碑林記憶之三學(xué)街

編者按

碑林區(qū)歷史文化積淀深厚，古色古香的街巷縱橫交錯(cuò)，為了讓大家更好了解碑林古街巷的歷史文化典故，我們將不定期推出碑林記憶之老街巷系列，歡迎大家關(guān)注支持。

三學(xué)街街區(qū)，南端與中國(guó)最為完整的西安城墻緊鄰，西邊與號(hào)稱大南門的永寧門相望，四下馬陵、柏樹(shù)林，文昌門、順城巷，安居巷及書院門西口南大街，東木頭市等數(shù)條大小街道，圍出一個(gè)四四方方規(guī)整面環(huán)以的街坊。

三學(xué)街街區(qū)，歷史上形成了“一廟三學(xué)”，即 “官學(xué)與文廟同地”的格局?！叭龑W(xué)”一名西安府學(xué)，一名咸寧縣學(xué)，加上長(zhǎng)安縣學(xué)，一下成了老西安官學(xué)教育集中之高地，而遐爾聞名。“一廟”為文廟，也叫孔廟?，F(xiàn)今成了碑林博物館所在地。

《續(xù)修陜西通志稿》記載：“西安府學(xué)在省南門之東，設(shè)教授一員，訓(xùn)導(dǎo)一員。西安居省會(huì)，故三學(xué)而廟（孔廟）一。咸寧邑治在東，故學(xué)亦在東； 長(zhǎng)安邑治在西，故學(xué)亦在西； 府學(xué)居中，名曰三學(xué)?！?/p>

西安府學(xué)

唐武德元年（公元618年），在長(zhǎng)安城務(wù)本坊（今文昌門外仁義村一帶）設(shè)立國(guó)子學(xué)、太學(xué)和四門學(xué)。唐末天祐元年（公元904年）佑國(guó)軍節(jié)度使韓建放棄長(zhǎng)安宮城和外郭城，以皇城為主縮建長(zhǎng)安城，名為“新城”， 太學(xué)從移務(wù)本坊移于城內(nèi)“尚書省之西隅”，太學(xué)后來(lái)移遷三學(xué)街街區(qū)，成為京兆文廟。即今日之碑林博物館。

值得一說(shuō)的是太學(xué)，屬全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)，就誕生于長(zhǎng)安。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長(zhǎng)安建立太學(xué)。而董子祠就在三學(xué)街緊鄰之下馬陵。而建孔廟也最早始于西漢長(zhǎng)安城，從漢平帝始，并開(kāi)創(chuàng)了太學(xué)立廟，祭祀孔圣的先河。

太學(xué)立廟，其實(shí)早在周代就初步形成?！抖Y記·文王世子》中有：“凡始立學(xué)者，必釋奠于先師先圣?！奔茸鳛楣糯鷮W(xué)校的一種典禮，又是學(xué)校的一項(xiàng)制度。所祭奠者，在周代為周公，漢代以后加入孔子。漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”后多建孔廟（也稱文廟、夫子廟）。唐朝貞觀四年（公元630年），太宗下詔：“天下學(xué)皆各立周、孔廟。”自此孔廟遍及九洲。

北宋景祐元年（公元1034），知永興軍事范雍奏準(zhǔn)，在京兆文廟創(chuàng)辦了京兆府學(xué)。元豐三年（公元1080）將京兆府學(xué)遷至“府城之坤維”。崇寧二年（公元1103）又遷至“府城之東南隅”，即今府學(xué)巷處。其后，金京兆府學(xué)、元奉元路學(xué)、明清西安府學(xué)，皆沿設(shè)于此。

幾棵千年唐槐，虬枝婆娑，蒼翠蓊茂，郁郁蔥蔥，簇?fù)碓?a href='/jingdian/94066' target=_blank>孔廟碑林與府學(xué)巷之間，給你一種古風(fēng)悠悠的爽氣。

人們常以槐指代科考，考試的年頭稱“槐秋”，考試的月份稱“槐黃”。 《三輔黃圖》載：漢朝在京城長(zhǎng)安的太學(xué)附近街上種有一排排槐樹(shù)。唐李淖《秦中歲時(shí)記》載：“槐花黃，舉子忙?！碧珜W(xué)、文廟旁種槐樹(shù)，意應(yīng)在此。

古人認(rèn)為槐樹(shù)進(jìn)祿，而且古漢語(yǔ)中槐與官相連?；睒?shù)亦被稱為“國(guó)槐”。有傳說(shuō)國(guó)槐為唐高祖李淵在長(zhǎng)安所封，并得名。因而，每當(dāng)筆者佇立在這幾棵唐槐之下，就深感這三學(xué)街中“一廟三學(xué)”內(nèi)涵深厚。

碑林博物館鄰三學(xué)街的這面墻上，一棵高大粗壯千年唐槐，一斜枝騎墻而過(guò)，形成一景，甚為奇異。槐蔭下半遮半掩一面巨型磚壁。壁長(zhǎng)三丈，高丈余，青磚到頂，墻壁高闊，墻頭雕有花朵和云紋，給人古樸整飭的美感。壁正中鑲嵌有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”， 筆力雄渾，結(jié)體寬博而大氣磅礴，骨力遒勁而氣概凜然。是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。

