學(xué)以致用《道德經(jīng)》第五十四章 修德為本
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以其祭祀(sì)，世世不輟(chuò)。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)。修之于邦，其德乃豐。修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下，吾何以知天下之然哉？以此。
【譯文】善于建樹(shù)的不會(huì)動(dòng)搖，善于抱守的不會(huì)滑脫，子孫秉承此道祭祀，世世代代不會(huì)斷絕。將德修于身，功德就純真；將德修于家，功德就寬余；將德修于鄉(xiāng)，功德就增長(zhǎng)；將德修于邦，功德就豐足；將德修于天下，功德就普照。所以反省自身可了解別人，觀察自家可了解他家，觀察一鄉(xiāng)可了解他鄉(xiāng)，觀察一國(guó)可了解其他國(guó)，觀察天下可了解整個(gè)天下。我怎么知道天下呢？用的就是這方法。
神奇生命
道是一個(gè)終極境界，無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)出，但可以用語(yǔ)言唱出。《道德經(jīng)》五千言，這是一部曠世的宇宙生命使用書(shū)，這是描述生命使用手冊(cè)的一曲長(zhǎng)歌。下面，我們邀請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首宇宙生命中傳來(lái)的天籟之音的美妙韻律——《道德經(jīng)》中衍生出來(lái)的悟道心得：
1、宇宙間有一個(gè)集體智慧的存在，他屬于創(chuàng)造者。當(dāng)我們心中大愛(ài)大德的光明升起之時(shí)，您會(huì)感受到，上天的神性服務(wù)意識(shí)之因開(kāi)始了。
2、修德才能承載生命的巨大恩典，人的德行若跟他的地位不相稱，就是在折自己的福。
3、輸不起的人，往往就是贏不起的人；不被別人算計(jì)的，也沒(méi)幾個(gè)成為中流砥柱的。
4、學(xué)習(xí)去思考生死，開(kāi)始時(shí)會(huì)令您不安，但當(dāng)您克服了對(duì)它的恐懼時(shí)，思考生死只會(huì)使您的生命越來(lái)越燦爛豐盛。
5、做人底線要清楚，絕不拆別人家庭，即使再喜歡！
6、老想改變對(duì)方，往往會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，如果更多的不是改變對(duì)方，而是接受對(duì)方，這就是包容。
7、與老天談條件，這是以有限對(duì)抗無(wú)限的癡心妄想，清心寡欲、利益他人的大愛(ài)，才能最大程度地?fù)肀腋！?/p>
8、如果人家沒(méi)有恭維您，您是感謝還是埋怨？要知道，受人恭維而沾沾自喜，那會(huì)讓自己因膨脹而自生自滅的！
9、大道之治在于觀；在于以人為鏡，以史為鏡，重在反觀自身；在于用無(wú)為思想去修身、齊家、安邦、平天下。這樣的德性才會(huì)純真、充盈、長(zhǎng)久、豐厚，成為善建者。
10、觀身、觀家、觀國(guó)的人心，是對(duì)比而視；是開(kāi)放而視；是靜默而視；是讓整個(gè)空間成為善抱者生長(zhǎng)的環(huán)境。給人亮化品質(zhì)的天地，比給他什么都重要！
11、做人的真相，就是為他人帶來(lái)利益；做事業(yè)的真相，就是要為顧客、為國(guó)家?guī)?lái)利益！這種精神會(huì)生出很多福報(bào)，這樣的人未來(lái)會(huì)成為引領(lǐng)他人的人，這是一個(gè)讓全世界都來(lái)幫助您的訣竅！
12、正面的思想與好的人、事、物共鳴相吸，悲觀抱怨的思想頻率常把倒霉的事吸引在身。
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