亮寶樓文博 | 經(jīng)幢:刻在石柱上的佛經(jīng)

在咱亮寶樓后院

孔雀一家的“領(lǐng)地”上,

有一根高高的八棱柱子。

可別小看它,

它可是唐代的經(jīng)幢

(跟我一起讀“chuang ”?。?。

很多人可能不清楚經(jīng)幢是個啥玩意兒,

經(jīng)幢其實是一種特殊的塔,

大概由佛教道教絲織的幢幡演變而來。

唐代敦煌絹本設(shè)色幢幡(9世紀(jì)末)

[圖片取自《西域繪畫10(紙本·幢幡)》]

普濟(jì)寺大殿幢幡

簡單來說,

經(jīng)幢就是刻有經(jīng)文咒語,

祈愿、超薦的媒介物,

多供奉于寺院當(dāng)中。

主要由幢頂、幢身、基座三部分構(gòu)成,

雕刻的紋飾也是多種多樣。

亮寶樓藏唐代經(jīng)幢結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)圖

我們來看一看其他經(jīng)幢的樣子,

你會發(fā)現(xiàn)沒有完全一模一樣的。

山西五臺山佛光寺唐代經(jīng)幢

圖中林徽因正在做測量工作

浙江寧波保國寺唐代經(jīng)幢

咱亮寶樓經(jīng)幢上,

刻的就是聞名天下的《佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)》。

記不?。孔x三遍!

當(dāng)時的碑刻文本多是著名書法家所書,

經(jīng)幢也不例外。

亮寶樓經(jīng)幢上的文字為行楷,

字體清秀俊美。

起頭題目刻的是:

“佛頂尊勝陁羅尼經(jīng) 賓沙門佛陀波利奉 詔譯”

全稱應(yīng)該是“罽(音“記”)賓沙門佛陀波利奉詔譯”

就是北印度罽賓國的僧人

佛陀波利翻譯的版本,

這個譯本在當(dāng)時是最流行的。

亮寶樓藏經(jīng)幢經(jīng)文局部

正文從“如是我聞 一時薄伽梵在室羅筏”,

到“佛言此經(jīng)名凈除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼

汝當(dāng)受持 爾時大眾聞法歡喜信受奉行”結(jié)束。

結(jié)尾落款仍是:

“佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)”

經(jīng)幢經(jīng)咒局部欣賞

經(jīng)幢經(jīng)咒局部欣賞

總之,

唐代經(jīng)幢上出現(xiàn)率最高的經(jīng)文就是

《佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)》,

據(jù)說與五臺山以及文殊菩薩的淵源頗深。

當(dāng)初高宗時期,

佛陀波利從印度帶來了此經(jīng)書,

并且在長安將它翻譯完成。

因為此經(jīng)書宣揚(yáng)

能消除信眾的一切苦難煩惱、

使人不墮地獄

等等等等功能,

契合了當(dāng)時廣大群眾的精神需求。

一經(jīng)“發(fā)行”,

傳播速度那叫一個快啊,

刻有佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)的經(jīng)幢,

如雨后春筍一般樹立起來,

一直影響到宋元。

洛陽發(fā)現(xiàn)了一個經(jīng)幢殘件,

從題記可知,

就是白居易本人建造的,

為的是超薦他的親人。

當(dāng)時他的獨(dú)子和知己元稹都離去了,

對他的打擊十分巨大,

可以說這經(jīng)幢寄托了他無限的哀思和落寞,

洛陽白居易宅院遺址出土石經(jīng)幢拓片

所刻經(jīng)咒為《佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)》和《大悲心陀羅尼經(jīng)》

(圖片取自《唐東都洛陽履道坊

白居易宅院出土經(jīng)幢研究》)

當(dāng)然,

也有其他宗教借用這種很火的佛教經(jīng)幢形式

來宣揚(yáng)教義。

洛陽曾發(fā)現(xiàn)了一個唐代經(jīng)幢,

刻的就是《大秦景教宣元至本經(jīng)》,

景教?

就是基督教的一支教派!

唐元和九年大秦景教經(jīng)幢(洛陽市博物館藏)

洛陽景教經(jīng)幢拓片局部

每個經(jīng)幢

背后都有一段前塵往事,

是一種祈愿,

是一種寄托。

說了這么多,

你是否對經(jīng)幢有了一個大概的認(rèn)識?

閑暇之余,

來亮寶樓后院轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),

走近一點(diǎn)!

細(xì)細(xì)觀察這經(jīng)幢,

或許你會有不一樣發(fā)現(xiàn)。

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