劉暉 (公元1851—公元1926) 字元賓 , 號(hào)春谷, 陜西長(zhǎng)安人。當(dāng)年就住在白鷺灣。清末舉人,曾任四川永寧縣知事,辛亥革命后任長(zhǎng)安商務(wù)會(huì)長(zhǎng),曾主講于“少墟書院”。書法諸體皆能,尤長(zhǎng)篆書和行書。精于篆刻。著述有《秦漢瓦當(dāng)考》《景教入中國(guó)考》《石鼓賦》等。碑林博物館出版有《劉暉書畫選》。西安城西門“安定門”三個(gè)字，就是劉春谷題寫的，可見(jiàn)其在陜西畫壇影響的無(wú)比巨大。

而“孔廟” 兩字能保存至今，其中有一段逸聞趣事。說(shuō)“橫掃一切”“破四舊”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命來(lái)臨之際，碑林博物館這面南墻上“孔廟” 二字被暴露在光天化日之下，眼看將逃不脫被搗毀之命運(yùn)。可聰明的碑林人，用泥灰把磚墻壁糊住粉成白墻，再用紅油漆刷了一條毛主席語(yǔ)錄。借助毛老人家的語(yǔ)錄，神奇保護(hù)這面“孔廟” 二字的墻壁。曾任碑林博物館館長(zhǎng)、書法家的高峽先生說(shuō)：“記得1966年文化革命初起時(shí)，闖進(jìn)來(lái)了一批可能是革命串聯(lián)來(lái)西安，河南洛陽(yáng)的紅衛(wèi)兵，聲稱他們?cè)诤幽显伊丝讖R，要砸碑林的孔廟。那時(shí)正好碑林臨時(shí)組織了紅衛(wèi)兵，做了十多個(gè)袖章，讓職工戴上阻攔，說(shuō)封資修的東西我們已經(jīng)清理過(guò)了，這里是碑林，不是孔廟，國(guó)家文物保護(hù)單位。河南洛陽(yáng)紅衛(wèi)兵懷疑地質(zhì)問(wèn)我們碑林的紅衛(wèi)兵為啥年齡大？也被搪塞過(guò)去。終于這一批年輕的紅衛(wèi)兵才退走。而給南墻上“孔廟” 二字糊泥，寫上毛主席語(yǔ)錄。就是要把孔廟兩字蓋住，否則就不好說(shuō)啦！”這讓我對(duì)碑林人的智慧，不得不佩服至極。

清光緒三十年（公元1904年），廢科舉，改學(xué)制，西安府學(xué)停辦。府學(xué)內(nèi)建筑，歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，歷史變遷，已損毀散落，難得一見(jiàn)完整的磚瓦和木石雕刻啦！。好在有乾隆年間《西安府志》記載，才能讓后人大概了解府學(xué)內(nèi)建筑分布。“大門前有坊，內(nèi)有泮池，儀門內(nèi)當(dāng)甬道為魁星樓，中為明倫堂，兩旁四齋，曰志道、據(jù)德、依仁、游藝。堂后為尊經(jīng)閣，閣后神器庫(kù)?！?/p>

時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，走近今日府學(xué)巷，已難覓舊時(shí)光景，唯見(jiàn)小巷一分為二，形“丫”字型，三岔口處的三學(xué)街社區(qū)委員會(huì)即為魁星樓舊址，其北今已改造成碑林博物館展室。

長(zhǎng)安縣學(xué)

縣學(xué)，為縣級(jí)學(xué)府。始于宋金，建筑規(guī)模、師資配置，以及地位自然和省一級(jí)的府學(xué)，不可同日而語(yǔ)。

府學(xué)巷西即為長(zhǎng)安學(xué)巷。長(zhǎng)安縣學(xué)原在西安府城西門外西關(guān)正街上，明洪武三年（公元1370年）移于府城內(nèi)西大街縣治西，成化九年（公元1473年）巡撫馬文升再徙于府城門東府學(xué)西側(cè)。后經(jīng)明萬(wàn)歷三十七年（公元1609年）、清順治八年（公元1651年）和乾隆七年（公元1742年）多次增修。其主要建筑原有春風(fēng)化雨坊、射圃、魁星樓、泮池等?，F(xiàn)僅存數(shù)棵孤孤單單，樹(shù)干老空仍郁郁蔥蔥的古槐樹(shù)和空寂的大門、二道門。

長(zhǎng)安縣學(xué)的建筑單單從這兩處門址來(lái)看，比關(guān)中書院要簡(jiǎn)陋樸素得多，這也是縣級(jí)學(xué)府同省級(jí)學(xué)府的差別吧。也只有大門檐下的簡(jiǎn)單木雕能顯示出此處曾經(jīng)的風(fēng)光一時(shí)。

