千年古剎——高旻寺

高旻寺位于揚州市邗江區(qū)汊河街道三汊河口西側(cè)，是馳名中外的清代揚州八大名剎之首。它不僅與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺合稱我國佛教禪宗的四大叢林，而且與成都文殊院、新都寶光寺、鎮(zhèn)江金山寺并峙長江流域禪宗四古道場，有“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”之說，因而名滿神州，影響波及東南亞。

高旻寺全景

歷史上的高旻寺，是先有塔后建寺。從吳惟華的《天中塔記》中記錄了天中塔的修建過程：天中塔從順治八年（1651）辛卯之春開始建設(shè)，順治乙末（1655）春建成寶塔。之后，又在塔旁營建梵宇三進，名曰“塔廟”。關(guān)于修建原因，據(jù)相關(guān)史料考證，原因有三：一是時任清代江南河道總督的吳惟華為消除本地水患，在城南的三汊河處修建一座七級浮屠，名“天中塔”，藉以鎮(zhèn)鎖運河，紓緩水患。從江蘇省佛教協(xié)會《當代江蘇佛教》中可以證實這一點；二是吳惟華自身篤信佛教，建塔以修功德。這在吳惟華的《天中塔記》中也有體現(xiàn)；三是與吳惟華的親身經(jīng)歷有關(guān)，他曾親身參加了清朝滅亡明朝的戰(zhàn)爭，深知戰(zhàn)爭的殘酷給百姓帶來的苦難，百姓追求的無不是和平安定的生活。所以他修建天中塔也是為江北萬民祈求和平安定、風(fēng)調(diào)雨順。

天中塔及其塔下的塔廟一直規(guī)模不大，康熙三十八年（1699），康熙三次南巡時，路過天中塔時，見到該塔年久失修，于是頒內(nèi)幣略加修葺，為皇太后祈求福佑。

清道光二十四年（1844），塔塌，此后未能重建。直至上世紀九十年代初，高旻寺欲重建“天中塔”，邀請國內(nèi)著名古建專家設(shè)計。建成后的天中塔為仿清風(fēng)格，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，八面九級，高88米。塔身鑲嵌石刻《法華經(jīng)》一部，洋洋萬字，無一拼接，堪稱無雙。

天中塔

高旻寺前身為始建于隋代之佛寺；《歷代塔寺道場略志》稱它屢毀屢興，數(shù)易其名?？滴跛氖晷畹谒拇文涎?，登臨寺內(nèi)修繕一新的的天中塔，塔址絕佳，臨大江，通南北，憑高四眺，北顧蜀岡云淡山光近，南望江渚分水脈清，抬首是云表天風(fēng)，晴川遠適，俯視則綠野農(nóng)炊，大河白浪，康熙頓有高入天際之感，襟懷開闊，于是他從漢王逸賦《九思?傷時》“旻天兮清涼，玄氣兮高朗”句中擷出高、旻二字，賜寺名為“高旻”，并御筆書額。（這里康熙取的是天高、神清、氣朗之意。）

康熙

高旻寺正門

在康熙賜寺名第二年，他又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。后因康熙、乾隆多次南巡，常常駐蹕此處。于是曹寅、李煦和兩淮鹽商從康熙四十二年起，在高旻寺西側(cè)修建行宮，由高大圍墻隔開了一座寺院式園林——塔灣行宮，十分規(guī)模數(shù)倍于寺。而康熙帝先后兩次南巡駐蹕高旻寺時，均賜有詩作和墨跡。他書寫的匾額有：“云表天風(fēng)”、“萸灣勝覽”、“水月禪心”等；御賜對聯(lián)有：“蜀岡云淡山光近，江渚潮分水脈清”等。

寺院大門面臨運河，朝東而開，寺廟山門嵌有漢白玉石額，刻有康熙手書“敕建高旻寺”；門前兩座石獅雖屢遭毀砸，仍抱定河口，守衛(wèi)寺院，雄風(fēng)不減。

高旻寺清代山門

乾隆

隨著清帝的頻繁臨幸，高旻寺在佛教界的地位被推上了巔峰。然而，在咸豐年間，高旻寺全部毀于兵火！其后在同治至光緒年間，屢毀屢建，雖多有恢復(fù)之舉，但也只是局部修拓。直至今日，鼎香縹緲，玲雨清廖，山門、觀音亭、藏經(jīng)閣、天王殿、五百羅漢堂等眾多建筑已經(jīng)或?qū)⒁尸F(xiàn)在世人面前。尤其是鏤刻“敕建維揚高旻禪寺記”九篆字的老山碧玉寺印失而復(fù)得，回歸寺院，重鎮(zhèn)高旻。

歷史上的揚州，就以梵剎林立，觀廟萃聚著稱。而今，欣逢盛世，枯木逢春，古道場的法脈將綿延不絕，高旻寺的禪風(fēng)會愈加興旺！

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