還原一個(gè)完整、系統(tǒng)、真實(shí)的寧晉歷史（史前文化）
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寧晉縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)沉厚。如果從春秋之初晉在此置楊氏邑，建縣已經(jīng)有2800多年的歷史；如果從堯在堯臺(tái)禪位于舜，應(yīng)該有4500多年的歷史；如果從古大陸澤文化算起，寧晉縣的歷史會(huì)更長(zhǎng)。下面我分三部分，即寧晉歷史典籍、史前文化、歷史沿革，來講述寧晉縣的歷史。以歷史沿革為主干，以人物、事件、災(zāi)祥、文化等為枝蔓，盡其所知和歷史典籍還原大家一個(gè)比較完整、系統(tǒng)，真實(shí)的寧晉縣的歷史。
分三部分：一有關(guān)寧晉縣的歷史典籍；二寧晉縣的史前文化；三寧晉縣的歷史沿革。
一、有關(guān)寧晉縣的歷史典籍
也就是從古到今，社會(huì)已經(jīng)出版了哪些有關(guān)記載寧晉縣歷史沿革及往事的書籍。方志編纂，在我國(guó)有很久的歷史。它起于戰(zhàn)國(guó)，經(jīng)兩漢和魏晉、南北朝的發(fā)展，到隋唐漸趨成熟，至兩宋而體例完備，入明清已日臻完美并定型，達(dá)到古代方志的高峰。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，漢以前的簡(jiǎn)牘不易保管，目前，漢以前的州縣志還沒見到?，F(xiàn)在全國(guó)存宋代的州縣志也僅有三百余部。據(jù)考，寧晉自春秋置楊氏邑，歷兩千八百余年已先后八次修志，分別是：宋地理志、明嘉靖四十年志、明嘉靖蔡叆三十四年志、清康熙十八年志、清光緒四年鄉(xiāng)土志、民國(guó)十八年志、二000年志、二0一二年志。其中，宋地理志、清光緒四年鄉(xiāng)土志，現(xiàn)存天津大學(xué)圖書館；明嘉靖四十年志、明嘉靖蔡叆志，現(xiàn)僅存序文一篇，查《中國(guó)志書書目》，有其書名，但沒記志書存哪家圖書館？二0一二年志為斷代志，只記述了改革開放三十年的事；清康熙志只有縣圖書館一套，民國(guó)志全縣只有四套：縣圖書館、方志辦各存一套，民間存兩套。另還存明正德《趙州志》、明隆慶《趙州志》、清光緒丁酉年《趙州屬邑志》三部志書附設(shè)的屬縣志，三部屬邑志盡管簡(jiǎn)約記述了寧晉縣的有關(guān)內(nèi)容，但資料彌足珍貴。再是，明代邑人蔡叆所編《洨濱文集》《洨濱語(yǔ)錄》和最近出版的《寧晉縣舊志校注》《寧晉金石志》，也是對(duì)寧晉縣歷史的補(bǔ)充和詮釋。隨著時(shí)間的推移，這些歷史典籍還會(huì)損壞、散失；關(guān)鍵是隨著這一代人的離去，關(guān)注寧晉歷史傳承和地域文化的人會(huì)越來越少，他們帶走的不僅是時(shí)光和靈魂，同時(shí)也帶走了歷史的記憶和文化遺產(chǎn)。
二、寧晉縣的史前文化
中華民族有五千年的文明史，這是世界所公認(rèn)的。為此，講寧晉縣的歷史也必須放在五千年這一大的范疇中去講，去認(rèn)識(shí)。如果不講，大家會(huì)問：寧晉縣2800年以前的歷史是什么？到哪里去了？對(duì)此，主要講兩點(diǎn)：
1、寧晉所處古大陸澤地域曾為中華民族主要發(fā)祥地之一。寧晉地處華北平原南部，太行山東麓沖積平原、大陸澤沉降土地。北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記：“予奉命使河北，循太行而北，山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如雞卵者，橫亙石壁如帶”。沈括的這段文字是說：在太行山脈石壁上看到到螺蚌等水生物化石，證明這里曾是海濱或淺海，目前已經(jīng)形成了大陸?