明清時(shí)咸寧、長(zhǎng)安二縣依鐘樓東西分治，而把長(zhǎng)安縣學(xué)建在咸寧縣的地界上，可能是為了扎堆集中，形成一個(gè)中心，以方便統(tǒng)一管理。抑或是促進(jìn)教學(xué)，造成一種對(duì)比競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

其實(shí)，這里面決定因素是尊奉“官學(xué)與文廟同地” 的教育傳統(tǒng)，以及學(xué)子們接受教育首先要尊孔敬圣的禮義制度。因了孔廟在儒學(xué)傳播中的歷史地位，孔子地位以達(dá)“大成至圣先師”。這才有，無(wú)論你歷史如何演變，最終必然形成 “官學(xué)與文廟同地”格局。

咸寧縣學(xué)

過(guò)碑林朝東，就是咸寧學(xué)巷。咸寧縣學(xué)創(chuàng)自明初，設(shè)于咸寧縣治西（今西安市東縣門街西段），歷經(jīng)明清兩代多次增建葺修。原有建筑有儒學(xué)大門、明倫堂、博文齋、約禮齋、敬一亭及東西生員齋房等，現(xiàn)尚存 魁星樓和奎星閣。

魁星樓位于西安南門城樓東，傳說(shuō)在明朝萬(wàn)歷年間，一年一度的鄉(xiāng)試公榜，咸寧縣被剃了光頭，竟無(wú)一人上榜，使得本地的父母官顏面盡失，深感愧疚。為了咸寧縣文脈興旺，只有以求文曲星護(hù)佑，并在縣學(xué)對(duì)面城墻上建造了這座供奉魁星神像的魁星樓，希望咸寧縣秀才們能文光射斗牛。該樓臺(tái)基為正方形，邊長(zhǎng)9.4米，樓兩層，通高為14.65米，均設(shè)有回廊。建于明朝萬(wàn)歷四十七年（公元1619年），后來(lái)遭兵火所毀。清代乾隆四十六年（公元1781年）陜西巡撫畢沅在大規(guī)模維修城墻時(shí)，曾予以恢復(fù)，后來(lái)民國(guó)末年又遭圯毀，1986年在原址復(fù)建。樓閣為塔式四角雙滴檐，畫棟雕梁，華貴中孕典雅之風(fēng)韻，壯觀中顯俊朗之精致，紹凡脫俗，獨(dú)有一份文氣向四方彌漫。

現(xiàn)存的奎星閣，已被層層民居包圍，所留空間不足盈尺。閣高兩層，二層北有龕，內(nèi)供泥塑魁星一尊，單腿高抬，雌牙裂嘴，面目猙獰，煞是威猛?？上У谝粚右蜒蜎](méi)在民居房屋之中，想靠近十分困難。只有期待三學(xué)街區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)折掉這些有礙觀瞻的現(xiàn)代建筑垃圾后了。

咸寧學(xué)巷在清代建有“崇圣祠”和“文昌宮”， 民國(guó)時(shí)先后傾圮。殘跡修補(bǔ)后為“健本小學(xué)”所用。清末，同盟會(huì)員焦子靜等人西大街富平會(huì)館創(chuàng)辦“健本學(xué)堂”。 作為同盟會(huì)秘密機(jī)關(guān)。健本學(xué)堂為反清革命培養(yǎng)了不少人才，胡景翼就是其中之一。 辛亥年后，改為健本小學(xué)。1948年移至咸寧學(xué)巷。五十年代，改名三學(xué)街小學(xué)。今碑林區(qū)少年宮是也。

此外，街區(qū)內(nèi)還包含了關(guān)中書院、臥龍寺、寶慶寺等知名文物保護(hù)單位，再有柏樹(shù)林、大吉昌、安居巷、書院門文化一條街等老街巷。以及文昌門外文藝路上匯聚的多家文藝單位，陜歌、京劇院、戲曲研究院、省人藝、省雜技團(tuán)、西安市群藝館等。朝外延伸還有下馬陵的漢董仲舒墓、董子祠，東木頭市清代左宗棠的左公祠。顯示這街區(qū)文脈深厚，歷史悠久，西安非同一般的文化氣質(zhì)和那獨(dú)一份雍榮爾雅。

朱文杰：1948年生于西安，現(xiàn)任西安市詩(shī)書畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)中國(guó)節(jié)慶文化研究中心副主任、西安秦磚漢瓦研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西安市文史館館員。系中國(guó)作協(xié)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)作家。出版詩(shī)集《哭泉》《靈石》《夢(mèng)石》《朱文杰詩(shī)集》（上、下卷）；報(bào)告文學(xué)《老三屆采訪手記》；散文集《清平樂(lè)》《拾穗集》 《長(zhǎng)安回望》《吉祥陜西》（上、下卷），《郵票上的美麗陜西》。

（來(lái)源：碑林區(qū)文化體育局）

END

Hash:71ce9b66dbe42a09cf79d0e04cfadc04e2d4b6a6