四川鮮為人知的小鎮(zhèn)，地處偏遠卻藏2處國寶古跡，堪稱北宋雕刻的輝煌
在四川的旅行中最讓我驚喜的目的地，不是女皇故里廣元，也不是可看到唐代雙頭佛的巴中，而是這個地處相對偏遠的安岳石羊鎮(zhèn)。你很難想象當你包一輛摩托車，讓司機帶你行走在這個小鎮(zhèn)鄉(xiāng)野山間的時候，處處可以邂逅到石窟石刻的遺址。
石羊鎮(zhèn)原名銅川府龍康鎮(zhèn)，而后因塔子山上的四尊精美石頭羊而被當?shù)厝朔Q為“石羊”，一直沿用至今。和石羊名字一樣傳奇的還有這里是石刻文化。地處安岳縣城和大足中間的石羊鎮(zhèn)同樣見證著北宋雕刻藝術(shù)的輝煌，但或許你不知道這個鮮為人知的小鎮(zhèn)中卻藏著2處被列入全國文保單位的古跡，10多處省級文保單位。
作為洛陽龍門石窟到大足石刻的過渡，安岳石羊的石刻很好地詮釋了這種承上啟下的風格。當你來到安岳石羊鎮(zhèn)的時候，一定要先去打卡一下地處西邊厥山上的毗盧洞，可以說這個景點面積不大卻藏有精美的一尊被譽為東方維納斯的的水月觀音造像，當?shù)厝烁矚g將她稱呼為“紫竹觀音”。
無奈的是當我抵達毗盧洞的時候，工作人員告知因為修繕的緣故景點已經(jīng)關(guān)閉，并不對外開放，不免有些讓人遺憾。下面放一張網(wǎng)上找到的紫竹觀音圖片，供大家欣賞。
帶著這種遺憾我前往了石羊鎮(zhèn)的另一處同樣被列入國寶級的古跡--華嚴洞，華嚴洞地處石羊鎮(zhèn)6公里外的華嚴洞村。雖然華嚴洞沒有“紫竹觀音”，很多人覺得有些遜色，但釋、道、儒造像同窟的風格體驗了安岳石刻的與眾不同。
華嚴洞中最大的看點就是華嚴洞，始鑿于北宋建隆元年，距今已有1000多年歷史，高6.2米，寬10.1米的華嚴洞窟中雕刻了華嚴三圣像、菩薩、經(jīng)變圖以及仿木結(jié)構(gòu)的建筑。
我個人比較喜歡的就是正中的華嚴三圣造像，尤其是毗盧佛更是精品中的精品，頭上的寶冠采用了鏤空的雕刻方式處理，造型極其精致，雙目半睜，神態(tài)嚴肅，兩旁菩薩的瓔珞雕刻得同樣非常典雅和精美。
兩側(cè)崖壁上亭臺樓閣、云霧繚繞以及魚蟲鳥獸等圖案組成的《善財童子求法經(jīng)變圖》，呈現(xiàn)出了一副極為夢幻而又真實的場景。
門洞兩側(cè)的密教中的摩利支天像和準提佛母，手持各種法器，表情威嚴，仿佛守護著華嚴洞不被妖魔鬼怪破壞。可以說這種虛實結(jié)合的石窟彰顯了北宋石刻和石窟藝術(shù)的巔峰。
華嚴洞的旁邊還有一座用木構(gòu)建筑搭建的大般若洞，登上門臺階之后就可以看到。正中刻有一佛二菩薩的南宋時期的造像，看起來跟大足的石刻造像非常相似。
不過當我看完了主佛之后，突然旁邊非常迥異的造像吸引了我，細細查看資料發(fā)現(xiàn)這是儒家的孔子以及道教的老子，很好的詮釋了南宋石窟中三教合一的同窟現(xiàn)象。抬頭看的話，還可以看到兩個直徑為2.2米的“人丫”字，700多年來這個字依然沒有正確的注音和釋義，成為千古之謎。
摩的司機的呼喚聲打斷了我的沉思，時間有限不得已結(jié)束了石羊的石刻之行，繼而前往安岳樂陽鎮(zhèn)的孔雀洞。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄?。?/p>
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