，F(xiàn)代地質(zhì)考古資料證明，古大陸澤所在的冀南平原經(jīng)過億萬年的河流侵蝕填充，海水逐漸后退，從而形成了一個(gè)沼澤遍布，河流眾多，植被叢生，陽(yáng)光充足，雨量充沛，養(yǎng)料豐富的古地理環(huán)境。據(jù)歷代學(xué)者考證，大禹曾引黃河水經(jīng)大陸澤北流入海。春秋中期黃河?xùn)|徙后，大陸澤成為冀南浸、湡、澌、蓼諸河匯聚之處。意即說，在春秋中期之前，今大陸澤地域一直處于中華文明的源頭——黃河文明的搖籃之中。明代石珤（bao）所寫《大陸澤記》云：“瑤尚浮清源，道出寧晉，問渡于所謂葫蘆河者。平波漫衍，一碧千傾，芡蒲菱藕魚鮭之利，民咸取之供賦稅，偕謂之水五社。蓋五社之民沮洳，弗田力胥此出故也。噫嘻！此其古所謂大陸之藪，與《禹貢》‘大陸既作’是也”。石瑤認(rèn)為：“顧古之大陸地當(dāng)不止于此，今近澤數(shù)縣之田，皆為禹平水土后，民始耕作，至于今也”。由此，古大陸澤之地昔為中華民族主要發(fā)祥地應(yīng)確是無疑的。
2、寧晉曾是上三代帝王的發(fā)跡之地。目前在寧晉縣域有三處歷史遺跡（堯臺(tái)遺址、大陸澤遺址、九河遺址）都和堯舜禹三代帝王有關(guān)，且都載入典籍，有據(jù)可考。
一是堯臺(tái)遺址。《邢臺(tái)通史·原始社會(huì)》載：“堯在禪位給舜之前，曾在大陸澤對(duì)舜進(jìn)行過三年考察。舜在大陸澤中經(jīng)受過各種考驗(yàn)后，才被堯禪讓以治理天下之大任。有古書說堯考察舜的地方是楊紆。也有人說古楊城即金、元交兵之際，寧晉人王義聚眾固守的歷城”?！端鍒D經(jīng)》載：“大陸縣有堯臺(tái)，高與縣城等，今置樓其上。世謂堯禪舜處”；明隆慶《趙州志》載：“位于寧晉縣治東十五里有堯臺(tái)遺址，現(xiàn)殘存長(zhǎng)、寬各22米，高約2.5米，傳說就是當(dāng)年堯禪讓天下給舜的地方”?，F(xiàn)今，在堯臺(tái)村、歷城村民間還流傳許多有關(guān)堯舜的傳說。這在黃育華、溫如昌所著《字解中華》和《邢臺(tái)通史》及《三套集成·寧晉故事卷》中都有比較詳盡的介紹和敘述。因時(shí)間的關(guān)系不再擴(kuò)展。
二是大陸澤遺址。其名最早見于成書于戰(zhàn)國(guó)的《禹貢》，為中國(guó)古代九藪（濕地）之一。據(jù)歷代學(xué)者考證，禹曾導(dǎo)黃河九經(jīng)大陸澤北流入海，寧晉俗稱“九河下稍”之地皆由此而來。時(shí)至明朝中期，大陸澤因中部脫水分成南北二澤，南泊仍稱大陸澤，北泊稱寧晉泊；清道光十九年（1836年）滹沱河北徙，漳水南移，水面干涸，漸為農(nóng)田。民國(guó)十八年《寧晉縣志·藝文志》載勒石于清嘉慶五年的《廖縣主詳文碑紀(jì)》一文，詳細(xì)地記載了清乾隆、嘉慶年間大陸澤水勢(shì)的消長(zhǎng)變化，從一個(gè)側(cè)面詮釋了大陸澤變遷歷史。有興趣的，可查看《寧晉金石志》載“明隆慶散官蔡遂良墓碑”“清廖縣主詳文碑紀(jì)”兩文。
三是九河遺址?！妒酚洝さ诙谋炯o(jì)》云：“禹治水道濟(jì)道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至盟津，東過洛汭，至于大伾，北過降水，至于大陸，北播為九河以入海”。其文注：“大陸”，即古之大麓澤，山腳下原始森林曰“大麓”。古大陸澤周邊多原始森林；其文注：“古黃河自今浚縣大伾山北注大陸澤，然后自澤東北出，分播為九河以入海?！稜栄拧份d有此九河名，但漢代對(duì)九河已不清楚，歷代尋究亦不能得，近代學(xué)者皆以為‘九’是虛數(shù)，不是實(shí)指。但近年河北省勘測(cè)地下水，探明黑龍港地區(qū)即古大陸澤之東與北直至濱海，有九條古河道帶掩于地下，足證明九河是存在過的”。北宋易袚（ bo）著《禹貢疆理考》載“時(shí)至北宋，大禹所治黃河故瀆仍在河北省境內(nèi)”。黃河南徙，滹沱河北遷，是不爭(zhēng)的事實(shí)。
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