西安市:下馬陵軼事

西安市:下馬陵軼事

下馬陵街位于和平門內(nèi)西側(cè),西至柏樹林南口。下馬陵得名之說法有兩種,一說董的信徒到此皆下馬,故稱下馬陵;一說漢武帝游宜春園,曾在此下馬。

2020年的西安城區(qū)圖,圖中紅框區(qū)域即如今的下馬陵的位置。

董仲舒是西漢有名的儒學(xué)大師。民間傳說,他是董永和七仙女所生,自小就帶有一種仙氣和靈氣。漢景帝時(shí),董仲舒便來到京城長(zhǎng)安。到了漢武帝時(shí),董仲舒舉獻(xiàn)“賢良”之策,極力鼓吹“君權(quán)神授”,提倡“三綱五常”,力主漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝采納了他的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,這在以后的中國(guó)文化思想發(fā)展上產(chǎn)生了極大影響。董仲舒去世后,漢武帝親自為他選擇安葬之地,并在陵前修建董子祠。出于對(duì)董仲舒的尊敬,據(jù)說漢武帝每次經(jīng)過他的陵園時(shí),三十丈之外,便下馬步行,隨從臣子照例這樣做。從此便形成了一條不成文的規(guī)矩:上至達(dá)官顯貴,下至平民百姓,騎馬者,乘轎者,凡經(jīng)過董仲舒的墓前,都要下馬步行。下馬陵的名稱便由此產(chǎn)生。

下馬陵這個(gè)地名,同“蛤蟆陵”還有一段費(fèi)解的懸疑。有人說是前者演化成了后者,也有人不以為然。唐人韋述在《西京記》中載:“蛤蟆陵本董仲舒墓”又“漢武帝至墓前下馬,故日下馬陵?!睋?jù)此可知,下馬陵也稱作蛤蟆陵,估計(jì)這與關(guān)中方言有關(guān)。因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在,“下馬”與“蛤蟆”仍發(fā)音相諧。但蛤蟆陵又在何處?白居易在《琵琶行》中有句:“自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住?!辈⑽粗赋龈蝮×暝诤翁帯A硪晃?a href='/tangshi/' target=_blank>唐詩(shī)人皎然在《長(zhǎng)安少年行》中也日:“翠樓春酒蝦蟆陵,長(zhǎng)安少年皆共矜?!敝桓嬖V人們那個(gè)地方是有歌妓的。宋呂大防的《唐長(zhǎng)安城圖碑刻》中稱,蝦蟆陵在胭脂坡,位置大體在今交通大學(xué)東門沙坡村西的坡處。而元代駱天驤的《類編長(zhǎng)安志》載:“興慶池南胭脂坡大道東有蝦蟆陵?!逼湮恢么蟮种冈诮裎靼步?a href='/dadong/' target=_blank>大東邊的沙坡。據(jù)考,唐長(zhǎng)安城東門(春明門)之內(nèi)、興慶官之南史上確有一高坡,坡上有一大家。這一坡地,古稱“胭脂坡”,宋以后叫“沙坡”。坡兩側(cè)溝內(nèi)窯洞住有妓女,唐代稱為“窯子”。按唐韋述所記,下馬陵古址當(dāng)在此坡。元代李好文《長(zhǎng)安志圖》中的《城南名勝古跡圖》在這個(gè)位置仍繪有蝦蟆陵和脂坡緊靠一起。只是到了明正德年間下馬陵才由脂坡遷至今址。

民間還流傳著一個(gè)朱元璋和下馬陵的傳說。明朝初年,朱元璋封其次子朱樉為秦王駐守關(guān)中。朱元璋十分厭煩儒術(shù)儒生,在重建長(zhǎng)安城時(shí),便下令把“下馬陵”拒之城外。誰知?jiǎng)佑昧?0萬民工修了整整10年的長(zhǎng)安城建好后,“下馬陵”不知怎么搞的仍在城內(nèi)。朱元璋十分惱怒,殺了監(jiān)工,又下令把建好的南城墻拆掉,在“下馬陵”以北重新修建。3年后,工程告竣,當(dāng)朱再次巡查時(shí),“下馬陵”還在城里。朱大怒,又令推倒重修,務(wù)必把“下馬陵”甩出城外。這回他親自坐鎮(zhèn)把南城墻設(shè)計(jì)在離“下馬陵”幾十丈遠(yuǎn)的地方,并且專門修了一條又寬又深的護(hù)城河,用以阻隔。誰知到了第二天,“下馬陵”卻還在南城墻以內(nèi)。遇此情形,朱元璋屢驚屢氣,從此一病不起,差點(diǎn)身亡。因?yàn)橹煸叭币颇铣菈?,使長(zhǎng)安城的南大街越來越短。一直到現(xiàn)在,南大街成了四條大街中最短的一條。這一傳說,說明“下馬陵”的威力不可小視。

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