其臨仿倪瓚畫作的經(jīng)驗，運用到其他畫作的繪制中去。
除去方琮，詞臣畫家董誥亦曾在乾隆帝的授意下，根據(jù)熱河文園獅子林園景象，繪制了一卷《文園獅子林園圖》。畫面中表現(xiàn)的景致與倪瓚(款)《獅子林圖》不全相同，但在整體構(gòu)圖以及供奉佛像的小香幢局部上，透露出倪瓚畫作因素。
(清)董誥 文園獅子林園圖
紙本設(shè)色 縱24厘米 橫184厘米 北京故宮博物院藏
可見，宮廷畫家、詞臣畫家所繪的《獅子林圖》更多的是參考倪瓚筆下的獅林圖像，而非親眼所見的獅林實景。倪瓚(款)《獅子林圖》對于清宮仿畫的影響，遠(yuǎn)比蘇州或京師獅子林園實景更大。在乾隆帝眼中，倪瓚(款)《獅子林圖》才是復(fù)原獅子林園的根據(jù)所在，也是其于京師仿建獅子林園的精神范本，更是其及臣下仿畫獅林景象的學(xué)習(xí)對象。
作者為北京畫院理論部研究員
本文節(jié)選自《大匠之門》第17輯《實景、圖畫與天下——倪瓚(款)<獅子林圖>及其清宮仿畫研究》
(編輯：張楠)
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