山宗?水源?路之沖 | 這一條古道,見證了河湟地區(qū)的無數(shù)變遷……

海納百川

842年,隨著吐蕃贊普達瑪被弒,青海河湟地區(qū)陷入分散的 部落割據(jù)狀態(tài)之中。1032年,唃廝啰定都青唐城(今西寧),建立了以 吐蕃為主體的地方政權(quán)。

崇寧三年(1104年),宋軍進占河湟地區(qū),改鄯州為西寧州,是“西寧”見于歷史之始。北宋滅亡后,金和西夏占據(jù)青海東部黃河以南地區(qū)約一個世紀。1227年,青海東部地區(qū)納入蒙古汗國版圖。1370年,明軍控制了青海東部,洪武六年(1373年)改西寧州為西寧衛(wèi)。清初,河湟地區(qū)由蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗控制。雍正初年,平定羅卜藏丹津叛亂后,清政府才正式實現(xiàn)了對 青海河湟地區(qū)的統(tǒng)治。

自元朝之后,青海河湟地區(qū)呈現(xiàn)出 多民族聚居、多種宗教并存發(fā)展的格局。這一時期,茶馬貿(mào)易興起,青海的 茶馬古道成為連通中原與藏區(qū)茶馬貿(mào)易的重要通道。

河湟地區(qū)

一度有著復(fù)雜的政治局勢

“通津堡道路巡檢之記”銅印

金·正隆五年(1160年)

高5.2厘米 邊長5厘米

西寧市大通縣東峽出土

青海省博物館

此印文為九疊篆 “通津堡道路巡檢之記”九字,銅質(zhì),橛鈕。印背一側(cè)鐫刻楷書“內(nèi)少府監(jiān)造”,另一側(cè)鐫刻楷書“正隆五年六月”。

該印是金代道路通關(guān)勘驗的官方印符。北宋滅亡后,金、西夏爭奪河湟地區(qū),該印是 金國一度據(jù)有該地的歷史證據(jù)。

“首領(lǐng)”銅印

西夏(1038~1227年)

高2.5厘米 寬5厘米

青海省化隆回族自治縣博物館

此印文為陰刻西夏文篆書 “首領(lǐng)”二字,印鈕頂部陰刻西夏文“上”字,印背用西夏文陰刻印文和授印年月。銅質(zhì),橛鈕。

首領(lǐng)為西夏族長領(lǐng)袖名稱。此印全國發(fā)現(xiàn)較多,但在青海為 首次發(fā)現(xiàn),反映了該時期西夏與金國爭奪河湟地區(qū)的復(fù)雜政治形勢,為研究當時的政治、軍事形勢提供了珍貴的實物資料。

十字金剛杵紋瓦當

西夏(1038~1227年)

直徑14.6厘米

海東市化隆縣提古建遺址采集

青海省化隆回族自治縣博物館藏

泥質(zhì)灰陶,模制,圓形,邊輪較窄,外緣飾一周連珠紋,當中飾十字金剛杵紋。

黑釉剔花瓶

西夏(1038~1227年)

高44.8厘米 口徑13厘米

1986年青海省湟中縣白崖村出土

西寧市湟中區(qū)博物館藏

敞口,短頸,溜肩,圈足,口、頸間有一凹槽。通體施黑釉,器身剔刻紋樣,露出米黃色胎。肩部刻牡丹葉紋,腹部刻三朵牡丹花。

圓法勺

西夏(1038~1227年)

殘長8.9厘米 寬5.1厘米 厚1.3厘米

西寧市大通縣朔北鄉(xiāng)拉浪臺村出土

大通回族土族自治縣文物管理所藏

蓮瓣狀,邊沿有一列凸起的金剛杵紋飾。此圓法勺應(yīng)是藏傳佛教舉行護魔(源于古印度,意為焚燒、火祭)儀式時,用以澆油助燃之器具。

修息災(zāi)法(熄滅與消除自己或者他人的一些不凈之事或者所造的業(yè)障的修法)時,即用圓法勺向爐中焚燒的甘木澆油,以助火勢。此件器物表明西夏時期的宗教文化受到 藏傳佛教的深刻影響。

青海河湟地區(qū)

多民族分布格局形成的歷史

也是中華民族多元一體格局

這一偉大歷史進程的典型縮影

“中統(tǒng)元寶交鈔” 一貫紙幣

元(1271~1368年)

