走進(jìn)甘肅天水，探尋一座數(shù)百年歷史的趙氏宗祠
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編輯 | 趙英雄
趙氏宗祠位于天水市秦州區(qū)西關(guān)三星巷以西，原祠宇規(guī)模宏大，坐北朝南，臨街有四柱三開間牌樓一座，入內(nèi)東西兩側(cè)有勤慎堂，中軸線為上甬道。一院有大殿三間，殿前東西各有朝房前后各有兩座，大殿東側(cè)并列偏殿四間，沿大殿兩側(cè)北進(jìn)到二殿，再沿殿側(cè)北進(jìn)到三院。三元北有后殿小三間，院內(nèi)東西各有廂房三間。東側(cè)有殿偏三間并小四合院，稱站房院。整個(gè)宗祠現(xiàn)存大殿、東西前排朝房和三院、偏院。
現(xiàn)存大殿(即今勞保商店)面闊三間，進(jìn)深三間，硬山頂兩潑水，脊式寶相，兩端哺龍吻。抬梁式五架椽前出廊，祠內(nèi)前后排列四金柱，方磚望板，平栿下有雕花柁墩。前后檐下置斗拱、補(bǔ)間一鋪?zhàn)?，平板枋上置坐斗與單步梁麻葉頭相交，形成斗口條，從整個(gè)結(jié)構(gòu)、構(gòu)件看，屬明代建筑，清代曾小修過。大殿內(nèi)原祀奉“輔助西戎世居天水”的“趙王”趙公輔并營平侯趙充國像。
趙氏宗祠周圍歷來為趙氏族人的宅院，宗祠北與清末武進(jìn)士趙子倍宅院相連，西與清末武魁趙文子宅院相連。西北有演武場和趙震宅院?，F(xiàn)存宅院大多為明清時(shí)代的建筑，有主庭、倒座、廂房、演武場、圍房、書樓、倉房院、站房院、倉庫馬棚等。與宗祠配套形成一處規(guī)模宏大、氣勢磅礴的古建筑群。既有宗祠，必有祠規(guī)。趙氏宗祠制定了十六條祠規(guī)，其中有：合族公立正族一名，三大支各立副族一名，立總領(lǐng)一名，立祠差八名。規(guī)定任期三年，到期一更換。并定于每年十月初十舉行祭祀，祭祀細(xì)則十分詳盡。并就酒席費(fèi)用，出入賬項(xiàng)、房屋、處罰等都有規(guī)定。
祠堂立有專祀祖文，祀文包括“請神詞、預(yù)告文、正祭文、冬至正祭文”等。并在祭祀儀注中詳細(xì)列舉了諸多執(zhí)事的安排以及鼓鳴鐘、排列、叩首、行預(yù)告行牲禮、祀祖禮、初獻(xiàn)禮、侑食禮、飲福受胙禮、辭神禮及各禮樂章等。
趙姓宗族文化
趙姓宗族文化是在長期發(fā)展過程中逐步形成的，
內(nèi)涵十分豐富。有“戒條”“家約”“律法”“祠堂祀祖文”
“ 祭祀儀注”“服制辨”以及合修族譜等。其“戒條”“家訓(xùn)”則是告誡子孫要慎行(行為)，要團(tuán)結(jié)，不要自己殘殺，勤操事業(yè)，正己修身，遵法度莫胡為。在此僅錄“戒條四則”并家訓(xùn)十條標(biāo)題如下：
一、戒子孫不可隨眾結(jié)盟;
二、戒子孫毋得擅賣祖山;
三、戒子孫不可自相殘害;
四、戒子孫毋得竊葬祖墳。
“家訓(xùn)十條”：敦孝弟;睦宗族;力本業(yè);慎交游;和兄弟;訓(xùn)子弟;尚勤儉;戒爭訟;遵法律;禁非為。在趙姓宗族文化中，“厚生”“光宗”是其主要內(nèi)涵。
據(jù)清同治十年(公元1871)重修版《天水堂趙姓族譜號(hào)為：以洪壬萬庭，為子若卿成，蔭必望顯單，立良應(yīng)之文。其續(xù)派二十字為：添心常佑善，人貴自光宗， 世業(yè)開宏遠(yuǎn)，英華慶國隆。前后對(duì)比，不難看出，老牌字號(hào)主要在于祈求子孫家族繁衍興旺，較為單純。而續(xù)派字號(hào)則是走出了這個(gè)圈子，強(qiáng)調(diào)了要光宗耀祖的思想。差不多各大姓氏中均有修族譜的情況，而趙姓修譜有其不同于其他姓氏的獨(dú)特之處。補(bǔ)充閱讀：中國歷史趙姓名人之最
體現(xiàn)在對(duì)族譜管理的嚴(yán)格性和條理性，既規(guī)定了領(lǐng)譜人數(shù)和冊數(shù)，以清同治年修譜為例，共印刷五十冊，編取了五十字為次序，每冊一個(gè)字號(hào)，某人領(lǐng)受注于譜，以便憑譜據(jù)對(duì)。自造父得賜趙城而有了趙姓，到秦滅趙國后，趙姓分為天水、涿郡兩大支。天水趙姓自漢至宋時(shí)出于興盛時(shí)期，一直向外發(fā)展繁衍。涿郡趙姓得天下建立了宋朝，趙姓成為國
姓，居于“百家姓”之首。今天，趙姓人口數(shù)是中華姓氏大家庭中的第七位大姓，成為中華姓氏的主要成員?！疤焖w之望也”。
這里
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