長28厘米 寬20.5厘米

海西蒙古族藏族自治州都蘭縣

諾木洪農(nóng)場出土

青海省博物館藏

桑皮紙,雕版黑墨印刷。鈔面上方橫書漢文鈔名 “中統(tǒng)元寶交鈔”。花欄內(nèi)上部正中為 “壹貫文省”四字,鈔面上蓋有紅色八思巴文官印一方。

西寧衛(wèi)千戶所管軍印

明·洪武六年(1373年)

鈕高7厘米 印面邊長7.6厘米 重975克

西寧市大通縣新城鄉(xiāng)南關(guān)村出土

大通回族土族自治縣文物管理所藏

此印面九疊篆書陽文 “西寧衛(wèi)千戶所管軍印”九字。銅質(zhì),橛鈕。印背一側(cè)陰刻楷書“洪武六年正月日,禮部造”,另一側(cè)陰刻楷書印文。

西寧衛(wèi)是洪武六年(1373年)由元代西寧州改名而來,下轄西寧、碾伯、鎮(zhèn)海北川、南川、古鄯六個千戶所,隸陜西行都司。

必里衛(wèi)中千戶所之印

明·永樂四年(1406年)

高11.5厘米 印面邊長7.8厘米

青海省貴德縣博物館藏

此印面九疊篆書陽文 “必里衛(wèi)中千戶所之印”九字。紫銅質(zhì),橛鈕。印背一側(cè)陰刻楷書“永樂四年三月日,禮部造”,另一側(cè)陰刻楷書印文,印面?zhèn)妊仃幙炭瑫耙?guī)字九十二號”等字。

必里衛(wèi),明代建制。太祖洪武四年(1371年),以元時必里萬戶府改置必里千戶所,隸河州衛(wèi)。成祖永樂元年(1403年),升為必里衛(wèi),下分左、中、右 三個千戶所。衛(wèi)屬羈縻性質(zhì),無流官派守,職官由部落首領(lǐng)擔任,仍受河州衛(wèi)節(jié)制。轄境約今海南藏族自治州和黃南藏族自治州部分地區(qū)。明末廢。

白玉帶銙

明(1368~1644年)

長4.2~12.8厘米

西寧市大通縣黃家寨大哈門

柴國柱家族墓出土

青海省文物考古研究所藏

自北朝晚期以來,以不同質(zhì)地、環(huán)扣與銙的計量來甄別官品等級逐漸成為禮制上的需要。腰帶是 明代與服制度中不可或缺的部分,有一套完整的定式,一般由20方帶板組成。

此副素面白玉腰帶,由四種不同形制的玉片構(gòu)成,背部均有穿孔,穿有銅釘。以肘為界,前有十一:中間三方稱為 “三臺”(中間一塊方形,左右各一小輔條),一大一小,小者一對即謂 “左輔右弼”,三臺兩邊各為三枚桃形銙,即所謂 “南斗六星”,桃形銙外接一對輔弼,以上為前之十一銙。與輔弼相接者為插向兩側(cè)的鉈尾一對,鉈尾多為圭形,肘后側(cè)為大小一致的七方,稱為 “北斗七星”。

從混亂復(fù)雜 到多元一統(tǒng)

青海還有許多故事

等你來傾聽……

展覽信息

展覽名稱:山宗?水源?路之沖——一帶一路中的青海

展覽時間:2021年4月9日至2021年6月10日

展覽地點:深圳博物館古代藝術(shù)館(同心路6號)第1-4號專題展廳

定點講解時間:15:00

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深圳博物館

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—展館地址

深圳博物館古代藝術(shù)館 :深圳市福田區(qū)同心路6號

深圳博物館歷史民俗館 :深圳市福田區(qū)市民中心A區(qū)

深圳改革開放展覽館 :深圳市福田區(qū)福中路184號深圳改革開放展覽館(深圳市當代藝術(shù)與城市規(guī)劃館四樓、五樓)

東江游擊隊指揮部舊址 : 深圳市羅湖區(qū)南慶街13號

—開放時間—

深圳博物館歷史民俗館、古代藝術(shù)館:

開放時間10:00-18:00(17:30停止入場,周一閉館,重要節(jié)假日期間開放,重要節(jié)假日后的第一天閉館)

深圳改革開放展覽館:

開放時間10:30-17:30(17:00停止入場,周一閉館,重要節(jié)假日期間開放,重要節(jié)假日后的第一天閉館)

東江游擊隊指揮部舊址暫時閉館

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